談職業(yè)教育中的“看客”現(xiàn)象

陳玉華

我在上中學(xué)的時候，格外留意魯迅的文章，因為它是當(dāng)時我們語文考試的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。如今年歲漸增，很多記憶淡去，但魯迅那“標(biāo)簽式”的詞語卻記憶猶新，其中一個詞就是“看客”?！翱纯汀钡闹匾獎幼魇恰翱础?，即表現(xiàn)得“不耐煩”——既是旁觀者，又想盡快脫離情境，這一現(xiàn)象如同小品中出現(xiàn)的“扶不扶”現(xiàn)象。這一點(diǎn)，在職業(yè)教育中也常有表現(xiàn)。

有些職業(yè)教育的管理者，在政策的制訂和執(zhí)行中，明明可以提出或者做出相對有利于學(xué)校發(fā)展的決策和行為，但總是麻木、機(jī)械地執(zhí)行那些不夠符合職業(yè)教育實際情況的決定。凡事只要對自己沒有不好的影響，就會旁觀、被動接受，或者能拖就拖、能躲就躲；在工作上，凡是上級沒有明確規(guī)定的，就堅決反對或置若罔聞；凡是上級規(guī)定的，就機(jī)械地執(zhí)行，甚至是進(jìn)行“形式”表演。至于工作實效如何，那就不在他們考慮的范圍之內(nèi)了。這些“看客”式管理者，眼中盯著的是“位置”或“個人待遇”，被動地參與職業(yè)教育的具體工作。由此，或沒有統(tǒng)一的辦學(xué)理念，或沒有心思去思考系統(tǒng)的管理路徑。在“可為”的空間里偏偏“不作為”或者“亂作為”，置職業(yè)教育理論與實踐于不顧，偏離辦學(xué)宗旨。而作為管理者，一旦成為“看客”，其造成的影響更為惡劣。

在這些“看客”中，當(dāng)然也有教師。面對職業(yè)教育發(fā)展中的問題，他們會采取無視或逃避的姿態(tài)，甚至是充當(dāng)一名“唯恐天下不亂”的“煽動者”。這類人會覺得職業(yè)教育發(fā)展得好不好和自己沒什么關(guān)系。具體來說，逃離者，多是略有能耐卻感到不被重視，難以獲得歸屬感、認(rèn)同感和成就感的人。這部分人又可分為兩類，一類是干脆選擇辭職離開學(xué)校的；另一類是在學(xué)校做較少的工作，滿足最基本的工作需要，對其他事情不聞不問的。無視者，這類教師或曾有激情，或曾有夢想，但遭遇了挫折，“做教師只是個工作，與其讓自己受傷，不如首先自我保全，何必抗?fàn)?，何必主動”是這些人的內(nèi)心獨(dú)白。于是，他們當(dāng)一天和尚撞一天鐘，認(rèn)為“按部就班上課、安分守己坐班，其他和我沒關(guān)系”；學(xué)校有事，天塌砸大家，不發(fā)表任何意見。煽動者，看到學(xué)校發(fā)展的問題，不是采取建設(shè)性的措施，而是恨不得把學(xué)校攪成一鍋粥，不顧“教育”之本義與“學(xué)?！敝M織特性。

相對于管理者和教師，接受職業(yè)教育的學(xué)生也有“看客”存在。應(yīng)該說，學(xué)校發(fā)展事關(guān)學(xué)生切身利益，學(xué)生應(yīng)該成為辦學(xué)的參與者、自身利益的追求者與權(quán)益的表達(dá)者。然而，我們的學(xué)生（從小學(xué)生到大學(xué)生）是最不善于表達(dá)自身權(quán)利的一個群體。學(xué)校教什么、怎么教似乎與自己無關(guān)。一些學(xué)生既對職業(yè)教育的現(xiàn)狀不滿，不愿意采取積極的態(tài)度學(xué)習(xí)知識和技能，也不愿對現(xiàn)狀提出自己的想法，甚至當(dāng)管理者和教師向他們征求意見時，大多數(shù)也是選擇沉默。這些“得過且過型”的學(xué)生，當(dāng)需要表達(dá)自己權(quán)利、盡自我責(zé)任的時候，卻選擇沉默。終有一天，他們會失去權(quán)利表達(dá)的欲望、能力和機(jī)遇。日后走上工作崗位，權(quán)利意識缺失，在其個人、組織、社會需要時，便表現(xiàn)出“無力與無能”，難以具備理想公民的資格。

“看客”們只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜。他們即使知道“世界是普遍聯(lián)系的”道理，但并不介意，他們最擅長的是“見機(jī)行事”，最不濟(jì)的是大家一起承受，反正“不是我一人”。他們看熱鬧，作談資，發(fā)議論，將職業(yè)教育當(dāng)作一場游戲；戲里戲外，每個人在自我呈現(xiàn)與印象管理中，大有形成一種職業(yè)教育內(nèi)在的、隱性的文化趨勢。

