議論文提升論證水平的兩點(diǎn)思考

高皓

議論文教學(xué)中最大困惑也許在于如何提升論證水平，要突破學(xué)生行文實(shí)踐中的這一難點(diǎn)，則應(yīng)引導(dǎo)其明確論證條理，學(xué)會(huì)儲(chǔ)存且選用相關(guān)論據(jù)。本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，在議論文寫(xiě)作的論證思路和論據(jù)選取方面提供兩點(diǎn)思考。

議論文中，如何提升論證水平，一直是困擾高中生議論文寫(xiě)作的一大難題，不少學(xué)生雖然在平時(shí)的學(xué)習(xí)中了解了一些論證方法，但在實(shí)際操作中還是無(wú)以措手。面對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者以自身的教學(xué)實(shí)踐為依托，擬從論證的展示、論據(jù)的選定兩點(diǎn)上培養(yǎng)思考習(xí)慣，強(qiáng)化選材意識(shí)，找到學(xué)生認(rèn)識(shí)和能力的突破點(diǎn)。

一、明論證

1.確立中心論點(diǎn)，鮮明且有條理地亮出自己的觀點(diǎn)

議論文的核心是中心論點(diǎn)，既是核心就必須在醒目之處直接展示，且言簡(jiǎn)意賅，強(qiáng)化學(xué)生的這一意識(shí)往往會(huì)收到事半功倍的效果。值得注意的是，中心論點(diǎn)不能等同或近似于某一個(gè)分論點(diǎn)，它應(yīng)該是大于分論點(diǎn)的，是所有分論的總述和概括。

同時(shí)還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生，確立觀點(diǎn)后，議論要始終圍繞著論點(diǎn)的“是什么”、“為什么”、“怎么做”的問(wèn)題展開(kāi)，因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)題才是我們認(rèn)識(shí)一切客觀事物的邏輯順序，依次解讀了事物的類別和性質(zhì)、原因和目的、方法和途徑。

而論證的過(guò)程，可以是依次闡明這三個(gè)問(wèn)題，也可以是就其中某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。這在進(jìn)入論證前務(wù)必明晰于心，以筆者所帶班級(jí)的某次作文練筆為例，中心論點(diǎn)為“樂(lè)觀”，如示例一：

中心論點(diǎn)：樂(lè)觀助我走向成功。

是什么：樂(lè)觀是相信未來(lái)會(huì)向好的方向發(fā)展的一種心態(tài)。

為什么：事物是發(fā)展變化著的，因而困難終究會(huì)得到克服；人總是要成長(zhǎng)的，不會(huì)長(zhǎng)久地停滯在困境中。

怎么做：樹(shù)立“辦法總比困難多”的信念，相信沒(méi)有解不了的難題。

以上分論點(diǎn)的確立，就基本構(gòu)成了全篇的論證主體。

又如示例二

中心論點(diǎn)：樂(lè)觀助我走向成功。

分論點(diǎn)：樂(lè)觀是——逆境中對(duì)坦途的期冀。

挫折時(shí)對(duì)理想的守望；

窘迫里對(duì)信念的堅(jiān)持。

這即是以其中一個(gè)問(wèn)題（如“是什么”）展開(kāi)，深入挖掘后得出的結(jié)論。

2.敘、析、議三者結(jié)合，具體段落論證清晰有序

“樂(lè)觀亦能讓人滿足，這并不意味著不思進(jìn)取，只是使人能更好的生活。/猶記得羅斯福總統(tǒng)家中曾被小偷光顧，看過(guò)朋友的安慰信后，總統(tǒng)的回信卻表達(dá)了三個(gè)感謝：感謝賊沒(méi)有傷害他的生命，感謝賊沒(méi)有偷走所有東西，感謝做賊的不是自己。/在大多數(shù)看來(lái)，家中失竊總是件不愉快的事情，而羅斯?？偨y(tǒng)卻能樂(lè)觀面對(duì)，換一個(gè)角度考慮問(wèn)題，滿足于現(xiàn)在的狀況。/其實(shí)當(dāng)不好的事情已然發(fā)生無(wú)法挽回時(shí)，樂(lè)觀的心態(tài)可以使我們免于悲愁，無(wú)礙繼續(xù)前進(jìn)的勇氣?！保▽W(xué)生作文示例）

