紫砂壺陶刻的文化淺析

佘奇志

摘 要：“字依壺傳，壺隨字貴”一句道盡了陶刻藝術(shù)的高度價(jià)值。作為中國(guó)陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠，紫砂壺將精湛的工藝和古典文化相結(jié)合，既是方便實(shí)用的品茗佳器，又是一種非常值得收藏的藝術(shù)品，再經(jīng)過(guò)陶刻大家的錦上添花，更具傳承傳世之價(jià)值，非常值得藏家選擇收藏。

關(guān)鍵詞：陶刻文化；陶刻傳承；收藏價(jià)值

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0043-01

一、陶刻文化的發(fā)展歷史

最早的陶刻裝飾，見(jiàn)于元末明初的隱士孫道明（字明叔）所刻“且吃茶、清隱”五字草書。早期紫砂刻字一般是在壺底作署名落款用，且日漸風(fēng)行，但這只是紫砂壺雕刻的雛形，還談不上雕刻裝飾工藝。直到清代乾嘉年間，茶事興盛，紫砂茗壺以簡(jiǎn)括大方之形、淳樸典雅之色和安逸恬靜之態(tài)吸引了社會(huì)上精于品賞的書畫金石家及文人墨客，他們紛紛在紫砂出樣定制的同時(shí)，揮毫飾壺。隨著文人的參與合作，逐漸將雕刻的部位移到壺腹，鐫刻簡(jiǎn)單的銘文與詩(shī)句，之后更發(fā)展到刻畫或書畫同時(shí)銘刻。

紫砂陶刻裝飾歷史上最為輝煌的時(shí)期當(dāng)推 “曼生壺時(shí)期”?！拔縻霭思摇敝坏年慀檳郏ㄗ致┮圆┐缶畹乃囆g(shù)胸懷積極參與及倡導(dǎo)壺上金石文化藝術(shù)。他經(jīng)常構(gòu)思出樣，由楊彭年等人施工造壺，他與一眾幕友撰詞、書畫并銘刻。由于陳曼生的倡導(dǎo)及一批金石書畫家的參與，打開(kāi)了紫砂壺步入藝術(shù)殿堂的通道，推動(dòng)了紫砂陶刻的發(fā)展和紫砂壺藝的繁榮，發(fā)揚(yáng)光大了紫砂藝術(shù)。近年來(lái)，陶刻裝飾又進(jìn)一步得到發(fā)展和完善，不管是用刀的手法還是章法的布白，都在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突出了個(gè)人的風(fēng)格，且通過(guò)不斷創(chuàng)新，為紫砂陶刻裝飾增添新的題材、新的藝術(shù)領(lǐng)域。

二、陶刻的文化意義

1.陶刻藝術(shù)體現(xiàn)了陶刻者的藝術(shù)修為。紫砂陶刻手法獨(dú)特，以刀代筆，將中國(guó)的書法、繪畫、金石、篆刻諸藝術(shù)融于一體，彰顯出筆墨藝術(shù)與工藝技巧高度結(jié)合的高雅風(fēng)貌。紫砂陶刻不同于一般的雕刻，它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行刻畫，且刻字要橫平豎直，刻得珠圓玉潤(rùn)；刻畫要刻得有來(lái)龍去脈，做到結(jié)構(gòu)相稱，刀法分明。因此陶刻藝人在用刀時(shí)必須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢(shì)的氣脈連貫，以顯示出傳神韻致。而作為技法之一的空刻手法，更是需要藝人在用刀時(shí)必須胸有成竹，刀法多變，猶如天馬行空，自由馳騁。要做到以上要求，對(duì)于陶刻藝人來(lái)說(shuō)，必須長(zhǎng)期鍥而不舍地艱苦實(shí)踐，多看、勤學(xué)、苦練，方可逐步掌握用刀技法，食而化之，從而運(yùn)刀如筆，一氣呵成。

