淺析奧托·鮑威爾民主社會主義思想

許蕾

摘 要：以馬克思主義唯物史觀為基礎(chǔ)，著重評析了第二國際和奧地利社會民主黨的著名領(lǐng)袖、“奧地利馬克思主義”的主要理論家和代表人物——奧托·鮑威爾的民主社會主義思想。通過對他一系列相關(guān)著作中的理論觀點的歸納和總結(jié)，擯棄傳統(tǒng)思維定式，重新認識了鮑威爾關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等相關(guān)思想，辯證地看待奧托·鮑威爾的民主社會主義思想。

關(guān)鍵詞：奧托·鮑威爾；民主社會主義；無產(chǎn)階級革命；無產(chǎn)階級專政

中圖分類號：B505 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）07-0039-02

奧托·鮑威爾（Otto Bauer，1881-1938）是奧地利著名政治家，“奧地利馬克思主義”的主要理論家，奧地利社會民主黨的主要領(lǐng)袖之一，第二國際和社會主義工人國際的重要代表人物之一。通過對奧托·鮑威爾民主社會主義思想的探析和研究，對我們加深對民主社會主義理論與實踐的理解，對當代發(fā)達資本主義國家的工人運動和社會主義國家的改革都有著重要的現(xiàn)實意義。

一、鮑威爾思想產(chǎn)生的時代背景

鮑威爾一生致力于無產(chǎn)階級解放運動和社會主義理論研究，圍繞著奧地利、俄國（蘇聯(lián)）以及整個歐洲社會主義運動的發(fā)展，為之進行了大量的理論研究和實踐探索，發(fā)表了大量著作，形成了一系列民主社會主義思想理論。

自19世紀末至第二次世界大戰(zhàn)之間的數(shù)十年中，國際形勢風云變幻，各種主義、流派相互沖擊，正是在這種大的國際社會主義運動背景下，包括奧托·鮑威爾在內(nèi)的眾多民主社會主義思想家提出了許多理論觀點和著名論斷，成為兩次世界大戰(zhàn)期間民主社會主義理論的重要組成部分。奧地利社會民主黨在西歐的政治舞臺上獨樹一幟，形成了著名的“奧地利馬克思主義”，培養(yǎng)出了奧托·鮑威爾、馬克思·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍ?、卡爾·倫納等政治活動家。變化莫測的國際社會主義運動形勢和奧地利社會民主黨本身的這個大環(huán)境為鮑威爾的思想提供了生存和發(fā)展的土壤，鮑威爾不斷修正自己的理論和政策主張，最終形成了一套影響了奧地利社會民主黨乃至歐洲整整一代人的民主社會主義思想。

二、鮑威爾民主社會主義思想的主要內(nèi)容

（一）鮑威爾的國家學說

1.“階級力量均勢”論

“階級力量均勢”論是鮑威爾國家學說的核心，他指出國家從一開始出現(xiàn)時就是一個階級統(tǒng)治其他階級的工具，資產(chǎn)階級國家就是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。鮑威爾在總結(jié)1918—1922年奧地利革命經(jīng)驗時第一次提出這個觀點，后來又在《階級力量均勢》《民主制和社會主義》等著作中對這一理論進行充實。鮑威爾指出，依據(jù)馬克思的相關(guān)論述，在封建國家和資本主義國家之間存在著一個階級力量均勢時期，那么按照這個發(fā)展趨勢，鮑威爾認為在資本主義和共產(chǎn)主義國家之間也會有一個階級力量均勢的時期。

2.“職能民主”論

“職能民主”論是鮑威爾在國家學說方面的又一個重要思想，主要是對民主國家統(tǒng)治方式即政體的探討。在1918年奧地利共和國成立后的一段時期內(nèi)，以鮑威爾為代表的“奧地利馬克思主義者”逐漸開始大力宣揚和提倡“職能民主”論，把“職能民主”看成是最終補充或代替“議會民主”的最佳手段。鮑威爾的“職能民主”論在沒有徹底改變民主的資產(chǎn)階級屬性之前只能是曇花一現(xiàn)，除了在某一歷史階段實現(xiàn)對國家各階級之間的調(diào)和與社會的改良之外，很難有更大的作為。

