摘 要: 彌渡新發(fā)現(xiàn)的9通碑刻、3部家譜對(duì)研究明代大理軍屯歷史有重要史料價(jià)值。其承載的內(nèi)容主要反映了漢族移民屯墾的歷史及明代大理軍屯興修水利的歷史。在今后的研究中要重視新史料的發(fā)掘和應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:彌渡 新史料 大理軍屯
中圖分類號(hào):K85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)07-0377-01
彌渡是明代大理軍屯的重要地區(qū),大理地區(qū)的大理衛(wèi)、洱海衛(wèi)、蒙化衛(wèi)等軍屯組織皆曾從內(nèi)地移民來(lái)此在進(jìn)行屯墾。如今彌渡的許多村莊名稱都還帶有戍守屯田的痕跡,反映出明代漢族由外省大量遷入該地的歷史事實(shí)。日前筆者在對(duì)彌渡新街鎮(zhèn)、寅街鎮(zhèn)、苴力鎮(zhèn)進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),許多文獻(xiàn)未載的家譜、碑刻史料對(duì)研究明代大理軍屯歷史有重要意義。這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有碑刻9通,家譜3部,其承載的內(nèi)容有較高的史料價(jià)值。
一、漢族移民屯墾歷史
明政府在云南屯墾的主要力量是來(lái)自于內(nèi)地的漢族兵士,這些屯墾軍士背井離鄉(xiāng)來(lái)到云南隨著軍屯的開(kāi)展而落籍當(dāng)?shù)兀瑸樵颇系拈_(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn)。在彌渡調(diào)查發(fā)現(xiàn)的族譜、族譜碑為人們提供了明代前往大理彌渡進(jìn)行軍屯的漢族移民珍貴史料。新街鎮(zhèn)鐵柱村的沈氏宗祠《維修沈氏宗祠碑記》記載:“我沈氏自始祖沈儒、沈源二公于洪武十四年從江南應(yīng)天府竹子巷隨右副將軍沐英開(kāi)滇征戰(zhàn)大理,至今已六百余年,后裔發(fā)展已二十余代?!盵1]指明這里的沈氏祖籍應(yīng)天府,兩個(gè)始祖是隨明軍征伐大理的軍戶,后在彌渡屯墾故而在此落籍?!毒S修沈氏宗祠捐資功德碑》記載了2006年維修沈氏祠堂的沈氏族人的捐資情況,并標(biāo)明其居住地,主要有:“山田村、溝仕阱、興隆村、鳳儀鎮(zhèn)、彌城、寅街村、新地村、阿克營(yíng)、嘉會(huì)邑、大地村、頭邑村?!盵2]從這些沈氏族人的分布地可知,從沈氏始祖在彌渡屯墾定居開(kāi)始,經(jīng)過(guò)600余年的歷史變遷,沈氏族人繁衍生息的主要地區(qū)是在彌渡,少數(shù)遷至大理鳳儀鎮(zhèn)。
在祠堂里還有族譜碑記載了住新德村和鳳儀鎮(zhèn)的沈氏分支的譜系。住新德村沈氏譜系從沈氏四氏祖記載至十一世祖,鳳儀鎮(zhèn)沈氏譜系則是從十世祖記載至十四世祖,這可以為人們提供這兩支沈氏族人遷至現(xiàn)居地的大致時(shí)間。此外還有道光二十九年的《新建祠堂功德碑》《重修祠堂功德碑》,從中可以看出明代軍屯出身的沈氏后裔在清代修祠堂記祖德的過(guò)程及捐資情況,對(duì)研究軍屯漢族移民在落籍地宗族的形成、發(fā)展有重要價(jià)值。
