藝術(shù)設(shè)計美的構(gòu)成要素

李珂

【摘要】：藝術(shù)設(shè)計美是內(nèi)容和形式相統(tǒng)一的結(jié)果。一個設(shè)計構(gòu)想想要變成實(shí)際的產(chǎn)品，需要不同的要素組合而成，這其中包括產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、形式、功能等方面，這些元素成為設(shè)計美的構(gòu)成要素。而這些元素之間相互作用相互影響。產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)與功能之間有著緊密的關(guān)系，某種材料按照一定結(jié)構(gòu)組合起來會具有某種功能，而功能又取決于材料和結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)設(shè)計美；材料；結(jié)構(gòu)；形式；功能；色彩

1材料美要素

現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域所包含的范圍非常廣泛，有建筑設(shè)計、展示設(shè)計、裝飾設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等方面，但不論哪種設(shè)計要考慮的方面都離不開材料這一重要因素。在設(shè)計中，合理的選用材料能夠很好的展現(xiàn)出設(shè)計美，是設(shè)計美的重要物質(zhì)載體。

1.1設(shè)計產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系

隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)?？茖W(xué)的進(jìn)步對于生產(chǎn)出新材料新技術(shù)有著很大的推動，而新材料新技術(shù)每一次的革新都會使產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和樣式發(fā)生一次變革革新。在造物史上，新材料新技術(shù)的每一次推廣和應(yīng)用，都會導(dǎo)致生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式革命性的變革。在選用一種材料時，應(yīng)先考慮它的性質(zhì)，了解它的成分。工業(yè)產(chǎn)品的造型材料一般包括金屬材料、工業(yè)陶瓷、工程塑料、復(fù)合材料等四大類

1.2材料質(zhì)感所帶來的美感聯(lián)想

材料的質(zhì)感是由材料的顏色、肌理、光澤所組成的，這些元素也是形成產(chǎn)品形式美感的重要元素。人們通過對一種產(chǎn)品色澤、紋理、輕重、糙滑等性能狀態(tài)進(jìn)行感覺，由此可以產(chǎn)生一種對這種材料的直觀把握和具體感受。如鋼鐵質(zhì)感的設(shè)計總是給人一種堅硬、冷漠、深沉之感，而木頭材質(zhì)的設(shè)計作品給人一種輕松、隨性、大自然的魅力之感。不同材料所制作的同類產(chǎn)品具有不同的質(zhì)感，所以在設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)充分考慮材料的本質(zhì)特征所起到的裝飾效果，所帶來的形式美感。

2結(jié)構(gòu)美要素

任何一個產(chǎn)品它都離不開材料和結(jié)構(gòu)兩種因素的組合。產(chǎn)品當(dāng)中，所有的材料都是按照一定的結(jié)構(gòu)組合在一起，而結(jié)構(gòu)都是一定材料的組合，兩者相互聯(lián)系、相互作用。所以“結(jié)構(gòu)”是指物質(zhì)各要素之間相互作用、相互聯(lián)系的方式。產(chǎn)品的根本性質(zhì)是由結(jié)構(gòu)決定的。

2.1結(jié)構(gòu)作用和結(jié)構(gòu)方式隨社會發(fā)展不斷變化

隨著人類社會歷史的發(fā)展，通過實(shí)踐，結(jié)構(gòu)方式和結(jié)構(gòu)作用在不同時期發(fā)生著變化。

在最初原始社會的生活當(dāng)中，原始居民在勞動的過程中，通過不斷的實(shí)踐，發(fā)明創(chuàng)造出了木棒和石斧等工具幫助人們在勞動中增強(qiáng)效率，也出現(xiàn)了最早的原始轉(zhuǎn)動結(jié)構(gòu)，隨著科技水平的不斷發(fā)展，信息轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)又進(jìn)入了我們的生活當(dāng)中。信息技術(shù)的產(chǎn)物，電視機(jī)、計算機(jī)等電子產(chǎn)物，內(nèi)部線路復(fù)雜，外殼大多簡單，形式單一，并沒有給設(shè)計留下愛太多的空間。

2.2結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式

形態(tài)構(gòu)成法是把產(chǎn)品的各個元素分解開來，如分解成點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等最基本的元素，然后再重新組合排位，形成多種組合方式。形態(tài)的構(gòu)成法要和材料加工工藝，以及實(shí)用目的結(jié)合起來才具有實(shí)際意義。裸露結(jié)構(gòu)表現(xiàn)法在現(xiàn)代設(shè)計中作為常用的表現(xiàn)形式，現(xiàn)代主義設(shè)計所推崇的設(shè)計風(fēng)格是反對復(fù)雜繁瑣的外部裝飾，主張注重產(chǎn)品本身的結(jié)構(gòu)和材料美。隱藏結(jié)構(gòu)法則而是因?yàn)楝F(xiàn)如今進(jìn)入信息時代，作為信息時代的點(diǎn)在產(chǎn)物們，為了保證正常工作，它們的結(jié)構(gòu)很多不能暴露在大眾的視野當(dāng)中，由于它的這種夠早的特殊性，所以需要一個封閉的環(huán)境。我們可以得出產(chǎn)品的美感主要來自功能上的需要，合理的技術(shù)成分。

