在教學中深入開展民族團結(jié)教育重要性芻議

摘 要： 民族團結(jié)是馬克思列寧主義處理民族問題的一項基本原則，也是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的一項基本政策。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就非常重視國內(nèi)民族問題，認為民族問題始終是中國革命和建設(shè)必須認真處理好的一個重大問題，民族團結(jié)始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項重大工作。因此，無論是在新民主主義革命時期，還是在社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨都十分重視對我國各民族人民進行民族團結(jié)教育，為實現(xiàn)全國各民族的團結(jié)進行了長期斗爭和不懈努力，并取得了舉世公認的成就，積累了極其寶貴的歷史經(jīng)驗。本文僅就中國共產(chǎn)黨開展民族團結(jié)教育給我們的深刻啟示略述管見。

關(guān)鍵詞：教學 深入開展 民族團結(jié)教育 重要性

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）07-0128-02

一、導(dǎo)言

民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，加強民族團結(jié)是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。2014年中央民族工作會議指出，我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國的基本國情，新形勢下的民族工作面臨著一些新的階段性特征，當前民族糾紛、民族偏見等越來越凸顯“民族團結(jié)教育”重要性。2015年8月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》，明確指出打牢各族師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，建立民族團結(jié)教育常態(tài)化機制，以促進民族交往交流交融。各類各級學校面對當前復(fù)雜的國內(nèi)國外形勢，反思學校民族團結(jié)教育存在的問題，在實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新民族團結(jié)教育模式，形成深厚持續(xù)的國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，具有重大的現(xiàn)實價值。

二、深入開展民族團結(jié)進步教育的重大意義

1.經(jīng)濟方面

深入開展民族團結(jié)進步教育，有利于加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮，最終實現(xiàn)共同富裕。

2.政治方面

深入開展民族團結(jié)進步教育，有利于邊疆穩(wěn)定、邊防鞏固，實現(xiàn)國家的長治久安。

3.文化方面

深入開展民族團結(jié)進步教育，有利于少數(shù)民族文化事業(yè)繁榮發(fā)展。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，發(fā)展繁榮少數(shù)民族文化事業(yè)，對進一步增強中華民族凝聚力，加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，推進民族團結(jié)，全面建成小康社會意義重大。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)仍要堅持棄其糟粕、取其精華的原則和正確處理繼承發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系，要做到在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。發(fā)展創(chuàng)新的目的是本民族文化與當代社會發(fā)展相適應(yīng)，讓其走入市場，讓更多的人認識到它的社會價值和文化價值。

4.社會方面

深入開展民族團結(jié)進步教育，有利于社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會。

三、當前民族團結(jié)教育現(xiàn)狀

1.注重“知識性”為特征的民族團結(jié)教育

當前學校教育涉及民族常識、民族政策、民族理論教育等民族團結(jié)教育，著眼于“開設(shè)課程、增加課時、進行德育方面滲透”，往往偏重于知識的傳授。

2.偏重于課程體系建設(shè)的民族團結(jié)教育

我們似乎形成了一種思維定勢，一談到“XX教育”，立即想到要開設(shè)某些課程，民族團結(jié)出現(xiàn)了一些問題，國家自上而下主導(dǎo)在全社會范圍內(nèi)開展民族團結(jié)教育，民族團結(jié)教育課程也成為學校教育的一部分。比如，2004年12月起，教育部決定在全國范圍內(nèi)啟動中小學民族團結(jié)教育課程，民族團結(jié)教育進入了新的發(fā)展階段，由“活動”走向“課程”；有研究者繼續(xù)對民族團結(jié)進步隱性課程進行了分析；一些研究者認為：“加強民族團結(jié)教育要以課堂教育為主要載體，將民族團結(jié)教育內(nèi)容以系統(tǒng)性、經(jīng)常性的政治理論課教學推進高校民族團結(jié)教育”等等。開設(shè)新的課程或增加課時，會想當然地認為對民族團結(jié)教育的重視能夠獲得預(yù)期的教育效果。

