人文關(guān)懷思想在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用研究

高易

【摘 要】構(gòu)建和諧的社會(huì)需要人文關(guān)懷思想的滲入，更高層次人文思想有利于社會(huì)和諧的構(gòu)建。本文結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況談?wù)勅宋乃枷朐诤椭C社會(huì)構(gòu)建中的作用，主要從人文思想在社會(huì)和諧社會(huì)構(gòu)建中作用以及社會(huì)和諧社會(huì)中如何進(jìn)行人文關(guān)懷這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷；和諧社會(huì)；作用研究

【引言】

我國(guó)社會(huì)主義偉大的實(shí)踐活動(dòng)便是構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家。和諧社會(huì)的構(gòu)建是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，也是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀、全面構(gòu)建小康社會(huì)要求的落實(shí)。和諧社會(huì)的要求是各種社會(huì)關(guān)系的都和諧共處，即社會(huì)的各個(gè)要素之間、要素內(nèi)部都保持和諧，從而使得社會(huì)和諧健康地發(fā)展。社會(huì)和諧必須是民主法制、充滿活力、人和自然保持和諧相處的狀態(tài)。而社會(huì)和諧的構(gòu)建需要人文關(guān)懷，人文關(guān)懷指的是對(duì)人生存情況的關(guān)注、尊重人的地位與價(jià)值，追求人類(lèi)個(gè)性解放。人文關(guān)懷思想滲入是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要的途徑。

1.人文思想在社會(huì)和諧社會(huì)構(gòu)建中的作用

人文思想主要強(qiáng)調(diào)人文的深刻內(nèi)涵和對(duì)人性的尊重。要求人們追求社會(huì)和諧，共同構(gòu)建一個(gè)美好的社會(huì)。人文關(guān)懷的最初的目標(biāo)是對(duì)人們進(jìn)行教化，便是古時(shí)所講的“人文化成”。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人文的內(nèi)涵也在不斷地拓展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人文關(guān)懷從原來(lái)側(cè)重的教化向尊重與肯定人的主體地位上發(fā)展，符合人性的需求、關(guān)注與保障人的生活。

1.1人文精神是和諧社會(huì)構(gòu)建的理念指導(dǎo)

滿足各階層與各個(gè)利益群體的需要，并使得人們的個(gè)體行為得到有效的規(guī)范是和諧社會(huì)的基本要求。尊重人的價(jià)值，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)、善良與愛(ài)等高尚德品質(zhì)，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。我國(guó)共產(chǎn)黨要全心地為人民服務(wù)，做到立黨為公的理念，真正實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)的發(fā)展，在社會(huì)上主張公平正義，并促進(jìn)其有效實(shí)現(xiàn)。對(duì)于人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化以及精神文化的需求，政府要予以充分地重視并給予滿足，充分地對(duì)人民實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

1.2和諧社會(huì)的構(gòu)建需要各種和諧社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建

和諧的社會(huì)關(guān)系的建立有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建，其中最主要的是維持社會(huì)各利益以及各階層的生存狀態(tài)的和諧。從一方面而言，社會(huì)的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展水平呈上升趨勢(shì)，和諧社會(huì)需要在穩(wěn)定與變革中上升發(fā)展。和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)的和諧是需要發(fā)展的，而不是一成不變的和諧。和諧社會(huì)的構(gòu)建需要對(duì)社會(huì)中的各種矛盾進(jìn)行處理，需要不斷對(duì)人們?cè)鲩L(zhǎng)的需要表示關(guān)心，這便需要更高層次的人文關(guān)懷。另一方面，人文關(guān)懷需要促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人從低層次向高層次不斷發(fā)展。正如馬斯洛需求層次理論所述，人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五個(gè)層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這個(gè)過(guò)程需要對(duì)人文關(guān)懷水平不斷提高。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生深刻變革，我國(guó)政府能否建立一個(gè)使全國(guó)人民都發(fā)揮自身所長(zhǎng)的和諧的社會(huì)需要政府提高執(zhí)政能力。在和諧構(gòu)建中發(fā)揮人文關(guān)懷的作用，不斷提高人文關(guān)懷的水平，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