寅街三家村趙氏宗祠中有《三家村祖祠碑序》記載:“先祖趙世榮祖籍南京應(yīng)天府,從公元十三世紀(jì)來(lái)到云南彌渡,先在關(guān)邑村居住,因歷年山洪泛濫難以居住,到明朝中葉遷今三家村居住?!盵3]這里提供的信息是這里的趙氏始祖也是落籍于此的漢族移民,應(yīng)該也是隨明朝大軍來(lái)此的軍屯戶,以及趙氏族人早期的歷史。族譜碑則為人們進(jìn)一步揭示了趙氏有三始祖,三家村的趙氏是其中趙世榮的一支,并將本支的一至十三世祖刻于碑上,是詳細(xì)的軍屯家族史料。
苴力鎮(zhèn)慶豐里的自氏宗祠有《自氏家譜碑》記載了自氏一祖落籍當(dāng)?shù)匕l(fā)展的曲折歷史。據(jù)《自氏家譜》里的自姓淵源記載:“據(jù)歷代相傳,慶豐里自姓原籍江西南京應(yīng)天府大壩槐樹(shù)灣滑石坂。明朝時(shí)期來(lái)到云南。來(lái)時(shí)只是魯恒和魯立兄弟二人。由于初到異鄉(xiāng),舉目無(wú)親,難以立足,只有投靠小西莊自千戶門下,魯姓改自姓,落籍慶豐里?!盵4]從《自氏家譜》可知,明代漢族移民軍戶在大理彌渡的發(fā)展并非均是一帆風(fēng)順,自氏始祖即為移民軍戶中勢(shì)力較弱者,因此以投靠大軍戶改姓以生存。家譜中還說(shuō)明當(dāng)?shù)氐那粢婚T的自姓因交橫跋扈,朝廷下令緝捕自千戶一門,自千戶族逃亡外地而只留改姓的自姓一族的歷史:“自千戶依仗權(quán)勢(shì),橫行鄉(xiāng)里。凡路過(guò)其花園者,均需騎馬下嘛,坐轎下轎。朝廷官員因未下馬步行,遭到其家衛(wèi)兵毒打。皇上便派兵前來(lái)查辦。自千戶獲悉,深知事態(tài)嚴(yán)重,星夜舉家出逃,遠(yuǎn)走臨滄一帶,不剩一人?!撕笞孕站劬虞^為集中之地,僅有慶豐里一村?!盵5]自氏族人在明末清初即修建有宗祠,現(xiàn)在自氏宗祠中仍有清乾隆年間所立的《自氏家塾碑記》,記載了自氏族人辦家塾,傳播儒家文化的歷史。祠堂墻壁上墨書的“孝悌忠信”“行必篤”的儒家名言也彰顯了自氏后人以儒學(xué)傳家的家風(fēng)。
青苗村劉氏宗譜也記載了劉氏始祖隨明大軍來(lái)云南落籍青苗的歷史:“明朝政權(quán)在云南的統(tǒng)治逐漸穩(wěn)固以后,實(shí)行向云南大量移民政策,以此改變?cè)颇系胤降拿褡褰Y(jié)構(gòu)。人們的始祖劉球珮作為一名久經(jīng)戰(zhàn)陣的軍官,被委派到青苗壩子屯田、戍守并管理地方事務(wù)。劉球珮戎馬半生,而立之年把青米苗壩子作為終年之所,落籍后,以農(nóng)桑耕織為業(yè),竭力開(kāi)墾良田,置辦產(chǎn)業(yè)。到晚年時(shí),已是田多地廣,山多林密,成為一方富戶?!盵6]劉氏始祖為軍屯官吏,落籍彌渡屯墾戍邊,不僅發(fā)展了當(dāng)?shù)剀娡褪聵I(yè),劉氏也置辦私產(chǎn),富家一方,為人們提供了基層軍屯官吏的社會(huì)生活史料。