2.陶刻藝術(shù)散發(fā)著濃郁的人文氣息。自古以來(lái)，文人學(xué)士都屬于人數(shù)較少的特別階層，他們擁有豐富的思想文化知識(shí)，喜歡通過(guò)書畫、詩(shī)詞、文章等藝術(shù)形式充分抒發(fā)自己的思想感情，其作品具有很強(qiáng)的思想性和很高的藝術(shù)層次。而紫砂壺憑借極為豐富的造型式樣，古樸典雅的陶器色澤，典雅恬適的整體風(fēng)格，與文人們淡泊雅致的審美情趣相得益彰，成為其品茗吟詩(shī)，風(fēng)花雪月時(shí)的最佳選擇。通過(guò)在器物表面鐫刻詩(shī)文書畫作為裝飾，滿足自賞的需求，經(jīng)歷過(guò)這些文人之手的紫砂陶刻作品便具備了鮮明的文人特質(zhì)，散發(fā)出濃郁的人文氣息，使紫砂壺成為一種具有高雅氣質(zhì)和濃厚文化傳統(tǒng)的藝術(shù)佳品。

三、陶刻文化的傳承與發(fā)展

紫砂壺陶刻歷史淵源悠久，歷經(jīng)數(shù)代藝人努力探索和創(chuàng)新，積累至今，才形成了“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的局面。因此，新時(shí)代的陶刻藝人必須在學(xué)習(xí)和繼承前人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身的文化、藝術(shù)、道德修養(yǎng)，不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力創(chuàng)作出更多更好，更具生命力的作品，把這一門古老而又富有生命力的藝術(shù)傳承下去。具體說(shuō)來(lái)，陶刻藝人要在以下方面進(jìn)行加強(qiáng)：首先，要有高超的雕刻技巧，如雙刀正入法和單刀側(cè)入法，此外還有澀刀、遲刀、留刀、輕刀、切刀、舞刀等各種金石用刀方法均需掌控自如。因?yàn)榧记墒菍?shí)現(xiàn)藝術(shù)美的必然條件，只有高超的技巧才能使創(chuàng)作達(dá)到一定的高度，才能使作品巧奪天工，妙超自然；其次，要具有深厚而全面的藝術(shù)修養(yǎng)，篆刻、繪畫、雕塑、詩(shī)詞等方面均須涉及，并有一定造詣，這些因素對(duì)陶刻藝術(shù)的創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，同時(shí)還要將自然形態(tài)的素材進(jìn)行概括加工，“去粗取精、去繁就簡(jiǎn)”，選擇自然形象中最真實(shí)、簡(jiǎn)潔、精美、生動(dòng)的部分，融入到紫砂上，會(huì)更美、更典型、更理想；其三，陶刻藝人必須具備創(chuàng)作的激情和創(chuàng)新的精神，既要保留傳統(tǒng)紫砂物件的美觀、大氣，又要與時(shí)俱進(jìn)，彰顯這個(gè)時(shí)代的特色。

四、陶刻藝術(shù)擁有著高度的收藏價(jià)值

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化需求不斷提高，好的紫砂陶刻壺越來(lái)越受到各界人士的親睞。在紫砂壺上鐫字刻畫，已然成為紫砂壺收藏的一大熱門。然而，在以經(jīng)濟(jì)價(jià)值作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)今時(shí)代，藝術(shù)收藏已更多地被視為一種投資方式而非情趣愛(ài)好。其實(shí)，收藏是一種對(duì)美好事物的追求和向往，是一種美好而純粹的準(zhǔn)宗教情感，驅(qū)動(dòng)收藏者像一個(gè)信徒一樣學(xué)習(xí)教義，踐行信仰；收藏的意義，在于讓藝術(shù)進(jìn)入生活，使人在欣賞和研究藏品的過(guò)程中獲得愉悅。它絕不止是膚淺的拜物或占有，更不應(yīng)該是賺錢的工具。傳承文化、傳承藝術(shù)、留下更多的內(nèi)涵遺產(chǎn)，才是收藏的真正價(jià)值。

“字依壺傳，壺隨字貴”一句道盡了陶刻藝術(shù)的高度價(jià)值。作為中國(guó)陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠，紫砂壺將精湛的工藝和古典文化相結(jié)合，既是方便實(shí)用的品茗佳器，又是一種非常值得收藏的藝術(shù)品，再經(jīng)過(guò)陶刻大家的錦上添花，更具傳承傳世之價(jià)值，非常值得藏家選擇收藏。