你，就是我

郅敏

我的生命觀

白天，我動手勞作，早上和晚上，我讀書與寫作。二十余年來，創(chuàng)作和寫作，是我藝術(shù)表達(dá)的“雙生”。

每日清晨，當(dāng)東方粉色的朝陽徐徐灑向書桌、映在臉上，我大口呼吸著空氣，努力打開每一個細(xì)胞來感受這個世界，心中都會溢出不可抑制的幸福感。

書桌上，放了一些我從世界各地?fù)靵淼氖^。最近所得的幾塊，出自敦煌雅丹地貌。這些黑色的巖石，不知被什么力量分散開來，沉寂億萬年，有些棱角可能是經(jīng)歷了幾千萬年的風(fēng)蝕水磨，如今略有一些溫潤。石頭的棱角被早晨的陽光照出了五彩的光芒，映射在我的眼中。

與自我對談，與所有外在世界對談，是我這些年的生活方式，也是我對待藝術(shù)的態(tài)度。我非常珍惜精神的蓄積和思想的領(lǐng)悟，希望在藝術(shù)作品、文字作品中表達(dá)出看不見、摸不到的精神世界——雖然藝術(shù)必須以物質(zhì)的方式來呈現(xiàn)。

我也珍惜自己的肉身。我明白我身上的所有物質(zhì)，與這巖石、動物、花草并沒有什么不同。谷泉先生對我說：這些現(xiàn)代化學(xué)的名詞，鈣、碳、氫等等，這些知或者不知的物質(zhì)在沒有命名以前早已存在億萬年。我深以為是。這些元素在組成我的肉身之前或許沉寂在水泊之內(nèi)、或許隱遁在草木之間、亦或活躍在飛禽走獸身體之中，他們有各自的一段段歷史、故事和靈魂。我不知他、他不知我，也許事隔萬年，抑或咫尺之間。

我是一個反應(yīng)慢、成熟晚的人。十年前，在而立之年的某一天，我才突然開始試圖理解物質(zhì)的世界。仿佛這是一個起起伏伏、聚聚散散的物質(zhì)世界。這些物質(zhì)在某一刻聚攏成為一個東西，有它的形態(tài)、材質(zhì)、靈魂，他們可能會存在一段時間，也可能瞬間即逝，但這個存在無論是剎那間或是億萬年，都終有一刻要離別——會散開來，和其他東西再次相聚，成為另一個東西，形成另一個形態(tài)、材質(zhì)、情感、靈魂、命運(yùn)。

這，就是我的生命觀，也是我創(chuàng)作《河圖洛書 -萬象》的由來。

我的材料觀

從1993年算起，我運(yùn)用陶瓷材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作已有 23年。在 2004年開始創(chuàng)作《雙生系列》之前，我盡力體驗中國陶瓷的燒制方式，隨著自身成長和閱歷增添，逐漸產(chǎn)生我自己的材料觀。

在我看來，地球內(nèi)部就如同一個巨大的窯爐。而地球，是最偉大的雕塑之一，也許還包括宇宙中所有的星星。

所謂雕塑，既是造物，物從何來，從自然中來。

地球就是窯爐，它對所有物質(zhì)進(jìn)行燒造。那些涌出表面的一切都可以看作是燒造的結(jié)果，所有的山石、所有的礦脈。

礦脈，是全世界陶瓷來源的根本。

礦脈就這樣靜靜地等待人類的出現(xiàn)，這一等就是億萬年過去了。

直到人類文明的火花閃現(xiàn)，逐步凝聚人類智慧。人類開始用泥土進(jìn)行最本真的塑造，并成為文明發(fā)端的行為之一。人們從山上采出石料，將石料打成粉末，這就形成了可以燒制的土。在土中再摻入水，具有可塑性的泥料就開始形成。人們借助泥料的柔軟性來做成各種東西，可以是實(shí)用器物，可以是信仰圖騰、雕塑、建筑材料等，也可以是任何其它東西。當(dāng)風(fēng)吹過，或溫度上升，水開始從泥土中蒸發(fā)，熱量和風(fēng)帶走了泥土中大部分的水，泥又變成了土——只是這時的土已經(jīng)介入了人的參與，或者說創(chuàng)造力的參與。

雖然所有材料都是上天的賜予，但是陶瓷與純天然的石材、木料不同，它是人類的智慧參與自然再造的結(jié)晶。我們當(dāng)然可以把山石看做陶瓷，但那是上天之作，能夠模擬上天的手法，卻是人類智慧發(fā)出了閃光的行為——燒造。

燒造，如同深山幽谷中的一聲長嘯，仿佛可以劃破創(chuàng)造力的天幕，觸探到新的世界。燒造，跨越了文明史和文化史，見證了人類演化的一幕一幕。燒造，是一場洗禮，是“天人合一”的藝術(shù)行為。泥土終將面對火的洗禮，物質(zhì)在火焰中等待能量轉(zhuǎn)換的聚變。

