新課導(dǎo)入里的大智慧

潘曉芳

摘 要： 課堂導(dǎo)入，作為新課教學(xué)中至為重要的常規(guī)環(huán)節(jié)，盡管已經(jīng)有大量的一線教師和研究人員對之進(jìn)行了海量的分析，從其重要意義、施行手段、注意事項(xiàng)等多個方面進(jìn)行過大量的探討，成果不可謂不豐富。但是卻很少有人能站在新課程的角度上，去思考課堂導(dǎo)入策略性的重要性。在小組合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)日漸走近中學(xué)課堂的新時代下，中學(xué)歷史老師如何設(shè)計(jì)好自己的合作學(xué)習(xí)語境，讓自己的課堂導(dǎo)入不再只是為自己的知識宣講服務(wù)，而是為形式多樣，內(nèi)容豐富的課堂活動服務(wù)，是本文試圖探討的核心話題。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入 新課程 導(dǎo)入策略 課本導(dǎo)言

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）07-0232-01

正文

導(dǎo)入是教師向?qū)W生傳授新知識和展開新教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生立刻全身心進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。它需要教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情境和課堂氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師以講述為主，人們往往很容易忽略課堂導(dǎo)入，許多缺乏開拓精神的教師的導(dǎo)入一度只不過是一種開始上課、開始照本宣科的象征。導(dǎo)入的類型往往太過單一，無非放個視頻、講個故事等等。導(dǎo)入一結(jié)束后便是常規(guī)的教學(xué)，這種處理課堂開篇的過時方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)倡導(dǎo)不斷創(chuàng)新、合作學(xué)習(xí)的新課程指導(dǎo)下的課堂了。具體到注重學(xué)生基礎(chǔ)知識自主累積、探究思維合作培養(yǎng)的初中歷史新課程上，這就要求我們一線的中學(xué)歷史教師必須站在全新的高度上來重新審定課堂導(dǎo)入的功用和價值。并努力思考創(chuàng)新導(dǎo)入方式的多元化，導(dǎo)入效果的實(shí)用性，導(dǎo)入策略的高明性。

在很多時候教師會利用課本的導(dǎo)言部分來做為導(dǎo)入展開教學(xué)，當(dāng)學(xué)生讀完導(dǎo)言時，教師往往立刻開始了板書與知識的講述，而不去研究課本導(dǎo)言的隱性信息，導(dǎo)入也顯得不夠自然，沒有水到渠成的感覺。在導(dǎo)入新課的時候，我認(rèn)為一定要創(chuàng)設(shè)相關(guān)知識的討論語境，并通過設(shè)問把握住整個課堂的基調(diào)，使得全課的趣味性增強(qiáng)起來。初中歷史課本上的導(dǎo)言部分往往會設(shè)計(jì)好幾個問題。比如繁榮的宋元文化部分，就以《資治通鑒》為切入點(diǎn)，設(shè)立了《資治通鑒》是怎樣的一部書，千古絕唱的出處，你是否想走進(jìn)這樣的世界三個問題。教師是不需要三個問題都去處理的，可以選取其中一個問題做為導(dǎo)入的突破口，當(dāng)然也可以將這三個問題完全舍棄，視學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)出更好的導(dǎo)入問題。

復(fù)習(xí)法導(dǎo)入是一種從已有知識入手，由已知引向未知的導(dǎo)入方法。許多教師采用這一方法導(dǎo)入新課的時候，往往手法過于簡單，只是隨便問學(xué)生一兩個上一節(jié)課學(xué)習(xí)過的某一個知識點(diǎn)，然后就開始了新課，而不去研究該知識點(diǎn)學(xué)生的掌握情況。當(dāng)學(xué)生回答不出來的時候，教師往往替學(xué)生一答了知，然后便開始了新課講述，這種導(dǎo)入從一開始就令學(xué)生對歷史課失去了信心，既然舊有的知識都沒掌握好，誰還有心思聽新的內(nèi)容呢。我認(rèn)為采用這一方法導(dǎo)入的時候，一定要選取新舊課時關(guān)連性較強(qiáng)且學(xué)生容易識記，或普遍掌握的常識性知識來導(dǎo)入。同時如果學(xué)生回答不出來，也可以引導(dǎo)學(xué)生打開課本，簡單地對上一課進(jìn)行一次復(fù)習(xí)性回顧，并在回顧中迅速拋出新課的知識。這樣方能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動起來。

