農(nóng)村文化科技建設(shè)

摘 要： 農(nóng)村文化科技建設(shè)是農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用，是建設(shè)社會(huì)主義和諧新農(nóng)村不可或缺的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村文化科技的建設(shè)也在不斷推進(jìn)。經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是相輔相成的，而科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著決定性作用。目前，農(nóng)村文化科技建設(shè)存在認(rèn)識(shí)不到位、農(nóng)民文化科技素質(zhì)低下及科教體制不健全等問(wèn)題。農(nóng)村文化科技建設(shè)應(yīng)該從整體入手，以提高農(nóng)民文化科技素質(zhì)為基點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)新文化科技服務(wù)機(jī)制和科普教育等途徑，為農(nóng)村文化科技建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化科技 農(nóng)村建設(shè) 現(xiàn)狀 政策 建議

中圖分類(lèi)號(hào)：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）07-0120-02

引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也飛躍發(fā)展，但是，在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該注重農(nóng)村文化科技的建設(shè)。在農(nóng)村建設(shè)中，文化具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用?？茖W(xué)技術(shù)作為農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)主要因素，發(fā)揮著第一生產(chǎn)力的決定作用，它關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐、質(zhì)量、效果及其生命力，甚至于成敗。

在長(zhǎng)期的社會(huì)建設(shè)中，往往將經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首要位置，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施大力建設(shè)，而忽略了文化科技方面的建設(shè)，在建設(shè)新農(nóng)村時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)各個(gè)方面的發(fā)展，不應(yīng)顧此失彼。所以，關(guān)注和研究農(nóng)村文化科技建設(shè)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有重要作用和現(xiàn)實(shí)意義。

農(nóng)村文化是農(nóng)村社會(huì)的重要組成部分，它是以農(nóng)民為主體，建立在農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的基層文化形式，是農(nóng)民群眾文化素質(zhì)、價(jià)值觀、交往方式、生活方式的集中反應(yīng)。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是這個(gè)地方的物質(zhì)基礎(chǔ)，而文化建設(shè)是這個(gè)地方發(fā)展壯大的精神食糧，正如一個(gè)人需要物質(zhì)基礎(chǔ)和精神食糧一樣，一個(gè)地方也需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)同時(shí)并重?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，科技進(jìn)步的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，科技的進(jìn)步會(huì)大大促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展與進(jìn)步，更會(huì)促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步。

黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)全局。“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，是新農(nóng)村建設(shè)的美好藍(lán)圖，雖然這20個(gè)字傳達(dá)出經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，我們必須始終把生產(chǎn)發(fā)展放在第一位，千方百計(jì)的增加農(nóng)民的收入，但是，我們也不能忽略了文化和科技的建設(shè)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和發(fā)展“十二五”規(guī)劃綱要堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支持。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，不斷的提高農(nóng)民的素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)村科技文化知識(shí)的傳播顯得尤為重要。

一、農(nóng)村文化科技建設(shè)的現(xiàn)狀及原因

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了很大提高，農(nóng)村中的基礎(chǔ)設(shè)施也逐漸的完善起來(lái)，人們過(guò)上了相對(duì)富裕的日子。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)在社會(huì)的主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要的供不應(yīng)求的狀態(tài)已達(dá)到了迫在眉睫的地步。王岐山同志在十八屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上指出，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供文化營(yíng)養(yǎng)。隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾的精神需求必然會(huì)日益增強(qiáng)，這就要求我們?cè)诖罅Πl(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，積極進(jìn)行文化建設(shè)。黨的“十七大”以來(lái)，農(nóng)村文化科技建設(shè)取得了巨大的成就，但是由于城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，差距相對(duì)較大，導(dǎo)致我國(guó)城鄉(xiāng)的文化科技建設(shè)發(fā)展也相對(duì)的不平衡，這直接影響了農(nóng)村文化科技建設(shè)朝前邁進(jìn)的步伐。不過(guò)，從總體上來(lái)看，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)相比，與廣大農(nóng)民的需求相比，農(nóng)村文化科技的發(fā)展空間還是很大的。

目前，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅速，一些基礎(chǔ)設(shè)施也比較完善，生活也處于相對(duì)富裕的狀態(tài)，但是，當(dāng)今的農(nóng)村文化科技狀況不容樂(lè)觀，存在著大大小小的問(wèn)題。

