應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型視域下的古代漢語(yǔ)教學(xué)改革芻議

鄧慧愛(ài) 宋超

在高等教育綜合改革背景下，部分地方本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)教學(xué)模式已無(wú)法更好地培養(yǎng)當(dāng)下社會(huì)急需的人才，部分基礎(chǔ)課程需要改革調(diào)整。古代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以實(shí)踐教學(xué)為抓手，對(duì)接地方產(chǎn)業(yè)調(diào)整需求，構(gòu)建“專業(yè)—實(shí)踐—能力”為核心的課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型、復(fù)合型的人才，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式供給改革。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高等教育不斷地進(jìn)行調(diào)整和改革，部分高校進(jìn)行整合和升級(jí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷地調(diào)整，要求培養(yǎng)人才的模式和課程教學(xué)方式、方法不斷地變革求新。地方二本高校傳統(tǒng)育人方式一直沉浸在單純地學(xué)習(xí)西方先進(jìn)理論和知識(shí)以及模仿技術(shù)技能上，育人思維脫離社會(huì)發(fā)展需求，傳統(tǒng)教學(xué)已不能全面適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。在高等教育綜合改革新形勢(shì)下，古代漢語(yǔ)課程應(yīng)抓住應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型機(jī)遇，通過(guò)課程改革促使人才育人模式的華麗轉(zhuǎn)型，豐富古代漢語(yǔ)的實(shí)踐應(yīng)用體系。

一、古代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革存在的問(wèn)題

（一）從古代漢語(yǔ)課程的性質(zhì)來(lái)講，“工具書(shū)”認(rèn)識(shí)論根深蒂固。古代漢語(yǔ)作為漢語(yǔ)言文學(xué)（簡(jiǎn)稱中文）學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門解釋文言的工具書(shū)。有的學(xué)者把古代漢語(yǔ)和“小學(xué)”等同起來(lái)?！靶W(xué)”可以理解為中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)，是把分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)和解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)三者結(jié)合輯成一起，便于古代文言書(shū)籍解讀的方法。古漢語(yǔ)中，文字讀音詰屈聱牙，詞義艱深晦澀，語(yǔ)法脫離現(xiàn)代當(dāng)下語(yǔ)境，作為“工具書(shū)”的理論很難與應(yīng)用技術(shù)掛鉤。

（二）在教學(xué)方式上，教學(xué)方法相對(duì)單一。一般古代漢語(yǔ)教材內(nèi)容由文選、常用詞、通論三部分構(gòu)成，用通論解釋文選，注重詞義的解讀，這樣傳統(tǒng)的“語(yǔ)言理論+語(yǔ)言材料”的教學(xué)課程論已有50多年的歷史。目前，我國(guó)多采用以教師講授為主的教學(xué)方式，養(yǎng)成學(xué)生的“唯老師”、“唯筆記”論。傳統(tǒng)的育人途徑以課堂、教師、書(shū)本為主，注重知識(shí)傳輸和灌輸，教師成為課堂理論學(xué)習(xí)“單向度的傳聲筒”的角色，學(xué)生成為被動(dòng)的聆聽(tīng)者，課堂缺乏活力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)參與性趨弱、創(chuàng)造性思維固化。

（三）從育人模式上，用人單位和高校在人才培養(yǎng)模式上有差異性的認(rèn)識(shí)。用人單位強(qiáng)調(diào)是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，注重專業(yè)知識(shí)運(yùn)用轉(zhuǎn)化的能力，而高校更注重于學(xué)理和案例的講授。教師角色定位單一，基本都是研究教育型培養(yǎng)模式，傳經(jīng)布道，著書(shū)立傳，不了解和參與行業(yè)和企業(yè)所需人才標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生技能單一。同時(shí)，高校具有“雙師雙能型”教師數(shù)量少，重科研，輕教學(xué)，不注重對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與古漢語(yǔ)專業(yè)的引導(dǎo)，缺乏古代漢語(yǔ)專業(yè)和企業(yè)、地方的有機(jī)結(jié)合，忽視人才培養(yǎng)的個(gè)性，同質(zhì)化育人現(xiàn)象嚴(yán)重。

二、教學(xué)課程改革的方向和路徑

（一）解放思想，轉(zhuǎn)變“工具書(shū)”觀念。在現(xiàn)代語(yǔ)境中，古代漢語(yǔ)已被書(shū)面的語(yǔ)言白話表達(dá)所替代，其作為工具的傾向越發(fā)明顯。作為古代語(yǔ)言的“解碼器”，高校應(yīng)把古代漢語(yǔ)作為通識(shí)課程，挖掘古代漢語(yǔ)理論蘊(yùn)含承載中華民族幾千年來(lái)優(yōu)秀的文化，蘊(yùn)含著歷史、文化和科學(xué)等價(jià)值。讓古代漢語(yǔ)融入當(dāng)代社會(huì)，厚植于道德沃土，充分發(fā)揮古代漢語(yǔ)在公共文化服務(wù)和社會(huì)教育功能的文化功能，用文明的力量助推發(fā)展進(jìn)步。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文字和古漢語(yǔ)音韻的美育認(rèn)識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷教育，感受文字的線條之美，表達(dá)的簡(jiǎn)約之美，朗誦的音韻之美，文化的底蘊(yùn)之美。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)不能停留在作為一門工具書(shū)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上，要以文化為導(dǎo)向，注重傳承和培養(yǎng)文明與引領(lǐng)市場(chǎng)思維，讓其成為解讀古老文明的最有效“工具”。