彌渡的《師氏族譜》詳細(xì)記載了師氏始祖屯墾邊疆,師氏后人發(fā)展地方建設(shè)、人才輩出的漢族移民史:“始祖考毓秀公,原籍山西平陽(yáng)府洪洞縣師曠里,后遷太原府。明洪武十三年從戎。十四年,隨傅友德、藍(lán)玉、沐英率三十萬(wàn)大軍征云南,……公因戰(zhàn)功卓著,號(hào)首庸。為鞏固邊防,明王朝首開(kāi)屯墾戌邊之例。公被委大理衛(wèi)指揮,總理屯務(wù),遂率本部進(jìn)駐彌渡。是時(shí),彌渡尚無(wú)縣治,歸趙州管轄,人煙稀少,少量土著者多擇山腰向陽(yáng)通風(fēng)地而居,河谷平川因瘴氣瘧疾少有人居,故彌渡壩區(qū)大部屬莽荒未墾之地?!鞔吞镏贫纫孕l(wèi)、御、所設(shè)置。彌渡屬大理衛(wèi)主要屯墾區(qū),公為大理衛(wèi)指揮使,總理屯務(wù),故定居彌渡。因深譜水為農(nóng)耕之首而選下川之龍?zhí)?。娶字氏為妻,誥封五品宜人,生五子:則、增、祿、初、武為五支傳后。隨公而至者,奎、蒲、石三族居南,取名下武邑?!盵7]據(jù)此,師氏有四始祖,一族居武邑、三族居下武邑。武邑師氏始祖曾任大理衛(wèi)指揮使,來(lái)當(dāng)時(shí)荒蠻的彌渡總理軍屯事務(wù),并記載了定居地的由來(lái),后分為五支。師氏始祖經(jīng)過(guò)艱辛的發(fā)展,彌渡屯墾事業(yè)取得較大成效,改變了最初荒田較多的局面,其他衛(wèi)所也在此設(shè)立軍屯組織,“彌渡因可耕地廣,故增設(shè)蒙化衛(wèi),景東衛(wèi)各一屯墾點(diǎn)。十三世祖范公有言‘唯我始祖,河?xùn)|甲姓,汾右翹材,服弓矢以從戎,開(kāi)草莽而創(chuàng)業(yè),是對(duì)始祖的精辟絕評(píng)?!盵8]
師氏后人在地方上積極發(fā)展文化教育,對(duì)地方的移風(fēng)易俗也有較大貢獻(xiàn):“而以五支傳后的子孫,于村內(nèi)逐次建了祖祠、文廟,于龍?zhí)秾俚亟她埻鯊R、觀音閣。六百多年來(lái),倡學(xué)上進(jìn),人才輩出,忠孝慈惠,愛(ài)國(guó)愛(ài)家。吾祖源地彌渡武邑及周邊,戶逾千,丁三千有余。為當(dāng)?shù)卮笮胀澹芍^興旺發(fā)達(dá),繁榮昌盛,實(shí)為祖先之傳承,祖輝之光耀也。”[9]師氏族人以儒學(xué)傳家,有地方文化建設(shè)之功,在云南分布廣泛,人才輩出。
二、明代大理軍屯興修水利歷史
除了漢族移民史外,筆者調(diào)查到的彌渡一通明代水利碑則反映了大理軍屯的相關(guān)歷史。明代軍屯田地多與民田犬牙交錯(cuò)分布,故而在軍田與民田的用水問(wèn)題上時(shí)常發(fā)生紛爭(zhēng)。軍屯組織則要與地方政府協(xié)商解決軍田與民田的分水比例、共修水利設(shè)施等問(wèn)題。景泰六年《共修水利碑》記載了軍屯組織與地方政府一同修建游蜂壩的歷史。軍屯官吏是這項(xiàng)水利工程的首倡者:“衛(wèi)鎮(zhèn)撫孫謙進(jìn)曰:‘民事莫重于農(nóng),而民之所憂,惟旱為甚,不可無(wú)以備之??h境有地曰游蜂場(chǎng),四山環(huán)列二中為巨津者三,俗呼為海子。其源深以長(zhǎng),其流散漫而廣衍,非筑壩堰以時(shí)啟閉,則水不為利?!盵10]縣令與參政二公愕然,相顧曰:“此急務(wù)也”。軍屯田地需要農(nóng)田水利,地方政府發(fā)展生產(chǎn)也離不開(kāi)水利灌溉,基于共有的需求,軍屯組織與地方政府因地制宜開(kāi)展水利建設(shè)。