3.以“灌輸式”為特征的民族團結(jié)教育

長期以來，我國民族團結(jié)教育偏向于灌輸式的授課方式，使用單一的課堂講授法去講授民族常識、民族理論政策常識，并要求學生了解中華民族的形成歷史，中華各個民族共同開發(fā)了疆域，共同創(chuàng)造了中華文明，形成了你中有我，我中有你的中華民族多元一體格局。在具體交往實踐中，教育者針對不同民族之間互相交往，提出要相互尊重、相互接納、相互幫助三個基本原則，站在一個道德制高點對受教育者進行規(guī)訓(xùn)。教育者強調(diào)抽象的民族團結(jié)理論，缺乏生命活力的課堂，學生很難沉浸其中，其教育結(jié)果的實效性可想而知。

四、民族團結(jié)教育的教育學思考

1.民族團結(jié)教育應(yīng)重視培養(yǎng)學生關(guān)心、信任、包容等人際關(guān)系美德

我國作為一個多民族國家，各民族的共同繁榮、共同進步是國家建設(shè)與發(fā)展的基本保障之一。1993年2月13日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“學校德育即思想政治和品德教育?！泵鞔_了我國德育的概念，是對學生進行思想政治教育和品德的教育417-418。因此，民族團結(jié)教育必須包含兩個重要的組成部分，一是民族團結(jié)的思想政治教育，這一部分的教育內(nèi)容主要是黨的民族理論和民族政策。二是民族團結(jié)的品德教育，這一部分的教育內(nèi)容應(yīng)該著重培養(yǎng)不同民族成員之間相互關(guān)心、信任、包容等人際關(guān)系的道德信念和行為規(guī)范，將各個民族“誰也離不開誰”的意識內(nèi)化成社會倫理。

2.德育教育的一般規(guī)律對民族團結(jié)教育的啟示

2.1德育教育的實踐屬性

德育即思想政治和品德教育，根據(jù)教育管理辭典，品德教育的定義是對學生的品德進行教育、塑造、陶冶和養(yǎng)成的過程。在品德的構(gòu)成中，道德認識、道德情感、道德意志、道德信念等都屬于道德意識的范圍，能夠指導(dǎo)、影響道德行為的抉擇。個體在品德的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)為從道德生活經(jīng)驗到道德信念的飛躍，而且更重要的還表現(xiàn)為從道德意識到道德行為的飛躍，直至形成履行道德義務(wù)的行為習慣。只有這時個體的道德意識才能鞏固，才是具有了穩(wěn)定性和一貫傾向性的某種品德或道德品質(zhì)。所以品德教育不僅是“傳授”，而且要“養(yǎng)成”。所以對于民族團結(jié)教育，要在實踐中養(yǎng)成。

2.2德育教育的知識特點

現(xiàn)代廣義的知識觀認為，知識可以分為陳述性知識和程序性知識。所謂陳述性知識，是用來描述世界“是什么”的問題；而程序性知識是一套操作步驟，是關(guān)于“怎么做”的知識，也成為步驟性或過程性知識。廣義的知識觀將知識與技能有機地統(tǒng)一起來，而傳統(tǒng)知識觀下的“知識”概念是與“陳述性知識”相對應(yīng)的。

反觀民族團結(jié)教育，實際上這兩種知識都有，并彼此雜糅，例如，“了解各民族的主要風俗習慣”、“了解民族政策的基本內(nèi)容”就屬于陳述性知識，而“在日常生活中，能遵循并運用民族政策分析和解決實際問題”屬于典型的程序性知識，需要知道在什么條件下，采取什么樣的舉動。

3.要堅持正面教育為主的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗，突出重點，務(wù)求實效

3.1始終堅持正面教育為主的原則

堅持正面教育為主，是中國共產(chǎn)黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗。我國民族團結(jié)教育形成了一些行之有效的好形式：一方面是各民族自治地方開展民族團結(jié)月活動，另一方面是全國上下開展民族團結(jié)表彰活動。

3.2重點教育與一般教育相結(jié)合

黨在民族團結(jié)教育過程中，首先是把各級領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員作為重點。早在1937年毛澤東就明確指出：“只有經(jīng)過共產(chǎn)黨的團結(jié)，才能達到全階級和全民族的團結(jié)?！?/p>

各民族中的共產(chǎn)黨員都要明確認識民族團結(jié)的重要性，正確認識黨性與民族性的關(guān)系。每個共產(chǎn)黨員都必須站在黨性的立場上，做民族團結(jié)的榜樣。各民族干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，是黨聯(lián)系各族群眾的橋梁和紐帶，是黨團結(jié)各族人民的骨干。只有我們的廣大干部和共產(chǎn)黨員在民族問題上堅持正確的理論和政策，我們的民族團結(jié)才有可靠的政治保證。