（二）科學(xué)謀劃，探索個(gè)性化人才培養(yǎng)。一是統(tǒng)籌分類，明確教學(xué)重點(diǎn)。古漢語(yǔ)課程教學(xué)要以服務(wù)地方教育發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展兩個(gè)方向?yàn)橹攸c(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生選擇就業(yè)定位，厘清學(xué)生發(fā)展與古漢語(yǔ)的關(guān)系，讓學(xué)生找好未來(lái)發(fā)展的方向。在服務(wù)地方教育發(fā)展上，培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（中文教育）學(xué)生不僅要側(cè)重理論的綜合性學(xué)習(xí)和研究，更要培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、講的能力。在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，培養(yǎng)文秘專業(yè)學(xué)生要側(cè)重文選的解讀和運(yùn)用，也引導(dǎo)跨專業(yè)課程設(shè)置，培養(yǎng)播音主持專業(yè)學(xué)生要偏重音韻學(xué)習(xí)和文選的解讀。二是設(shè)置自我學(xué)習(xí)與應(yīng)用課程模塊。豐富“杜郎口導(dǎo)學(xué)模式”，注重師生“角色轉(zhuǎn)換”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)小組協(xié)作能力，鞏固專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。上課前，老師設(shè)置問(wèn)題，提供資料和參考文獻(xiàn)，形成自我學(xué)習(xí)和探究；課堂中，學(xué)生完成授課模塊知識(shí)講解，從中提高學(xué)生的說(shuō)、讀、寫能力，鍛煉學(xué)生對(duì)信息的提取能力，增強(qiáng)語(yǔ)言文字功底；下課后，教師指導(dǎo)學(xué)生授課模塊所出現(xiàn)的問(wèn)題，共同探討專業(yè)知識(shí)和授課實(shí)踐技巧，完成問(wèn)題消解。三是探索“古代漢語(yǔ)+互聯(lián)網(wǎng)”校園創(chuàng)新應(yīng)用課堂。推進(jìn)古代漢語(yǔ)信息化課程建設(shè)，合理利用翻轉(zhuǎn)課堂、智慧圖書(shū)館等信息化方式，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的對(duì)古代漢語(yǔ)的興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)，延伸學(xué)習(xí)空間，進(jìn)一步豐富輔修學(xué)位培養(yǎng)體系。

（三）知行合一，注重“實(shí)踐+能力”培養(yǎng)。一是增強(qiáng)校內(nèi)應(yīng)用環(huán)節(jié)，實(shí)行課堂和校內(nèi)崗位“雙實(shí)訓(xùn)”。實(shí)行課堂實(shí)訓(xùn)，模擬課堂教學(xué)過(guò)程，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、熟悉授課節(jié)奏和技巧，提升知識(shí)應(yīng)用能力。實(shí)行校內(nèi)崗位實(shí)訓(xùn)，模擬實(shí)習(xí)崗位，發(fā)現(xiàn)專業(yè)短板，增強(qiáng)補(bǔ)齊意識(shí)。二是加強(qiáng)調(diào)研、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。增強(qiáng)實(shí)踐調(diào)研的能力，組織學(xué)生進(jìn)行周邊地區(qū)的方言調(diào)查、建立語(yǔ)言資料有聲數(shù)據(jù)庫(kù)。開(kāi)展好古漢語(yǔ)系列活動(dòng)，加強(qiáng)第二專業(yè)興趣的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)，模擬古漢語(yǔ)講解課堂和相關(guān)對(duì)外漢語(yǔ)服務(wù)志愿的。鼓勵(lì)學(xué)生參與書(shū)法體驗(yàn)活動(dòng)、增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的帶入感，增深對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式的學(xué)習(xí)。三是注重建立實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐考試考核。打破“一考定成績(jī)”的考核模式，將課堂實(shí)訓(xùn)和課外實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié)納入考試考核體系中，要求課堂實(shí)訓(xùn)和課外實(shí)習(xí)的課時(shí)占專業(yè)教學(xué)總課時(shí)的比例達(dá)25%以上。

（四）雙向交流，轉(zhuǎn)變教師“單向度”角色。一是充分發(fā)揮好學(xué)生實(shí)踐的主體，做好課堂的組織者和管理者。在課堂中，主導(dǎo)學(xué)生解決理論難點(diǎn)。教師要隱身于課堂之中，注重啟發(fā)引導(dǎo)，把握好課堂的節(jié)奏。利用學(xué)生來(lái)自五湖四海的地方屬性，探討方言的差異性和具有的文化特色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的積極性。讓學(xué)生成為課堂實(shí)踐的主體，積極地參與課堂教學(xué)。課上，教師可以引導(dǎo)對(duì)同一首詩(shī)，學(xué)生利用自己當(dāng)?shù)胤窖缘睦收b，會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的不同，從而刺激學(xué)生加強(qiáng)音韻理論的學(xué)習(xí)。二是做好古漢語(yǔ)與實(shí)踐應(yīng)用的樞紐者和引導(dǎo)者。扭轉(zhuǎn)重視縱向課題輕視橫向課題，打通古漢語(yǔ)教學(xué)與應(yīng)用的關(guān)系和聯(lián)動(dòng)，注重“學(xué)術(shù)研究+社會(huì)服務(wù)”的聯(lián)動(dòng)性理論實(shí)踐研究。三是加強(qiáng)教師間的溝通和交流。組織跨學(xué)科間的教師討論會(huì)，搭建交流平臺(tái)，尋求興趣共同點(diǎn)，助推產(chǎn)學(xué)研結(jié)合。

本文為湘南學(xué)院2016年校級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型發(fā)展視域下新聞學(xué)專業(yè)《古代漢語(yǔ)》課程教學(xué)模式的改革與實(shí)踐”的階段性成果。

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（鄧慧愛(ài) 湖南郴州湘南學(xué)院；宋 超 湖南郴州湘南學(xué)院 423043）