（二）鮑威爾關(guān)于無產(chǎn)階級革命道路問題的理論

1.“社會力量因素”論

1917年二月革命后，俄國出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面，當列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克通過暴力即“機關(guān)槍的力量”創(chuàng)造了奇跡取得了革命的成功時，鮑威爾充分肯定了十月革命，認為“十月革命是俄國無產(chǎn)階級的一個勝利”[1]。同時鮑威爾一再強調(diào)列寧有理由訴諸暴力，并對各種反對布爾什維克革命的聲音進行反擊，但鮑威爾也指出布爾什維克用暴力奪取政權(quán)的道路只適合俄國的特殊條件，并在《布爾什維主義還是社會民主主義》一書中系統(tǒng)分析了歐洲革命和俄國革命的前提，最終指出俄國無產(chǎn)階級走過的暴力革命道路不適合于西歐和中歐的工業(yè)國家。鮑威爾為了將其關(guān)于無產(chǎn)階級革命道路的思想進行系統(tǒng)而明確的表述，專門提出了“社會力量因素”論，論證了民主制國家和非民主制國家的差別以及暴力和“社會力量因素”的關(guān)系。

2.“防御性暴力”論

鮑威爾曾經(jīng)從理論角度承認無產(chǎn)階級通過運用暴力不僅是必要的，而且也是可能的。在第一次世界大戰(zhàn)前社會主義運動和平發(fā)展的年代，鮑威爾將無產(chǎn)階級革命描繪成一個大規(guī)模的國際戰(zhàn)爭、流血的階級斗爭年代。他對修正主義和改良主義鼓吹的放棄革命暴力、“和平長入社會主義”的謬論進行了批判，認為“這種說法當然是錯誤的”[1]75，指出無論從前還是現(xiàn)在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)“只有通過革命的手段才能實現(xiàn)”[1]75。但是鮑威爾更多地強調(diào)無產(chǎn)階級為了奪取政權(quán)而使用暴力是迫不得已的、是具有防御性的，因此鮑威爾把無產(chǎn)階級的革命暴力稱之為“防御性暴力”。

（三）鮑威爾關(guān)于專政和民主的理論

民主社會主義國家觀，表現(xiàn)在民主和專政問題上，就是把民主超階級化，認為民主和專政是兩個相互對立排斥的政治范疇。民主社會主義者認為無產(chǎn)階級專政妨礙了人性的自由發(fā)展，無產(chǎn)階級專政不是社會主義國家機器的合理形式。鮑威爾對無產(chǎn)階級專政的論述主要是圍繞十月革命后蘇維埃無產(chǎn)階級專政及其發(fā)展趨勢展開的，這也是十月革命后國際共產(chǎn)主義運動的又一個重要分歧。隨著蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)的發(fā)展，鮑威爾關(guān)于蘇俄無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政命運的思想也在不斷發(fā)生變化，他開始逐漸寄希望于蘇維埃制度的民主化，并日益加深對民主化的堅信。鮑威爾把蘇維埃無產(chǎn)階級專政看作是向民主制度發(fā)展的過渡階段，主張保衛(wèi)蘇聯(lián)，但他關(guān)于蘇維埃制度民主化的觀點又始終與要求廢除無產(chǎn)階級專政聯(lián)系在一起。