以此段為例，具體段落的論證最好能達(dá)到邏輯清晰、“擺事實(shí)”、“講道理”相結(jié)合的要求。說(shuō)起來(lái)容易，如何做到則需要學(xué)生反復(fù)的思考與修改。仍以上段為例，可以看到其基本構(gòu)成了“分論點(diǎn)+敘述+分析+議論”的結(jié)構(gòu)，遵循著“敘、析、議”的論證結(jié)構(gòu)。其中，“敘”即陳述論據(jù)，應(yīng)力求簡(jiǎn)潔，不枝不蔓，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)和情節(jié)要不敘或少敘；“析”即分析論據(jù)，應(yīng)突出中心，呼應(yīng)材料；“議”則要跳出論據(jù)，由點(diǎn)及面，從個(gè)例到普適，還要注意概括其中的道理，且以理服人，減少口語(yǔ)的使用，強(qiáng)調(diào)思辨意識(shí)和理性思考。

二、定論據(jù)

“定論據(jù)”是突出一個(gè)“定”字，這其中既包括論據(jù)的儲(chǔ)存，又涵蓋著臨筆時(shí)的選取，更強(qiáng)調(diào)行文中論據(jù)的合理運(yùn)用。

1.回歸課文，儲(chǔ)備豐富論據(jù)

學(xué)生在寫(xiě)作議論文時(shí)常常會(huì)感到論據(jù)不足，以致伴有或篇幅不足、或思路不暢之虞。因而，材料的儲(chǔ)備便成了優(yōu)秀議論文的物質(zhì)保證，而筆者平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《感動(dòng)中國(guó)》、參閱《作文素材》之類的書(shū)也是基于此種考慮。但必須看到的是，高中生囿于年齡閱歷，且在目前高中語(yǔ)文課外閱讀學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越少的客觀環(huán)境下，讓學(xué)生大量積累儲(chǔ)備新鮮素材的要求幾乎成為空談。故而如何就現(xiàn)有材料進(jìn)行深入挖掘的做法就顯得比較切合實(shí)際。而現(xiàn)有材料中，真正最值得常備常用的，也許更應(yīng)該是課本。筆者認(rèn)為，所謂“課文是例子”，學(xué)生絕不應(yīng)僅僅以課本來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，還可以其作為議論文寫(xiě)作的優(yōu)秀材料，故而引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，從不同角度挖掘課文素材的內(nèi)涵和外延，以此為據(jù)，不僅能與讀者（多是閱卷者）拉近距離，更能體現(xiàn)學(xué)生“語(yǔ)言周旋”的思辨能力。

2.精思細(xì)選，敲定最佳論據(jù)

有了可用的論據(jù)，并不等于大功告成。議論文動(dòng)筆前還須指導(dǎo)學(xué)生斟酌兩個(gè)問(wèn)題—：全文用多少論據(jù)適宜？用哪些論據(jù)最有效果？

首先，用多少論據(jù)并無(wú)任何成規(guī)，這取決于采用的結(jié)構(gòu)模式和分析語(yǔ)言運(yùn)用的能力。譬如對(duì)比式肯定不能低于兩個(gè)，并列式至少三則。但同樣可以肯定的是，兩例或三例會(huì)使文章過(guò)于簡(jiǎn)單，亦容易附生“以敘代議”的毛病。所以，高于這樣的數(shù)目可能是更好的選擇。筆者以為，只要素材豐富，適當(dāng)?shù)娜豪阌隗w現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)積淀，應(yīng)該鼓勵(lì)。

其次，論據(jù)的選取也應(yīng)更考究。盡管從理論上講，但凡用的精當(dāng)，論據(jù)無(wú)所謂好壞，但在掌握或儲(chǔ)存相對(duì)較多材料的前提下，選擇哪些和棄用哪些仍能體現(xiàn)作者的論證功力。結(jié)合筆者自身經(jīng)驗(yàn)，如果論據(jù)類型比較多元，如涵蓋古今中外的取例，或個(gè)體、群像的再現(xiàn)，又如跨越文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等多種領(lǐng)域，凡此種種，都需要作者自身豐富的積累，卻也為讀者展示了信手拈來(lái)、旁征博引的能力，常常能收獲好評(píng)。