在新課程下，教師的講述所占的課堂時間比例日益下降，整個課堂更多地圍繞著學(xué)生的讀、說、思、練等環(huán)節(jié)上展開，因此教師的導(dǎo)入自然要求要更巧妙、更凝練、更多元和更有針對性。構(gòu)建主義教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非對于教師所授知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)過程。對于導(dǎo)入而言，其主要的目的是幫助整個課堂建立一個良好的學(xué)習(xí)氛圍的功能。用電影等視頻資料導(dǎo)入新課的話，選取的片段應(yīng)讓學(xué)生從中能發(fā)現(xiàn)一些鮮明的現(xiàn)象和時代課題，并由教師迅速把其和整個課堂有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)從圖像到文字，從直觀到抽象的過渡。即使是最簡單的導(dǎo)入方法——直接導(dǎo)入法，也要在點(diǎn)明本課課題，概述要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容，提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求之后，不能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)聽完即忘。要想辦法讓這些學(xué)習(xí)目標(biāo)成為本堂課的燈塔，并隨時用來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是否偏離了航向。直接導(dǎo)入用不好很容易生硬、刻板、枯燥，缺乏情趣，尤其是連續(xù)采用這種方式，效果會降低。因此不可以頻繁使用。

以故事、典故導(dǎo)入的方法因其通俗活潑，容易為學(xué)生所接受，加上其相對符合中學(xué)歷史教學(xué)的語境需要，故成為許多中學(xué)歷史教師喜用的導(dǎo)入方式。這種導(dǎo)入法切忌篇幅過長，處理方法也不能過于簡單。如能是有聲的有圖的，就絕不去光展示文字。而故事講完一定要即時拋出問題，引發(fā)學(xué)生思考，必然會大大激發(fā)學(xué)生對課本知識的學(xué)習(xí)情趣。

在新課程下，因?yàn)閷W(xué)生的課堂參與度日漸提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)心得也可以用來做為下一節(jié)新課學(xué)習(xí)的導(dǎo)入方法。同時這種導(dǎo)入也就變成了對上一節(jié)課的學(xué)情測評。真可謂一舉兩得。比如寧夏銀川三中的歷史老師在講述解放戰(zhàn)爭時，上課前讓學(xué)生先展示了自主制做的我敵后軍民在抗日戰(zhàn)爭后期的發(fā)展圖示，并因此引導(dǎo)學(xué)生意識到這為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定基礎(chǔ)而導(dǎo)入了新課，這種高效、活潑具有創(chuàng)新精神的嘗試頗值得我們學(xué)習(xí)。

總之，教學(xué)導(dǎo)入是課堂教學(xué)中一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，不僅能抓住學(xué)生的心弦，更有利于獲得良好的教學(xué)效果。在新課程的大背景下，它的成敗尤其關(guān)乎著學(xué)生對課堂的參與度。如果導(dǎo)入只是起到了教師講述的全面鋪陳，而無法調(diào)動學(xué)生的思考動力，那么這必然是一種失敗的導(dǎo)入。在導(dǎo)入這個“小課題”上，我們的確很需要“大智慧”呢。只有不斷摸索和累積，并在課堂教學(xué)中認(rèn)真實(shí)驗(yàn)、總結(jié)，形成一整套的導(dǎo)入絕活，教師才能在實(shí)際教學(xué)中游刃有余，并彰顯自己的教學(xué)風(fēng)彩。導(dǎo)入關(guān)乎教學(xué)的成敗，而成功的歷史學(xué)課導(dǎo)入則關(guān)乎學(xué)科魅力的展現(xiàn)和學(xué)生正確史觀的建立。因此，我們要不斷努力，保證自已能在每一節(jié)初中歷史課上都能博得滿堂彩，讓我們的孩子熱愛歷史，熱愛生命！

參考文獻(xiàn)

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