然而，“看客”們并不會覺得自己延緩甚至改變了職業(yè)教育的正常發(fā)展，他們經(jīng)常會自我表白：作為“看客”不是自己的主動選擇，而是因為職業(yè)教育現(xiàn)實發(fā)展的不濟(jì)。在他們眼中，在“拳頭”（這個動作表示權(quán)力和主動進(jìn)攻）和“捻手”（拇指、食指、中指疊合在一起互搓的動作，這個動作是數(shù)錢的常見動作）的雙重作用下，教育始終未獲得“獨(dú)立性”與“自主性”，而是賦予文化意義的無名指和小指——無名指寓意“無名望”，小指寓意“地位低”。同時，在教育系統(tǒng)內(nèi)部，又一再被“三六九等”地排序，并衍生歧視?；A(chǔ)教育被視為教育的“根基”，高等教育則被視為教育的“海拔”，而職業(yè)教育的處境永遠(yuǎn)無法與兩者比肩。

“看客”們似乎言之鑿鑿，卻不值一駁。在筆者看來，我國的職業(yè)教育這些年頗受重視，并得到了較好的發(fā)展，已經(jīng)被列于與普通教育對等的教育類型。雖然在民間的認(rèn)同度還不夠高，但至少已經(jīng)名正言順成為了教育系統(tǒng)的“正規(guī)軍”；構(gòu)建現(xiàn)代職教體系的努力日顯，我國正在著手搭建從中職到高職、應(yīng)用型本科、技術(shù)碩士和博士的完整教育通道；隨著大力發(fā)展職業(yè)教育業(yè)已上升為國家戰(zhàn)略，各地都不同程度為職業(yè)教育進(jìn)行了制度創(chuàng)新和先行先試，力度之大、涉及之廣，令世人矚目?？梢哉f，我國已經(jīng)在宏觀層面為職業(yè)教育的發(fā)展建立了一個比較優(yōu)越的平臺。

綱領(lǐng)式、圖景式的宏觀設(shè)計至關(guān)重要，但在“從上至下”的執(zhí)行過程中絕不可忽視“從下至上”的力量。這種力量有可能是推動力，也有可能是反作用力。當(dāng)前，職業(yè)教育內(nèi)部的力量總體上還是積極的。如果努力去消除“看客”群體的副作用力，豈不是職業(yè)教育之幸？

所有職業(yè)教育工作者本應(yīng)是“職業(yè)教育發(fā)展共同體”。每個人除了應(yīng)具備適當(dāng)?shù)膽n患意識，更應(yīng)有職業(yè)教育發(fā)展的責(zé)任感、榮辱感、使命感，以及共同建設(shè)與維護(hù)職業(yè)教育圈內(nèi)的自豪感。職業(yè)教育的管理者要將職業(yè)教育發(fā)展視為自己的事業(yè)，積極探索并實踐適合職業(yè)教育發(fā)展的政策。職業(yè)教育中的教師不僅要是以職業(yè)教育發(fā)展作為實踐的執(zhí)行者、轉(zhuǎn)化者，更要成為職教改革的參與者，提供以學(xué)生的需求為導(dǎo)向的職業(yè)指導(dǎo)。職業(yè)教育中的學(xué)生要樹立權(quán)責(zé)觀念，維護(hù)自己的合理合法權(quán)益，積極參與到職業(yè)教育改革與發(fā)展。不僅如此，當(dāng)外來的力量扭曲了政策、制度和規(guī)定，管理者、教師和學(xué)生要在既定規(guī)則下勇于和善于捍衛(wèi)自己的權(quán)利。進(jìn)一步說，整個職教領(lǐng)域的改革發(fā)展都與我們息息相關(guān)，我們都不能作為“看客”存在。每個人做好自己，也要讓別人做好；在此基礎(chǔ)上，對于職業(yè)教育公共事件，絕不做一個“看客”。不要讓“我們的”有關(guān)職業(yè)教育的公共事件，變成了“你的”、“我的”私人事件。遇到——處理，看見——故作無視。如若這樣，職業(yè)教育內(nèi)部漸漸就形成了“社會抗生素”現(xiàn)象，整個職業(yè)教育將會陷入“良性細(xì)菌被攻克，沒有自身修復(fù)的免疫系統(tǒng)，且研發(fā)不出新的抗生素藥品”的困局。

因此，職業(yè)教育界的人士亟須凝聚在一起，形成一股力量。這種力量猶如身體內(nèi)部的免疫系統(tǒng)，這一力量猶如職教系統(tǒng)內(nèi)部的源頭活水，這一力量猶如文化的自我覺醒，發(fā)自于內(nèi)，行之于外，彼此鏈接，共尋本質(zhì)的內(nèi)部力量。這股力量一旦形成，改革與發(fā)展必將成為歷史主流，那時，“看客”們自然能看清形勢，順勢而為了。

歷史的車輪滾滾向前，職業(yè)教育必然會壯大、成長。但是縱容“看客”行為，無疑會延緩前進(jìn)的速度；而盡量減少或杜絕“看客”行為，則能加速推動歷史的進(jìn)程。愿所有職業(yè)教育人，在職業(yè)教育事業(yè)中，都不再行“看客”的“平庸之惡”。

（責(zé)編 王鵬飛）