（四）鮑威爾的“整體社會主義”理論

鮑威爾晚年在總結(jié)了世界社會主義運動成敗得失的基礎(chǔ)上，在1936年發(fā)表的《兩次世界大戰(zhàn)之間嗎》的第三部分《社會主義的危機》中提出了“整體社會主義”的觀點。當時國際局勢正處于重要的轉(zhuǎn)折時期，法西斯勢力膨脹蔓延，世界人民反法西斯斗爭日益高漲。此時已流亡到捷克的鮑威爾大力支持建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，為了克服改良主義和布爾什維主義的“片面性”和“局限性”，“超脫”社會民主主義和共產(chǎn)主義的僵化觀點，鮑威爾提出要建立“既把社會民主主義又把共產(chǎn)主義結(jié)合在自身中的整體社會主義?！盵1]474站在歷史的高度看，鮑威爾的“整體社會主義”論是從理論上探索在新的歷史條件下工人階級如何使爭取改良的日常斗爭和社會主義的最終目的相結(jié)合，特別是在全世界面臨法西斯主義威脅的二戰(zhàn)前夕提出“整體社會主義”論，比較客觀地看到社會民主主義和布爾什維主義的優(yōu)點和局限，以便將世界社會主義力量結(jié)合起來共同抗擊法西斯主義，更加有利于社會民主主義與布爾什維主義在理論上的相互交流和互補，統(tǒng)一社會主義理論認識。

三、鮑威爾對當代民主社會主義的影響

與科學社會主義相比，鮑威爾的思想可以說是相去甚遠，但他對當代民主社會主義的巨大影響是不容忽視的。民主社會主義體系較為復(fù)雜，但始終分為兩種傾向：一個是受伯恩施坦主義影響的傳統(tǒng)溫和民主社會主義，強調(diào)隨機改良，無條件地參加執(zhí)政，主張放棄社會主義的純潔性；另一個是主要受奧地利馬克思主義影響的激進民主社會主義，重視傳統(tǒng)理論，力主維護民主社會主義的基本價值。鮑威爾對民主社會主義運動的理論影響在二戰(zhàn)后相當長的一段時期內(nèi)因激進而遭到日益溫和的各國社會民主黨的忽視，但到了20世紀70年代隨著民主社會主義重新意識形態(tài)化運動的開展，鮑威爾的思想在歐洲出現(xiàn)了復(fù)興。鮑威爾的民主社會主義思想或者從更大范圍來講是“奧地利馬克思主義”，對民主社會主義的意義不僅僅是曾經(jīng)支配過國際性民主社會主義組織（社會主義工人國際）和全歐洲范圍（除蘇聯(lián)）的工人運動，更主要的是它的一系列理論觀點、理論主張有的成為今天民主社會主義思想的來源，有的被今天的民主社會主義所接受，以至于它的一些改良主義實踐對戰(zhàn)后各國社會民主黨的施政綱領(lǐng)也提供了某些借鑒，如瑞典社會民主黨戰(zhàn)后實行的所謂“職能社會主義”。

鮑威爾在對資本主義社會的判斷、通向社會主義的道路等問題上一再背離馬克思主義的基本原則，但與當代民主社會主義思想相比較，鮑威爾民主社會主義思想最大的特點是堅持了社會主義選擇。奧地利社會民主黨及其開創(chuàng)的奧地利民主社會主義模式在實踐中的確取得了很大的成就，但在改良主義理論和實用主義傳統(tǒng)的熏陶下，社會民主黨人一直在不斷“修正”自己的理論基礎(chǔ)和實際政策，致使離社會主義的目標日行漸遠。事實證明，民主社會主義并沒有在傳統(tǒng)馬克思主義與資本主義之間找到一條更優(yōu)越的道路，反而在脫離社會主義的軌道上越走越遠，改良主義固有的理論貧乏、原則的喪失使得西歐社會民主黨日益失去傳統(tǒng)特點，并逐漸與保守派、自由派政黨趨同，這對于鮑威爾等早期的改良主義者來說恐怕也是始料未及的。

奧托·鮑威爾作為社會主義思想史和運動史上有重要影響的人物，我們對他的認識也在隨著社會主義實踐的發(fā)展而不斷變化。通過分析可看出在鮑威爾的民主社會主義思想中，正確的思想與錯誤的思想交織在一起，他與伯恩施坦、考茨基的觀點有著顯著的區(qū)別，我們也不能完全以列寧對他的評價為標準，因為列寧對他的評價是由當時的情況決定的，應(yīng)當具體問題具體分析。我們應(yīng)該辯證地分析和評價鮑威爾的思想，不能籠統(tǒng)地肯定或是否定，只有這樣才能達到追溯歷史，溫故知新的目的。

參考文獻：

[1]中央編譯局.鮑威爾言論[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1978.