在農(nóng)村，農(nóng)民的文化素質(zhì)不高。根據(jù)調(diào)查，農(nóng)村的農(nóng)民受教育程度普遍較低，好多村民在小時(shí)候基本沒(méi)有上過(guò)學(xué)，對(duì)文化方面了解甚微，古代那些封建傳統(tǒng)的文化思想還在影響著他們，重男輕女、男尊女卑、三綱五常、算卦占卜等。加之農(nóng)村很少有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)講座或培訓(xùn)，農(nóng)民接受再教育的機(jī)會(huì)少之又少，在很大程度上造成了農(nóng)民群眾科學(xué)文化知識(shí)的匱乏。

由于文化素質(zhì)低，曾出現(xiàn)過(guò)以下現(xiàn)象：西安“最牛村支書(shū)”毆打城管民警，自稱(chēng)代表政府；四川村支書(shū)兼職做巫師14年，公安局邀其看風(fēng)水等。通過(guò)這些現(xiàn)象，可以看出文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村人民的重要性，由于缺少文化知識(shí)教育，濫用權(quán)力、迷信等現(xiàn)象在農(nóng)村層出不窮。

時(shí)代前進(jìn)，科技進(jìn)步給人們?cè)谖镔|(zhì)上帶來(lái)了前所未有的滿(mǎn)足，同時(shí)人們?cè)诰裆系男枨笠苍陔S著物質(zhì)的滿(mǎn)足不斷更新，不斷增長(zhǎng)。國(guó)家感受到了這種不斷增長(zhǎng)的需求，在廣大農(nóng)村投入大量的資源來(lái)改善相對(duì)城市匱乏的文化領(lǐng)域，建文化屋，設(shè)活動(dòng)室。政府幫助村民開(kāi)展各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)，開(kāi)始搞的轟轟烈烈，然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久，文化室就成了擺設(shè)，活動(dòng)室更是無(wú)人問(wèn)津。為什么出現(xiàn)這種情況，究其原因主要不外乎兩點(diǎn)：其一，文化形式過(guò)于老套呆板，現(xiàn)代因素不足，對(duì)村民缺少實(shí)用性，沒(méi)有吸引力，新鮮勁一過(guò)完了，村民們的文化素養(yǎng)沒(méi)有得到多大提升。其二，底蘊(yùn)不足，缺少后勁兒和強(qiáng)有力的引導(dǎo)，村民們沒(méi)有從這種形式的文化灌輸中得到自己想要的東西，相對(duì)于幾冊(cè)圖書(shū)，人們更希望自己的技能和素質(zhì)得到提升。目前國(guó)家在滿(mǎn)足村民們提升素質(zhì)中需要的文化人才和物質(zhì)支持實(shí)力上可能還有一定的差距。相對(duì)于人才和物質(zhì)支持來(lái)說(shuō)引導(dǎo)卻更是比較容易做到，時(shí)下農(nóng)村兩委班子在好多地方都是人浮于事，除了上傳下達(dá)外，幾乎無(wú)所事事，白白浪費(fèi)資源。

二、農(nóng)村文化科技的國(guó)家政策及發(fā)展方向

“三農(nóng)”政策

繁榮發(fā)展農(nóng)村文化。推進(jìn)廣播電視村村通、文化信息資源共享、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室建設(shè)、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書(shū)屋等重點(diǎn)文化惠民工程，建立穩(wěn)定的農(nóng)村文化投入保障機(jī)制，盡快形成完備的農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。扶持農(nóng)村題材文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，開(kāi)展農(nóng)民樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)，支持農(nóng)民興辦演出團(tuán)體和其他文化團(tuán)體，引導(dǎo)城市文化機(jī)構(gòu)到農(nóng)村拓寬服務(wù)。重視豐富農(nóng)民工文化生活，幫助他們提高素質(zhì)。

加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技自主創(chuàng)新，加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)集成化、勞動(dòng)過(guò)程機(jī)械化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)信息化。加大農(nóng)業(yè)科技投入，建立農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新基金，支持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)性、前沿性的科學(xué)研究，力爭(zhēng)在關(guān)鍵領(lǐng)域和核心技術(shù)上實(shí)現(xiàn)重大突破。穩(wěn)定和壯大農(nóng)業(yè)科技人才隊(duì)伍，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣普及，開(kāi)展農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)。

