多元解讀 彰顯閱讀教學(xué)個(gè)性

葉加國(guó)

高中語(yǔ)文課標(biāo)教材，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)教材迥然不同的“新”特點(diǎn)。其“新”主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性與人文性并重；凸顯選文的人文內(nèi)涵與審美情趣；注重學(xué)生自主與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；彰顯教師的個(gè)性特色與創(chuàng)新魅力?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重個(gè)性化的閱讀，在積極主動(dòng)的思維與情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”因此，構(gòu)建新理念，運(yùn)用新方法，多元化解讀文本，才能彰顯閱讀教學(xué)個(gè)性，充分發(fā)揮新課標(biāo)教材的作用。

一、閱讀文本解讀多元化，注重“文心”的邊界

高中語(yǔ)文課程分必修與選修兩部分，必修教材關(guān)注基礎(chǔ)，重點(diǎn)錘煉學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；選修教材關(guān)注發(fā)展，傾力濡染學(xué)生的人文情懷。在教學(xué)中，如按傳統(tǒng)的一元解讀文本的教學(xué)模式，選修教材的閱讀教學(xué)是根本無法開展的。例如《外國(guó)小說欣賞》中多是西方現(xiàn)代小說各種流派的代表作品，其語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)技巧、主題特點(diǎn)等各方面都與必修教材里的古典小說截然不同。該教材在“單元話題”中明確地提出小說主題的特點(diǎn)在于模糊性和多義性。優(yōu)秀的小說作品，總能賦予讀者豐富的解讀空間，主題具有豐富的探究性，因此我們要多元化解讀文本，要讀出作品中呈現(xiàn)的復(fù)雜多義的世界。像《騎桶者》、《墻上的斑點(diǎn)》、《半張紙》這樣的作品不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去解讀，因?yàn)樗旧淼膬r(jià)值就在于其模糊性，因其模糊而更具有對(duì)人的生命狀態(tài)思考的廣度與深度。在教學(xué)《煉金術(shù)士》、《清兵衛(wèi)與葫蘆》、《山羊茲拉特》時(shí)，如果能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行多元化解讀，多角度地挖掘出小說的深層意蘊(yùn)，教學(xué)才不會(huì)流于膚淺，才有可能最大程度地發(fā)揮文本的閱讀價(jià)值。

如何多元化、個(gè)性化解讀閱讀文本呢？文本解讀的特點(diǎn)在于“有限中孕含著無限”。作為閱讀的主體，首先應(yīng)該樹立開放的文本觀，力求用時(shí)代精神去詮釋它。其次要積極地發(fā)散思維，從文化、人性、社會(huì)歷史等多視角去解讀，從不同側(cè)面探究作品的意蘊(yùn)。顯而易見，多元化、個(gè)性化解讀文本勢(shì)必使作品的意蘊(yùn)既豐富多彩又各具特色。

當(dāng)然，多元解讀文本不能夠無界，個(gè)性解讀不等于舍本逐末。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但絕不會(huì)讀出李爾王，更不可能讀出奸詐的夏洛克。如果教師能夠真正領(lǐng)會(huì)新課程改革中關(guān)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)新能力的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生在正確把握文本原生價(jià)值的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造性閱讀，那么閱讀教學(xué)中就可以避免文本多元解讀的泛化現(xiàn)象。教師對(duì)學(xué)生的多元解讀文本要有審視的自覺，要注重多元解讀與“文心”的邊界。

二、閱讀教學(xué)要點(diǎn)面結(jié)合，明確鑒賞的重點(diǎn)

現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，閱讀教學(xué)的重要理念就是“教會(huì)學(xué)生閱讀”。所謂“點(diǎn)面結(jié)合”式的閱讀教學(xué)，它是一種融“整體感知”與“重點(diǎn)鑒賞”于一體的教學(xué)藝術(shù)。新教材作品的閱讀，呈現(xiàn)出由基礎(chǔ)到復(fù)雜的逐步提高的總體特征，每單元都有各自的閱讀目標(biāo)，各冊(cè)之間、各單元之間的目標(biāo)又彼此關(guān)聯(lián)，體系嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。

