由《諫逐客書》反思任務(wù)型作文寫作與論證

針對2015年高考全國卷語文作文新題型任務(wù)型作文題到底該如何進(jìn)行寫作實(shí)踐呢？就事論理的寫作過程中還需要其它生活素材來進(jìn)行例證嗎？行文中我們又該如何正確使用論證方法來進(jìn)行說理呢？文章從李斯的《諫逐客書》中，汲取營養(yǎng)，探討任務(wù)型作文的寫作活動與論證方法的選擇和使用技巧。

一、全國卷任務(wù)型作文的基本要求與經(jīng)典范文思考

全國卷高考任務(wù)型作文要求考生針對一個現(xiàn)實(shí)生活中可能矛盾的、沖突的、爭議性大的問題，進(jìn)行合理的思考，體現(xiàn)自己的權(quán)衡與選擇，最終找出一個妥善解決問題的方法，即完成一次規(guī)定的具體而微的寫作任務(wù)。這在具體的寫作實(shí)踐中就要求考生能夠做到具體問題具體分析，就事論理，議不離事，化解生活中的矛盾。這樣一來，以前所學(xué)的議論文的寫作技巧，尤其是例證法似乎一下子失去了用武之地?？忌嘤跊]有可用的論證技巧進(jìn)行形象而又深刻地論證說理。其實(shí)，在語文課堂教學(xué)中，考生早就接受過了任務(wù)型作文的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。它任務(wù)型作文，并不是新鮮的事物，而是我們平時所學(xué)的應(yīng)用性很強(qiáng)的文體，古代的書、論、疏、表等，如《諫逐客書》、《過秦論》、《論積貯疏》、《出師表》；或者如魯迅的《拿來主義》、聶紺弩的《我若為王》等針對性很強(qiáng)的鋒利、雋永的雜文。

這些文章屬于議論文中的駁論文，都以就事論理見長，或針砭時弊，直陳利弊，或以小見大，發(fā)人深省，或陳述意見，感人肺腑。它們無一不是針對一個生活中的具體問題，表明自己的態(tài)度，闡釋自己的理由，體現(xiàn)了自己權(quán)衡和選擇的過程，具有很強(qiáng)的說服力。這些都可以看成是任務(wù)型作文的經(jīng)典范文。

二、以《諫逐客書》觀照任務(wù)型作文寫作的謀篇布局

例題巧設(shè)：

據(jù)《史記》記載，韓國派水工鄭國游說秦王嬴政（即后來的秦始皇），倡言鑿渠溉田，企圖耗費(fèi)秦國人力而不能攻韓，以實(shí)施“疲秦計劃”。事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進(jìn)言，認(rèn)為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。

這一逐客令的頒布引來了群臣熱議：有人認(rèn)為應(yīng)該驅(qū)逐，客卿魚龍混雜，是國家的隱患；有人認(rèn)為不該驅(qū)除，人才難求，驅(qū)除客卿，不利于“大一統(tǒng)”的推進(jìn)。還有人說，應(yīng)該直接斬草除根，對在秦的所有客卿下剿殺令……

對于以上的態(tài)度，你的看法如何？

假如你是其中的一名被逐之客，請你向秦王寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)，能體現(xiàn)你的權(quán)衡和選擇。

這就變成了一道任務(wù)型作文題。針對這一問題，我們怎么進(jìn)行寫作實(shí)踐呢？下面就《諫逐客書》進(jìn)行寫作分析。

《諫逐客書》是李斯的一篇優(yōu)秀的古代公文，是應(yīng)用寫作的典范?！皶睘楣糯甲酉蚓麝愂稣姷囊环N文體。該文體現(xiàn)了公文的實(shí)效性與針對性。

典范的任務(wù)型作文“四步走”創(chuàng)作結(jié)構(gòu)模式如下：

①評材料，明態(tài)度，力求簡潔：開門見山，逐客為過；

②析材料，陳利弊，抓到本質(zhì)：列舉秦國四代先王歷史事實(shí)，論證客有功于大秦；

③扣材料，做類比，拓展深刻：直指秦王，由物及人，待物待人，態(tài)度迥異，逐客是弊，引人深思；

④回材料，申立場，倡導(dǎo)“豹尾”：反面假設(shè)，擲地有聲，逐客不利于秦。

全文緊緊圍繞“逐客為過”這一態(tài)度，以“跨海內(nèi)、制諸侯、助秦王、成帝業(yè)”的“大一統(tǒng)”作為立論依據(jù)，就事論理，層層剖析，處處不離逐客的話題，具有很強(qiáng)的說服力，最終說服秦王，收回逐客令，并拜李斯為相。

在觀點(diǎn)態(tài)度、立論依據(jù)、謀篇布局弄清楚后，我們來討論文章有效的論證方法。

三、從《諫逐客書》觀照任務(wù)型作文寫作中論證方法的選擇思考

《諫逐客書》中，李斯為了證明“逐客為過”的觀點(diǎn)，對秦王“申之以事理，曉之以利害”。在擺事實(shí)，講道理的過程中可謂是千秋功業(yè)論是非，得失天下陳利害，說理透徹，著眼點(diǎn)高，句句切中秦王要穴，為任務(wù)型寫作提供了典范。他在論證方法的選擇上最值得推崇的有例證法、喻證法、比較法。下面就這三種論證方法進(jìn)行探究，探討方法的選擇與使用技巧。