三下鄉(xiāng)政策

“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識(shí)讓農(nóng)村知道，促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。農(nóng)村電影大棚車(chē)下鄉(xiāng)活動(dòng)，數(shù)字電視信號(hào)的推廣普及，農(nóng)村送科技書(shū)下鄉(xiāng)，城市的科技館圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放等政策。

隨著十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)改善人民生活的強(qiáng)大愿望，各項(xiàng)提升人民福祉的好政策正在不斷的出臺(tái)和落實(shí)中，而惠及廣大農(nóng)村的文化政策也必將會(huì)更加完善和實(shí)際，有理由相信未來(lái)十億農(nóng)民的文化大餐一定會(huì)越來(lái)越豐盛，科技一定會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。

三、對(duì)農(nóng)村文化科技建設(shè)的建議和總結(jié)

提高人民的文化素質(zhì)，大力開(kāi)展文化科技活動(dòng)。在農(nóng)村，可以通過(guò)舉辦講座或培訓(xùn)，對(duì)村民進(jìn)行再教育，讓村民更廣泛的了解文化科技方面的知識(shí)，也可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行宣傳，尤其是對(duì)文化科技建設(shè)的現(xiàn)狀和重要性的宣傳。

改善農(nóng)家書(shū)屋、圖書(shū)室、活動(dòng)室等設(shè)施。農(nóng)家書(shū)屋工程是為滿(mǎn)足農(nóng)民的文化需求，建在行政村且具有一定數(shù)量的圖書(shū)、報(bào)刊、電子音像制品和相應(yīng)閱讀、播放條件，由農(nóng)民自主管理，自我服務(wù)的公益性文化場(chǎng)所。政府通過(guò)建設(shè)“農(nóng)家書(shū)屋”解決農(nóng)民群眾“買(mǎi)書(shū)難、借書(shū)難、看書(shū)難”問(wèn)題。有句名言說(shuō)的好“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)是村民學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)文化的源泉，充分利用農(nóng)家書(shū)屋，能在一定程度上減少文盲或半文盲的數(shù)量。

加大網(wǎng)絡(luò)宣傳。在當(dāng)代社會(huì)，盡管電話(huà)、電視比較普及，但是網(wǎng)絡(luò)還是很落后的，所以網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展存在很大的空間。將傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視戲劇中，滲透在網(wǎng)絡(luò)、文化交流、旅游觀光中，面向社會(huì)大眾，重新喚起社會(huì)大眾了解傳統(tǒng)歷史和文化的熱情。通過(guò)這些媒介宣傳，使中國(guó)傳統(tǒng)文化民間化、大眾化、全球化。適當(dāng)?shù)母淖兯囆g(shù)形式，貼近生活，才是文化傳承最基礎(chǔ)的要求。例如，大學(xué)生對(duì)古典樂(lè)器、戲曲的了解很大一部分源于影視作品，因此，在影視作品中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化滲透在生活中，使大家在娛樂(lè)之余不經(jīng)意地學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的文化科技建設(shè)人員。從農(nóng)村的兩委班子中專(zhuān)門(mén)抽出一個(gè)素質(zhì)不錯(cuò)的來(lái)?yè)?dān)任文化專(zhuān)干，專(zhuān)門(mén)組織村民的文化娛樂(lè)活動(dòng)和文化長(zhǎng)廊的建設(shè)，通過(guò)文化比武等形式吸引村民，從而搞活廣大農(nóng)村的文化活動(dòng)。從農(nóng)村的兩委班子中專(zhuān)門(mén)抽出幾個(gè)相對(duì)高素質(zhì)的人來(lái)搞科技建設(shè)，專(zhuān)門(mén)從事科技方面的研究，為村民在相關(guān)方面提供幫助。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村占很大的比例，要想實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)村的文化科技建設(shè)必不可少。農(nóng)村文化是整個(gè)社會(huì)文化的前沿陣地，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的一項(xiàng)重要任務(wù)；農(nóng)村科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力。讓我們共同努力，為農(nóng)村文化科技建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)綿薄之力。

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作者簡(jiǎn)介：何琦，女，（1994-），河北唐山人，漢，華北理工大學(xué)，工程管理專(zhuān)業(yè)。