在興修這項(xiàng)水利設(shè)施的過(guò)程中也是衛(wèi)所官兵擔(dān)負(fù)主要職責(zé):“指揮同知張磐,縣令趙彥享輩庀材。指揮僉事吳瑾,千戶丁晟、董役疊石為壩。高三十尺,長(zhǎng)二百五十尺,廣半其長(zhǎng)之?dāng)?shù)。中為斗門,視水之大小以節(jié)啟閉,……水之所注,可以溉田萬(wàn)頃而利民于無(wú)窮,其實(shí)與民亦足稱矣”。[11]這項(xiàng)水利設(shè)施頗具規(guī)模,灌溉面積較廣,惠及當(dāng)?shù)剀娞锱c民田。碑刻中軍屯的職官稱謂可與正史相互映照、記載的軍屯官吏也是研究當(dāng)?shù)剀娡蜌v史的重要線索。
三、結(jié)語(yǔ)
家譜同各姓氏的郡、堂號(hào)一樣,不僅為區(qū)別姓氏源流,作為數(shù)典認(rèn)祖、研究歷史、地理、社會(huì)、民俗的參考資料,它還是姓氏文化的重要組成部分。[12]碑刻文獻(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)、地域性強(qiáng)、保存持久,能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)研究提供真實(shí)可靠、時(shí)地分明的原始材料,因而具有十分重要的文獻(xiàn)價(jià)值。[13]這兩類文獻(xiàn)的價(jià)值日益受到學(xué)者的重視,這次云南彌渡新發(fā)現(xiàn)的家譜、碑刻文獻(xiàn)為人們進(jìn)一步研究明代大理軍屯歷史提供了珍貴的資料,史料價(jià)值高。在今后的研究中,應(yīng)重視新史料的發(fā)掘和應(yīng)用,以求得出可靠的結(jié)論,使歷史事件更清晰、更完整、更真實(shí)地呈現(xiàn)在人們眼前。
參考文獻(xiàn)
[1]《維修沈氏宗祠碑記》,現(xiàn)存彌渡新街鎮(zhèn)鐵柱村沈氏宗祠。
[2]《維修沈氏宗祠捐資功德碑》,現(xiàn)存彌渡新街鎮(zhèn)鐵柱村沈氏宗祠。
[3]《三家村祖祠碑序》,現(xiàn)存彌渡寅街三家村趙氏宗祠。
[4]《自氏家譜碑》,現(xiàn)存彌渡苴力鎮(zhèn)慶豐里自氏宗祠。
[5]《自氏家譜》,現(xiàn)存彌渡苴力鎮(zhèn)慶豐里自榮昌家。
[6]《劉氏宗譜》,現(xiàn)存彌渡苴力鎮(zhèn)青苗村劉氏后人家。
[7][8][9]《師氏族譜》,現(xiàn)存彌渡新街鎮(zhèn)師氏后人家。
[10][11]《共修水利碑刻》,現(xiàn)存彌渡新街鎮(zhèn)鐵柱村。
[12]徐建華.家譜地方性特色及價(jià)值[J]福建論壇,2005,(9):56.
[13]何如明.碑刻文獻(xiàn)在歷史研究中的價(jià)值--以《金石錄》和《集古錄》為例[J]考古與文物,2005,(4):89.
作者簡(jiǎn)介:康麗娜(1980-),女,河南焦作人,大理大學(xué)圖書館館員、博士,研究方向:地方文獻(xiàn)整理與研究。