（一）例證法

考慮任務(wù)型作文就事論理的特點(diǎn)，一般的事例往往用不進(jìn)去。這就要求在采用例證法說理時，事例的選擇要具有以下特點(diǎn)：

①事例話題要統(tǒng)一，瞄準(zhǔn)同一領(lǐng)域、同一地域、同等條件、同等環(huán)境下與之相關(guān)的事例，做到“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。如要論證“中國家長過于看中孩子爭第一是不妥的”的觀點(diǎn)，所舉材料最好立足于“教育生活”范圍內(nèi)，迫使孩子爭第一所造成的遺憾的事例來談。也就是說，作文在無形之中已經(jīng)限定了可供選擇的事例范圍，較傳統(tǒng)的材料作文，事例選擇的空間大大縮小了，這自然也就對寫作者提出了更高的要求，要廣積累、善鑒別、巧擇取，真正做到厚積薄發(fā)。

②事例要有針對性、典型性，講究影響力。任務(wù)型作文強(qiáng)調(diào)駁論，批駁要有說服力，就必須要求所舉事例具有典型性與針對性。針對性確定了事例的選用空間大小，典型性要求事例的社會影響力大小。如要論證“中國家長過于看中孩子爭第一是不妥的”的觀點(diǎn)，所舉事例最好選用“虎媽、貓爸”等教育熱點(diǎn)現(xiàn)象來舉證。

③事例要講究時效性，盡可能貼近材料話題的“大時間”范疇。所謂“大時間”是強(qiáng)調(diào)事例擇取盡可能與作文材料來源方向（如當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活）保持一致，或與材料中人物生活保持貼近。作文材料來自現(xiàn)實(shí)生活，那么所舉事例也應(yīng)發(fā)掘于現(xiàn)實(shí)生活，切忌高談闊論，不著邊際，或者距離話題太遠(yuǎn)，聯(lián)系不緊密，這樣無法產(chǎn)生共鳴。

《諫逐客書》中，證明“秦王逐客為過”時，李斯所舉的例子就是秦國四代先王秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王依靠“客”自強(qiáng)的歷史事例。話題統(tǒng)一，都是秦之歷史，都是門客與國君舊事。典型性與針對性，所舉國君是秦王嬴政之前最有成就的四位國君，可以說是分量十足。講究時效性，四位國君又恰好是嬴政的祖輩們，于他的生活極近，于他又極熟悉。這樣的事例可起到“以子之矛，攻子之盾”的作用，說服力不言而喻。

（二）喻證法

由于任務(wù)型作文可供說理的典型事例較窄，學(xué)生積累有限。為了使文章說理更形象深刻，可以適當(dāng)使用比喻論證。喻證法能化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動。在運(yùn)用時要注意：

①要講究以小見大，就近取譬。喻體，要人們熟知，使用要新奇，真正做到“化腐朽為神奇”。這就要求必須精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。

②要講究針對性，講究適時、適度、直指本質(zhì)。通常在分陳利弊，直指危害，或精剖現(xiàn)象，揭示本質(zhì)時使用喻證法。喻體要針對最重要的關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)置，而非隨意濫用。

如要論證“中國家長過于看中孩子爭第一是不妥的”的觀點(diǎn)，那么就可以用“欣賞風(fēng)景，閑聊品茗，詩酒會友，你會和別人比較誰先看完，誰先喝盡，誰先醉倒嗎”進(jìn)行設(shè)喻。由于這些活動都是針對“爭第一”而談，又是極其普遍的現(xiàn)象，寫作時自然提及，讓人內(nèi)心在閱讀時的“防備心理（即被文章感染的‘燃點(diǎn)）”被沖擊得有措手不及之感，熟悉、新鮮的同時收到震撼心靈的效果。

《諫逐客書》中，典型的喻證有以下幾點(diǎn)。

①用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對取人應(yīng)該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度。文中寫道：“夫擊甕叩缶彈箏搏髀……適觀而矣已”，這形象地說明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之德。②用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理。③用“借寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”、“業(yè)諸侯”、“益讎”的愚蠢行為，既形象生動又具有說服力。

這些喻證，貼近生活，比喻生動，說理深刻，是創(chuàng)作之典范。

（三）比較法

任務(wù)型作文強(qiáng)調(diào)權(quán)衡和選擇，比較法是最能展現(xiàn)寫作者的思考過程的。比較法，又分對比與類比。

①對比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對照，達(dá)到否定錯誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。即先“破”再“立”，“對比”比出的是利弊，是優(yōu)劣，是取舍。

《諫逐客書》中，采用“四君用客成就功業(yè)”與“秦王逐客構(gòu)怨諸侯”做橫向?qū)Ρ?。用“此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉”與“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”作縱向假設(shè)對比，深刻說明“留客則興，逐客則亡”的道理。

②類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫常M(jìn)行由此及彼、由表及里的推理。運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血?！邦惐取北瘸龅氖且?guī)律，是本質(zhì)，是真理。

如要論證“中國家長過于看中孩子爭第一是不妥的”的觀點(diǎn)，用例證法舉證時，只局限于教育界的事例。而用類比論證時，范圍就廣多了，可以將一個人盲目爭第一，一個集體盲目爭第一，一個行業(yè)盲目爭第一，甚至一個國家盲目爭第一的危害與材料內(nèi)容做類比。對比后回歸材料揭示道理即可。

《諫逐客書》中，將秦王“取物”與“取人”的態(tài)度作類比，指出“今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也”的錯誤，說明“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”的道理。

值得一提的是，由于可供類比選擇的材料、事例范圍相對寬泛，因此在使用時，一定要注意，講究詳略，點(diǎn)到即止。類比不是要你擺事實(shí)，而是作比較，講道理。類比之后，必須立刻回歸作文材料，做比后剖析，揭示道理，否則或流于無關(guān)痛癢的例子之類，或者詳略失當(dāng)，主次不明，失去了使用的價值。

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（湯勇 成都市實(shí)驗外國語學(xué)校西區(qū) 610213）