就單元教學(xué)而言，“單元教學(xué)”是“面”，要從整體上感知每個(gè)教材單元的教學(xué)方向；作品是“點(diǎn)”，要把單元目標(biāo)融于每篇作品中重點(diǎn)賞讀，如果每單元每篇作品都有明確的教學(xué)目標(biāo)，那么教學(xué)就會(huì)集中火力，而不會(huì)面面俱到。例如，高中必修一第一單元教學(xué)重點(diǎn)是“領(lǐng)悟作品的思想感情”，其中的《荷塘月色》的教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)該是“領(lǐng)悟作者的思想感情”，閱讀教學(xué)時(shí)可圍繞“景物”或反復(fù)誦讀或分析鑒賞。

就每篇作品而言，“面”是對(duì)作品內(nèi)容的整體感知，“點(diǎn)”指的是根據(jù)作品的具體教學(xué)目標(biāo)而確定的鑒賞重點(diǎn)。閱讀教學(xué)應(yīng)遵循文學(xué)自身的規(guī)律，以學(xué)生自主閱讀為主，讀中熏陶、品味、感悟、積累。散文閱讀教學(xué)的“面”就是作品的寫作思路與感情，“點(diǎn)”就是分散于文中的描寫圖景或細(xì)節(jié)及瑣事；小說閱讀教學(xué)的“面”就是作品的情節(jié)，“點(diǎn)”就是表現(xiàn)人物性格的精彩語(yǔ)段；詩(shī)歌的“面”就是作品的感情，“點(diǎn)”就是富有內(nèi)涵的詞句與和蘊(yùn)含情趣的景。

三、閱讀教學(xué)要以讀為本，把握作品的“文氣”

錢理群教授說：“讓學(xué)生保持閱讀的新鮮感，不帶任何先入的主見，不做任何分析地去讀，感悟每個(gè)細(xì)微的顫動(dòng)。”因此，閱讀教學(xué)要把握作品的“文氣”，淡化作品的空洞分析，以學(xué)生的誦讀積極感悟，從而體味作者感情?！耙宰x為本”，實(shí)質(zhì)就是“聆聽”作者心語(yǔ)，與作者的思想、感情碰撞，進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。

目前閱讀教學(xué)的積弊就在于喜歡尋章摘句，設(shè)置一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)，從而使作品支離破碎，弄得學(xué)生興味索然。學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：“課文哪幾句或哪一段或哪幾段話最能打動(dòng)你？”開始學(xué)生自讀全文，然后有選擇地賞讀文句、賞讀文段并自由討論交流閱讀的感受，最后齊讀全文感悟作品的情感。采用多種方式誦讀，學(xué)生悄無聲息地領(lǐng)悟到作者對(duì)光明自由向往的思想主題。很顯然，閱讀教學(xué)必須走出因分析而肢解課文的死胡同，要讓學(xué)生把握作品的“文氣”，緊緊圍繞“誦讀體驗(yàn)”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，設(shè)身處地地感悟作者的情感體驗(yàn)，從而取得最佳閱讀效果。

誦讀體驗(yàn)要情景交融，形式多樣。由于詩(shī)歌、散文、小說和戲劇等體裁特點(diǎn)迥異，誦讀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就各有側(cè)重。詩(shī)歌的誦讀要善抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確感情基調(diào)，理清寫作思路，以至熟讀成誦，以此帶動(dòng)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的領(lǐng)悟。散文的誦讀要緊抓文眼，結(jié)合具體圖景、意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言片段，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由感知到理解，從而探索出作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。小說和戲劇的誦讀重點(diǎn)應(yīng)放在刻畫人物形象的語(yǔ)言上，選擇精彩片段反復(fù)誦讀，著重品味語(yǔ)言，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界和性格特征。人文濡染是閱讀不可或缺的元素，閱讀教學(xué)究其本質(zhì)就是“感化”人。春風(fēng)化雨，多元解讀，彰顯閱讀教學(xué)個(gè)性。

★作者單位：湖北隨州二中。