當(dāng)然，就考場(chǎng)議論文而言，論據(jù)選用并無(wú)一定之規(guī)，可是要獲得加分效果，卻有著一些值得注意之處，比如選擇體育界（現(xiàn)役）、演藝圈中的論據(jù)就應(yīng)相對(duì)慎重，沒(méi)有蓋棺定論的例子亦應(yīng)慎用。

3.回避誤區(qū)，體現(xiàn)論證能力

總體而言，學(xué)生的論據(jù)誤區(qū)最常表現(xiàn)為以敘代議、以例成文。如：

“拒絕形式，不能只看外表，而丟失了其中最珍貴重要的。楚國(guó)人到鄭國(guó)去賣珍珠，把珍珠裝在匣子里，匣子裝飾得很華麗。鄭國(guó)人只看到了形式上匣子的美麗，就買下匣子，把珍珠退還了，鄭國(guó)人只重視形式上的美觀，而忽略了其中最為珍貴的珍珠，本末倒置，白白地讓楚國(guó)人賺了一筆，自己卻只得了一個(gè)一文不值、徒有外表的匣子?！?/p>

可以看到，本段論據(jù)選擇是不錯(cuò)的，但是只有論據(jù)內(nèi)容而缺乏相應(yīng)論證，導(dǎo)致文段缺乏深度，難以體現(xiàn)議論文“論”的效果。

可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的“論”的特點(diǎn)，才能在敘述論據(jù)和論證闡發(fā)上找到平衡點(diǎn)，此點(diǎn)前文已敘，不再贅言。

其次，有些學(xué)生為用例而用例，或者說(shuō)為篇幅而用例，這樣往往會(huì)使論點(diǎn)（分論點(diǎn)）與論據(jù)成為“兩張皮”，彼此無(wú)甚干聯(lián)或聯(lián)系不緊，如：

“不拘于形，知忍讓。漢高祖劉邦，一介草莽黃袍加身的故事的確讓人熱血沸騰，但為何占據(jù)優(yōu)勢(shì)的霸王失了天下，自刎烏江？答案很簡(jiǎn)單，就是項(xiàng)羽太過(guò)于自持名門(mén)之后（此句為病句），自視甚高，最終才飲恨收?qǐng)觥Ｆ鋵?shí)項(xiàng)王有很多機(jī)會(huì)可以殺死劉邦，然后獨(dú)攬?zhí)煜?，如著名的鴻門(mén)宴，但項(xiàng)羽不齒為之，最終讓劉邦脫身，使其步步為營(yíng)，成就大業(yè)。劉邦就不拘于形式，他自知弱小，便倉(cāng)皇逃逸。正是劉邦的不拘于形式，知道忍讓，懂得變通，才成為一代帝王?！?/p>

本段關(guān)于“不拘于形”的論據(jù)過(guò)于牽強(qiáng)，生拉硬扯，強(qiáng)行用例，最終使得論點(diǎn)和論據(jù)“自說(shuō)自話”，自然難以征服讀者。

如此說(shuō)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生避免行文中簡(jiǎn)單的“論點(diǎn)（分論點(diǎn)）+事例陳述”應(yīng)該是議論文論據(jù)教學(xué)中的重要訓(xùn)練內(nèi)容。其實(shí)，只要能讓學(xué)生明曉論據(jù)的作用，并以此貫徹在行文之中，諸多疏漏是可以避免的，而這也需要學(xué)生在寫(xiě)作中養(yǎng)成努力壓縮事例篇幅的習(xí)慣，更重要的是要用自己的語(yǔ)言將選定的論據(jù)材料內(nèi)所蘊(yùn)含的與論點(diǎn)（分論點(diǎn)）有必然聯(lián)系的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。

議論文的論證在行文中雖有不同體現(xiàn)，但萬(wàn)變不離其宗。如何在論證上做到條理清晰，如何在論據(jù)上做到契合精當(dāng)，始終是語(yǔ)文教師需要思考并給予學(xué)生引導(dǎo)的，本文正是希望能在此方面謀求些許思路，為學(xué)生應(yīng)對(duì)論證困境提供一點(diǎn)幫助。

★作者單位：湖北宜昌市第一中學(xué)。