就這樣，自然和自我在纏綿與搏殺中，開始初步融合。

土和釉料都是不同成分的硅酸鹽礦物質(zhì)；鐵、鎂、鈷、銅、鈦等金屬為溶劑和成色劑；再加上木頭或者是煤炭來燒制——煤炭是木的轉(zhuǎn)化，如今陶瓷燒制大量使用的天然氣是石油的伴生品，同樣也是動植物的能量轉(zhuǎn)化；就這樣，金、木、水、火、土共同創(chuàng)造出天人合一的陶瓷。

在我的材料觀中，物質(zhì)沒有高低貴賤之分。但，如同黃金與塑料，它們因為不同人群的參與、演變時間的長短，逐漸開

始擁有了文化屬性。埃及的花崗巖、希臘的大理石、羅馬的青銅、中國的陶瓷，都已經(jīng)從單純的物質(zhì)，升格到文化討論的層面。陶瓷在進(jìn)度不同、地域有差的人類文化進(jìn)程中至關(guān)重要，禮器、樂器、飲食工具、工業(yè)配件，到祭祀器物、陪葬明器等等，從人生的此岸，到人生的彼岸，時刻伴隨著我們每一個人。

世界范圍的陶瓷歷程，無一不是當(dāng)時代對材料駕馭，生活方式的佐證。使我們可以從中看到各地域的地理環(huán)境、采料方法、交通運(yùn)輸方式、礦石冶煉技術(shù)等一系列的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的成果。陶瓷，是人類參與和認(rèn)識自然的產(chǎn)物。中國，一個集合了陶瓷極大豐富性的國度，在世界范圍內(nèi)，無與倫比。幸運(yùn)的是，我行走其間。這并非因為我是中國

人，而產(chǎn)生的臆斷。陶瓷的豐富性，需要兩個條件的支持：其一，需要地理條件。只有地理風(fēng)貌足夠豐富，礦脈資源差異足夠大，而且版圖足夠遼闊，才有可能形成更為豐富的

陶瓷文化的基礎(chǔ)。其二，需要時間。有了地理條件的可能性，還要花很長時間來培育和豐富它——這，也許又是幾千年過去了。無數(shù)代的智者經(jīng)過無數(shù)次的失敗、實(shí)驗，向未知進(jìn)發(fā)，才能夠呈現(xiàn)了如今所見的、瑰麗豐富的中國陶瓷文化。時間，是一個“要命”的東西，時間仿佛可以“要”所有東西的 “命”，也可以“給予”所有東西 “命”。時間決定了一切，它是陶瓷的根本，也是一切的根本。在時間老人面前，所有的事物自有規(guī)律，時而急促、時而緩慢，卻都充滿詩意。物質(zhì)的進(jìn)程仿佛并不能通過科技的發(fā)

展而出現(xiàn)多大的改變，如同水分從坯體中散去，或者嬰兒在子宮中生長一樣，一切不動聲色，又意味深長。最后的母體，是恒星，是太陽，是宇宙。它們有可能是地球能量的終極來源。它們才是燒造的原型、才是陶瓷的原型。當(dāng)人類開始領(lǐng)會自然之深意的時候，開

始模仿太陽，開始以燃燒的方式來創(chuàng)造物質(zhì)，才開始漫長的陶瓷之旅。光芒的太陽以及無盡的宇宙是強(qiáng)烈的象征符號，不斷提示人們，地球是一個活物，并且仍然在不斷地?zé)熘小?/p>

我的藝術(shù)觀

藝術(shù)，是人類參與討論世界的一場行動。雕塑，是人類參與探討世界的一團(tuán)物質(zhì)或能量。這塊物質(zhì)，可以是任何形式，也可以是任何狀態(tài)。它們都來自于自然。自然之造化，人類遙不可及。山、石、樹木、云朵、流水，各種生靈，包括人類自身，自然中的一切在我看來仿佛都是上天的雕塑作品，顯現(xiàn)出無比豐

富的形態(tài)，是藝術(shù)家取之不盡的資源。但這些都還不是藝術(shù)，是自然。藝術(shù)不是自然。藝術(shù)，是這些物質(zhì)、能量與藝術(shù)家創(chuàng)造力的合一。點(diǎn)燃藝術(shù)的，是人的創(chuàng)造力。藝術(shù)是人類參與自然、討論世界的結(jié)果，是人們參與尋求真理、向往光明的痕跡。自然自有規(guī)律，面對上天的啟示，人

類可以膜拜、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和超越自我。藝術(shù)，可能存在于每個人的體內(nèi)，是每個人表達(dá)愛的方式，是人類在天穹之下追尋日

月之光的見證。藝術(shù)的終極目的，是關(guān)于愛和光芒?！拔摇?，是此刻凝聚的一團(tuán)物質(zhì)與靈魂，“你”，是大千世界、無盡宇宙。我的藝術(shù)來自于“我”與“你”的對談。我愛你，并不一定是因為你愛我?？墒俏颐鎸Φ哪莻€“你”，又是誰呢？你，是山石，是飛鳥，是南山的菊，是抓不住的霧，是看不見的光。

你，是星辰，

是青春，

是看不透的歷史，

是無盡的愛，

是一切。

可是我想融入你。

那么請允許我說，

我愛你。

你，就是我。