3.3注重實踐，務(wù)求實效

2009年9月29日，胡錦濤總書記在國務(wù)院第五次全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話中強調(diào)指出，中國各民族團結(jié)進步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，只有56個民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強大的民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風險挑戰(zhàn)，才能維護祖國統(tǒng)一安全，才能巍然屹立于世界民族之林。

五、民族團結(jié)教育的創(chuàng)新發(fā)展

從能力的培養(yǎng)上，重視培養(yǎng)學生的人際交往能力，特別是跨文化交往能力。人際交往能力是跨文化交往能力的基礎(chǔ)，而跨文化交往能力對教師、學生提出了更高的要求，也因此需要更多的資源支持。從教學方式上，筆者建議在課堂教學環(huán)節(jié)以合作學習為主，在課外活動環(huán)節(jié)多提供人際交往機會，創(chuàng)造能夠促進不同民族學生間個體長時間、深入交往的平臺，短期的、淺層次的交流很難促進真正的關(guān)心、信任和包容的品德養(yǎng)成。在具體的教學方法上，可以廣泛借鑒國內(nèi)外公認的適用于程序性知識的教學方法，例如，針對缺乏與其他民族交往經(jīng)驗的學生，可以采用案例分析法和角色扮演法。

六、結(jié)論

總之，一個人獲得了關(guān)于民族團結(jié)的知識，不等同于國家意識、公民意識、中華民族共同體意識的形成并能外化為行為，這些需要個體積極真實的體驗。2015年8月第六次全國民族教育工作會議提出“建立民族團結(jié)教育的常態(tài)化機制”，當前民族團結(jié)教育內(nèi)容知識化、課程化，民族團結(jié)教育方法采用灌輸和宣傳簡單民族政策、法規(guī)等，這些在廣大少數(shù)民族地區(qū)及民族院校得到落實，但在非民族中小學、高等院?；緵]有形成常態(tài)。民族團結(jié)教育不是一門課程的問題，而是一個復(fù)雜的社會性問題，當前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，更加凸顯民族團結(jié)教育的重要性。當今經(jīng)濟、科技全球化背景下，尤其是近五年來，智能觸摸屏手機等媒體導(dǎo)致信息廣泛的傳播，當下任何或近或遠的社會事件，其蝴蝶效應(yīng)都會影響國家的穩(wěn)定和民族之間的團結(jié)和睦。因此，學校視域下的民族團結(jié)教育，努力營造尊重、理解、平等對話式的教育環(huán)境，在交往交流交融過程中，形成包容、尊重、平等、理解的現(xiàn)代公民是促進民族之間關(guān)系和諧的主要動力。

參考文獻

[1]楊曉紅，龍肖毅.大理市中小學民族團結(jié)教育：基于教師的評價與推進策略[J].科技風，2014，19：218-219.

[2]林宇宏，朱俊英.黨校加強黨員干部中國夢教育的途徑與方法[J].理論觀察，2014，11：26-29.

[3]陳建樾.民族團結(jié)進步與邊疆繁榮穩(wěn)定：處理民族問題的“云南經(jīng)驗”[J].蘭州學刊，2014，10：23-32.

[4]陳海燕，何宋霞.探索學校開展民族團結(jié)教育的有效途徑與方法——“維、漢”班級開展民族團結(jié)教育活動成效比較[J].東方企業(yè)文化，2014，21：169-170.

[5]徐柏才，孫明福，鄧純余.民族思想政治教育的研究進展與成果[J].思想教育研究，2014，12：31-37.

作者簡介；陳琛，女，蒙族，（1984.6-），內(nèi)蒙古呼倫貝爾根河市人。2010年畢業(yè)于廣西師范大學大學政治與行政學院馬克思主義中國化研究專業(yè)。同年在呼倫貝爾市委黨校參加工作，現(xiàn)任講師職稱。參加工作至今在《呼倫貝爾學院學報》、《理論研究》、《中國宗教》、《黨政干部學刊》、《理論觀察》等學刊、雜志發(fā)表學術(shù)文章20余篇。主持、參與并完成省級課題2項。地級課題多項。