淺析西府社火臉譜的造型藝術(shù)特征

摘 要：臉譜是傳統(tǒng)戲劇的一種符號特征。戲劇中的臉譜是民間藝人代代相傳的裝飾手法，俗稱“花臉”或“花面”。西府社火臉譜是一種裝飾性很強的視覺符號。本文通過對西府社火臉譜的造型藝術(shù)分析，闡述其造型特征，發(fā)掘其審美寓意，并概括其構(gòu)成規(guī)律和用色規(guī)律。目的是將社火臉譜的裝飾元素運用到現(xiàn)代設(shè)計中，通過新的表現(xiàn)形式和創(chuàng)意方式，設(shè)計出以西府社火臉譜為主題的相關(guān)設(shè)計應(yīng)用和產(chǎn)品設(shè)計，并嘗試尋求出新穎而獨特的藝術(shù)形式和圖形語言。

關(guān)鍵詞：臉譜；造型；花哨；紋飾

西府社火臉譜是一種舞臺妝飾藝術(shù)，同時又是一種裝飾性很強的圖案藝術(shù)。社火臉譜通過本身的造型和色彩，向觀眾傳遞著角色的忠、奸、善、惡、性格等信息。西府社火臉譜是震撼心靈的藝術(shù)、是陜西民間藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。

1 造型之美

造型的基本要素是點、線、面。任何一個點，一段線，一個形狀都可以用來作為一種基本形式。它們的排列和組合根據(jù)某些原則巧妙地構(gòu)成，將會形成新的圖形組合。社火臉譜的五官造型，并不是對自然形態(tài)簡單的模仿，而是通過夸張的手法，形成了具有西部特色的紋飾造型。

西府社火臉譜是伴隨著民俗活動發(fā)展起來的，受西部厚重的民俗民風(fēng)影響，加上對社火臉譜的創(chuàng)作和欣賞的主題都是廣大的勞動人民。所以社火臉譜創(chuàng)作極力地追求紋飾造型的“花哨”。社火臉譜的五官，已經(jīng)不受具象寫實的約束。五官是以點、線、面這些基本元素進行重新排列組合形成抽象的紋飾，這些具有裝飾特色的造型是對具體形象的提煉和升華。民間藝人們大膽的想象，根據(jù)不同的人物性格和身份特征，將眉、眼、鼻、額、頰夸張變形為“云紋”“梳子紋”“水紋”“火紋”“點紋”“旋紋”“月牙紋”等造型。同時，結(jié)合點、線、面的穿插，運用不同的排列組合來豐富臉譜的裝飾造型。“花”就是社火臉譜的重要特征。以下組合就是社火臉譜的“花”體現(xiàn)。

黑格爾曾說過，“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。社火臉譜的“花哨”是西北勞動人民的審美取向，它表現(xiàn)了勞動人民豐富的想象力和非凡的智慧。同時，這種“花哨”也體現(xiàn)了勞動人民對“吉祥”“紅火”的追求。

2 秩序之妙

秩序美是有條理地、有組織地安排各部分，為了達到完美的視覺效果。社火臉譜的臉、眉、眼、額、頰這些基本的外形不是獨立的，它們是通過相互配合，形成一個有機的整體。社火臉譜中各部分元素配合協(xié)調(diào)，形式感突出，畫面更具豐富感，體現(xiàn)了高度和諧統(tǒng)一的秩序美。

2.1 臉型與眼型的秩序

社火臉譜的臉型和眼型分別表現(xiàn)特定的人物身份和性格，順眼與對臉搭配，表現(xiàn)尊貴身份的角色，多為皇帝、丞相。吊眼與對臉的搭配，多為忠正勇猛的元帥，如聞太師、敬德。三角眼和對臉的配合，多為身份尊貴但性格奸詐的奸臣，如曹操、董卓等。環(huán)眼和對臉的搭配，是性格勇猛但身份不高貴的武將，如顏良等。

2.2 色彩與眼型的秩序

社火臉譜中，色彩具有表現(xiàn)角色的性格和身份的功能。色彩和眼型的組合，在豐富畫面的同時也傳達著信息，傳遞角色的身份和性格。人物地位相同或相近的情況下，其性格如果不同，就用色彩來表現(xiàn)相同的地位，用眼型表現(xiàn)不同的性格，聞太師和武松是都是具有忠義性格的武將，其眼型用吊眼表示其性格，但它的地位一高一低，則用顏色來區(qū)分，聞太師身份高為黃色，武松用紅色來表示身份低。社火臉譜中色彩與眼型的構(gòu)成是在統(tǒng)一中尋找變化，在變化中又尋求統(tǒng)一，體現(xiàn)高度和諧統(tǒng)一的秩序感和條理感。

3 寓意之巧

藝術(shù)源于生活，卻又高于生活。社火臉譜形象是由古代儺舞祭祀活動中“涂臉”以及“假面”發(fā)展衍變而來的。社火臉譜是根據(jù)人物角色身份和性格特征而定。后期的社火表演紋飾符號，經(jīng)過不斷地被淘汰和在創(chuàng)造，社火臉譜有著內(nèi)在的規(guī)律，形成了具有豐富文化內(nèi)涵的譜式。約定構(gòu)成，在勾畫社火臉譜時必須按照這些規(guī)律來組織各種紋飾符號。

例如，聞太師，神話小說《封神演義》中的人物，為人赤膽忠心。聞太師這種忠勇正直的人物，臉型為對臉，左右對稱。眼睛為吊眼，代表忠臣，眉毛是梳子紋和云紋的組合，額部中間繪有天眼，寓其神通廣大之意，鼻花最為繁雜，從上到下，依次由瓦紋、梳子紋、旋紋、月牙紋和點組合而成。因此，社火臉譜的每張人物譜樣都是依其構(gòu)成規(guī)律量身定做的。都包含其特定的文化寓意。

關(guān)公臉頰的七星痣，表示其通圣。包公額部繪日月，表示其有“晝斷陽，夜斷陰”的能力。

除了紋飾寓意之外，社火臉譜的色彩也有寓意。例如，聞太師社火臉譜以黃色為主，黃色在社火臉譜中象征著身份尊貴的形象，關(guān)公的紅臉表示其為忠正的形象，包公的黑色表示其剛直的形象等等。

4 結(jié)語

在近千年的藝術(shù)長河中，西府社火臉譜不僅沒有被削弱，反而經(jīng)過時間的洗禮，愈發(fā)展示出其特有的藝術(shù)魅力。西府社火臉譜的藝術(shù)風(fēng)格由粗樸簡拙過渡到精細復(fù)雜。紋飾造型上從簡單的圖案加入點、線、面的搭配，逐漸形成有規(guī)律的紋飾組合。

“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”一直都是設(shè)計師在追究的主題，我們需要站在本土文化的基礎(chǔ)之上，“汲取精華，剔除糟粕”，運用我們所學(xué)的形式美法則，創(chuàng)造出變化各異的作品。雖然這個過程會有很多的困難，不是每個人都會認同你的作品，但是，我們?nèi)孕枧︺@研、大膽實踐。在以后的設(shè)計中，綜合運用各種手法進行創(chuàng)作，嘗試各種各樣的材料，運用不同的表現(xiàn)方法。在提高創(chuàng)作水平及技能同時，也使整個設(shè)計作品達到新的高度。

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作者簡介：溫強（1986—），女，陜西寶雞人，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院2011級碩士，研究方向：視覺傳達設(shè)計。