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      如何在古代當(dāng)個(gè)優(yōu)雅的“坐”家

      2016-05-14 19:41:47子不語
      學(xué)生天地·初中 2016年7期
      關(guān)鍵詞:胡床坐姿臀部

      子不語

      古人重禮,不僅表現(xiàn)在官場(chǎng)和學(xué)校,也反映在人們的相互交往、待人接物、言談舉止和生活習(xí)慣之中。中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦,甚至連舉手、投足、站立、坐臥都有行為規(guī)范,比如“坐有坐相,站有站相”。在中國古代,特別是魏晉以前,對(duì)于怎么坐講究頗多,可謂數(shù)不勝數(shù)。那么,怎么坐才叫“坐有坐相”呢?

      “安坐”:古代最合禮儀的坐姿

      安坐,是早期最體面的一種坐姿,即將膝跪地,小腿平置于地上,將臀部貼在腳后跟上。據(jù)考證,安坐源于神靈安置受祭的特殊姿勢(shì)“尸坐”,是一種權(quán)威姿勢(shì),當(dāng)時(shí)的貴族或者有身份的人在公開場(chǎng)合都是這么個(gè)坐法。

      當(dāng)然,同一個(gè)坐姿,也有不同的坐法。有關(guān)坐姿的理論,古人稱之為“坐容”,是“容經(jīng)”的組成部分。西漢賈誼在《新書》中專門寫了《容經(jīng)》一章,其中對(duì)“坐容”是這樣要求的:“坐以經(jīng)立之容,胻不差而足不跌,視平衡曰經(jīng)坐,微俯視尊者之膝曰共坐,仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐,廢首低肘曰卑坐?!币馑季褪牵骸吧眢w挺直了坐下,小腿不要伸得一長(zhǎng)一短,腳掌不要著地。兩眼平視的,稱為‘經(jīng)坐;頭微低,目光注視對(duì)面尊者的膝蓋,為‘恭坐;低頭,目光不超出身邊數(shù)尺遠(yuǎn),為‘肅坐;頭完全低下來,甚至連手肘都下垂,則為‘卑坐。”因此,賈誼所說的“經(jīng)坐”,其實(shí)就是常規(guī)的“安坐”,即“席地而坐”。

      “箕踞”:古人最隨便的坐姿

      先秦時(shí)期,不會(huì)坐或是亂坐都屬于不懂禮儀的行為。孔子的老朋友原壤就曾因亂坐而被孔子訓(xùn)斥了一通。一次,原壤張開兩腿,坐等孔子,即“原壤夷俟”。據(jù)《論語·憲問》記載,孔子見后用拐杖敲打著原壤的小腿說道:“幼兒不孫弟,長(zhǎng)而無述焉,老而不死,是為賊?!?/p>

      實(shí)際上,秦漢以前,除了禮儀性質(zhì)的坐外,還有不少生活化的坐法,在非公開場(chǎng)合有蹲踞、箕踞等姿勢(shì)。蹲踞與箕踞相對(duì)舒適、自由,是古人較為隨意的休息性姿勢(shì)。

      “蹲踞”是腳底和臀部著地,兩膝上聳,也就是“蹲著坐”。那么“箕踞”是怎么個(gè)坐法呢?清人段玉裁在《說文解字注》中稱:“箕踞,則臀著席,而伸其腳于前?!本褪莾赏壬熘崩_,呈八字狀,看起來似簸箕。原壤的“夷”,應(yīng)該就是這種坐姿。

      根據(jù)河南安陽殷墟出土文物造型的分析,蹲踞、箕踞這兩種比較生活化的坐法,其實(shí)是殷商時(shí)期東方夷人的坐法,與中原“文明”的安坐相比,自然顯得原始。

      “雙手垂坐”:古代女性防“走光”坐姿

      蹲踞、箕踞這兩種坐法都容易暴露下體,兩腿伸直拉開的箕踞尤易“走光”。值得注意的是,這種坐法到后來不只是“走光”和失禮的問題,如果有人這么坐著見人,是對(duì)對(duì)方的一種侮辱。

      那么,女性如何坐才不算失禮?從“女”字起源便可知道。“女”是一個(gè)象形字,從甲骨文和小篆的字形來看,就像女性的坐姿:兩膝著地,臀部落在兩腳上,雙手相交下垂于前?!半p手垂坐”可防止“走光”,與“女”字類似,“母”、“妾”也是這種坐姿,可以說這是當(dāng)時(shí)女性最優(yōu)雅的坐姿。

      “垂足坐”:漢末最新潮的坐姿

      床在現(xiàn)在看來是一種睡具,但在早期其第一功能是坐。許慎在《說文解字》中稱:“床,安身之幾坐也?!痹谝巫由形闯霈F(xiàn)和流行的年代,古人居家主要是坐在床上,或是坐在席子上。這種床也稱榻,坐榻其實(shí)與“席地而坐”基本沒區(qū)別,仍是雙膝落地,臀部著腳跟。但在魏晉以后,由于“胡床”的出現(xiàn),坐法也有了新的變化。

      所謂“胡床”就是一種簡(jiǎn)易的折疊椅,因從西域胡人引入而得名。宋人陶谷在《清異錄》“逍遙座”條稱:“胡床施轉(zhuǎn)關(guān)以交足,穿便絳以容坐,轉(zhuǎn)縮須臾,重不數(shù)斤。”坐胡床的姿勢(shì)與現(xiàn)代人常規(guī)坐法極為相似,古人稱之為“垂足坐”,是當(dāng)時(shí)最新潮的坐法。

      到了隋代,隋煬帝楊廣忌諱胡人,便搞起“去胡運(yùn)動(dòng)”,凡沾“胡”字的名稱一律改掉,如大家常吃的黃瓜,名字便是從“胡瓜”改來的;胡床則改為“交床”。在“交床”基礎(chǔ)上,唐玄宗李隆基的隨從還造出了專供其出游巡幸時(shí)坐的“逍遙座”。此后,交床不斷改革,慢慢設(shè)計(jì)出了靠背、扶手,這便可以“倚”了,于是“椅子”出現(xiàn)了,交床也因此改名為“交椅”。

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