2.3結(jié)構(gòu)的特征

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的層次性

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的層次性是說任何一個產(chǎn)品它都有不同的結(jié)構(gòu)組成，每一層結(jié)構(gòu)又都依賴于組成它的材料。

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是因?yàn)樗挠行蛐?，作為一個整體，無論靜態(tài)或者是動態(tài)，它都必須保持在一種很穩(wěn)定的狀態(tài)，這樣才能使產(chǎn)品具有穩(wěn)固、安全的特點(diǎn)。但我們也要知道這種穩(wěn)定只是暫時性的、相對性的，因?yàn)楫a(chǎn)品為實(shí)現(xiàn)其功能，就要與所處環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)換。所以無法保證它的完全穩(wěn)定性。

3形式美要素

3.1材料和結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在形式上

材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)由形式展現(xiàn)出來，是由人們可以感知到的形態(tài)、質(zhì)地、線條等屬性構(gòu)成的一個整體。人們對于物質(zhì)的感知是通過外在的形式得來的，對它產(chǎn)生一種認(rèn)知以及相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而發(fā)揮它的精神功能。

材料和結(jié)構(gòu)雖說體現(xiàn)在形式上，但并不是所有的產(chǎn)品都能通過形式來展現(xiàn)它的結(jié)構(gòu)。純粹的利用材料和結(jié)構(gòu)設(shè)計出來的產(chǎn)品未必不美，而僅僅是從形式上出發(fā)去設(shè)計，反而很容易違背技術(shù)工藝的合理性，產(chǎn)生不了美感。

3.2形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

一個產(chǎn)品只有在形式與內(nèi)容相統(tǒng)一時，才能產(chǎn)生美。任何的美都是由美的內(nèi)容和美的形式所構(gòu)成的。美的內(nèi)容和形式相互依存、相互聯(lián)系。相對于內(nèi)容來講，產(chǎn)品的形式其實(shí)更具穩(wěn)定性，在相對封閉落后的環(huán)境當(dāng)中，有些形式就成了一定觀念的象征和社會角色的標(biāo)志，并不能進(jìn)行隨便更改。對于每一種產(chǎn)品，它都有屬于它的穩(wěn)定形式，但是產(chǎn)品畢竟是多種多樣的，每一個具體的產(chǎn)品也都有自己的形式，以及同一產(chǎn)品在形式運(yùn)用上的差異，都會對形式處理產(chǎn)生影響。

4功能美要素

4.1合理的人-機(jī)-環(huán)境關(guān)系是功能美的體現(xiàn)

產(chǎn)品的形態(tài)最重要的是應(yīng)該符合為人服務(wù)的功能內(nèi)容，這是設(shè)計美要特別強(qiáng)調(diào)的。與其他審美比較不同的是，設(shè)計美不是僅僅停留在視聽感受上，而是更加注重人的全部感官和感覺以及行為方式上的體驗(yàn)。設(shè)計產(chǎn)品對于人而言，是因?yàn)樗鼭M足了人類物質(zhì)或精神上需要，并且是以人的物質(zhì)滿足為主要條件。由于人對功能的需要是多種多樣的，所以功能也被分為很多種，滿足人類物質(zhì)需要的功能被稱作是實(shí)用功能。

4.2產(chǎn)品與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

功能美能夠產(chǎn)生多層次的審美感受，滿足了人們對功能和精神的雙層需要。人們能夠從功能美的功利性中直接獲得物質(zhì)地滿足，人機(jī)協(xié)調(diào)使人在腦力和體力上都獲得了解放，產(chǎn)品與環(huán)境的和諧發(fā)展反映出人類利用規(guī)律，使人類能夠在體力上和精神上的雙重解放。功能美體現(xiàn)了設(shè)計美的本質(zhì)。

5結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計美既不能與藝術(shù)美相對等，與技術(shù)美也有相對的差別。設(shè)計美研究的主要對象不是藝術(shù)，而是大機(jī)械化批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，無論是目的還是方法都遵循著不同的理論研究方法。運(yùn)用材料、結(jié)構(gòu)、功能、色彩等視覺要素創(chuàng)造科技和藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計，來不斷提高人們的生活質(zhì)量、促進(jìn)人類文明的發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。

【參考文獻(xiàn)】：

[1].李超德.設(shè)計美學(xué)[M].人民美術(shù)出版社，2009

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