2和諧社會(huì)構(gòu)建從多方面進(jìn)行人文關(guān)懷

2.1在文化建設(shè)中滲入人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是自我發(fā)展與實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必然要求。現(xiàn)實(shí)需要給人以鼓舞又要給予人關(guān)懷，這是文化的使命。在文化建設(shè)中，要注重人文關(guān)懷，使人在精神上獲得充實(shí)感與慰藉感，從而提高自身的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，政府應(yīng)該以群眾的需求為基礎(chǔ)，對(duì)文化的建設(shè)方向進(jìn)行調(diào)整，為每個(gè)個(gè)體提供健康的生活環(huán)境，使得群眾的精神世界得到發(fā)展與提高。進(jìn)行文化工作時(shí)，要貼近群眾的生活實(shí)際，貼近群眾，文化建設(shè)要真實(shí)地反應(yīng)社會(huì)的內(nèi)在，體現(xiàn)人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化也強(qiáng)調(diào)和諧，所以和諧社會(huì)的構(gòu)建需要人文關(guān)懷。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化體現(xiàn)中華民族的精神，能對(duì)社會(huì)起到引導(dǎo)與凝聚的作用。所以，在文化建設(shè)中，要在指導(dǎo)思想的正確引領(lǐng)下，服務(wù)人民，誠(chéng)實(shí)守信，創(chuàng)造一個(gè)人文化的良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)與和諧發(fā)展。

2.2在民主政治建設(shè)中滲透人文關(guān)懷

和諧社會(huì)的構(gòu)建需要以政治建設(shè)為基礎(chǔ)，民族、黨派以及階層等共同存在于一個(gè)社會(huì)體系中，是我國(guó)的重要的社會(huì)資源，共同推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。從實(shí)質(zhì)上而言，和諧社會(huì)的構(gòu)建需要各種社會(huì)資源和諧發(fā)展，建立政治制度和組織機(jī)構(gòu)都是為了讓群眾的權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)與保障，組織群眾積極地參與政治決策，可以通過(guò)建議、評(píng)議、投票等民主的方式擴(kuò)大民主決策，實(shí)現(xiàn)民主管理。因此，民主政治的建設(shè)也應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，最大限度地展現(xiàn)人文關(guān)懷。

構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，要建立一套對(duì)利益沖突進(jìn)行有效調(diào)節(jié)的機(jī)制，發(fā)展社會(huì)主義民主來(lái)加強(qiáng)對(duì)和諧社會(huì)政治建設(shè)的保障。這便要求共產(chǎn)黨要發(fā)揮執(zhí)政黨的能力，對(duì)執(zhí)政能力進(jìn)行加強(qiáng)。堅(jiān)持民主、科學(xué)、依法執(zhí)政。對(duì)人民代表大會(huì)制度進(jìn)一步完善，充分發(fā)揮人民代表大會(huì)以及政治協(xié)商會(huì)議的作用，做好民族、宗教等方面的工作。對(duì)科學(xué)民主決策機(jī)制進(jìn)行完善，堅(jiān)持依法決策，始終維護(hù)人們的最根本利益，發(fā)揮積極因素，使社會(huì)變得更有創(chuàng)造活力，注重公平公正，合理妥善地處理人們內(nèi)部矛盾。

2.3 在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中滲透人文關(guān)懷

和諧社會(huì)的構(gòu)建一定需要必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展主要是為了讓人類(lèi)全面地發(fā)展，其本質(zhì)是最終體現(xiàn)人文關(guān)懷和人文精神。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，還需要關(guān)心文化教育。社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，關(guān)心貧困化、社會(huì)救助，關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平等的因素，加強(qiáng)教育，實(shí)現(xiàn)公平正義。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，但在很大的程度上，社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不同步的。區(qū)域間發(fā)展不平衡、人們的收入水平日益拉大距離、道德水平嚴(yán)重下降、環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重、老齡化加劇等等問(wèn)題。所以，這樣的發(fā)展與社會(huì)和諧社會(huì)的構(gòu)建是相違背的。所以，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，要依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀為原則，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，使得經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與人文指標(biāo)相結(jié)合，提高人們物質(zhì)文化生活水平

【結(jié)語(yǔ)】

總而言之，和諧社會(huì)的構(gòu)建需要深入人文關(guān)懷思想，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是政治建設(shè)、文化建設(shè)中，重視人文關(guān)懷的作用，與人文關(guān)懷相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)與和諧發(fā)展。

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