如何學(xué)好中學(xué)語文

曾華

摘要：語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，而作為中學(xué)階段的學(xué)生來說，語文成績的好壞，直接影響著學(xué)生的中考、高考成績，對學(xué)生的未來至關(guān)重要。很多學(xué)生雖然為語文上用了很多時間，但結(jié)果卻不令人滿意。本文針對這一現(xiàn)象，將從如何培養(yǎng)學(xué)生興趣和如何提高學(xué)生的寫作能力兩方面來談?wù)勅绾螌W(xué)好中學(xué)語文，希望能對大家有所幫助。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；興趣中圖分類號：G633.3文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）08-0080-01 很多學(xué)生都覺得語文這門科目太難，太枯燥了，很多時候自己付出了很多，但結(jié)果卻不盡人意。因此，語文便成了許多中學(xué)生口中所說的"老大難"，久而久之，他們就對語文失去了學(xué)習(xí)的興趣。而學(xué)好語文，是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，不可以輕易的說放棄。因此，在這里，我將給大家介紹一些有關(guān)如何學(xué)好語文的方法，希望對大家有所幫助。

1.興趣是關(guān)鍵

俗話說："興趣是學(xué)習(xí)的動力與源泉。"處于中學(xué)階段的學(xué)生，他們的人生才剛剛開始，而中學(xué)語文學(xué)的與否，直接關(guān)系到他們以后的語文學(xué)習(xí)和其他各科的學(xué)習(xí)及能力的提高，直接關(guān)系著他們的中考、高考成績，從而對他們將來的命運起著尤為重要的作用，因此我們就要想盡一切辦法、用盡一切手段，盡可能的引起同學(xué)們對中學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣。只要有了興趣，那么一切就會迎刃而解。而怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：

首先，老師應(yīng)該在講課過程中盡力的展示自己的專業(yè)技能及人格魅力，從而成為學(xué)生努力效仿的對象，以此引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。這是因為，處于中學(xué)階段的學(xué)生，他們正在經(jīng)歷青春期的轉(zhuǎn)型，他們具有極強的表現(xiàn)欲，希望自己是與眾不同、被別人所敬仰的。而作為中學(xué)語文老師，我們要抓住學(xué)生身上的這個特點，在平時的上課中，我們要盡量的通過自己的言語或行為示范，讓自己成為他們所敬仰的對象。要做到這一點，其實是非常困難的，它不僅要求語文老師要具備扎實的專業(yè)知識，還要具備良好的表演能力、演講能力，朗誦能力，要具有很強的感染力。例如：在上課的閑暇之余，語文老師可以給學(xué)生有聲有色的背誦一首詩，或者聲情并茂的朗讀一篇優(yōu)美的散文，讓學(xué)生不僅被我們所讀的作品所感動，更能夠被我們的朗讀表演能力所折服，這樣語文老師就很自然的成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促使他們對語文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

其次，給學(xué)生展示自己的舞臺，讓他們從語文的學(xué)習(xí)中增強信心，讓他們從中感到樂趣。由于處于中學(xué)階段的學(xué)生具有極強的表現(xiàn)欲，因此，作為中學(xué)階段的語文老師，不僅要引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的欲望，還要給他們足夠的時間與空間來展示他們所學(xué)到的才能。例如：在每次上課的前五分鐘，我們可以讓學(xué)生按照一定的順序依次來進行詩歌朗誦。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，而且鍛煉了學(xué)生的朗誦能力、表演才能，而且還鍛煉了學(xué)生的口才，增強了他們的信心，讓他們從中體會到了學(xué)習(xí)語文的樂趣，豈不是一舉多得？

2.重視誦讀，培養(yǎng)語感

古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗?！盾髯印分械?誦數(shù)以貫之，思索以通之"，點出了熟讀精思對于學(xué)習(xí)漢語的重要；蘇東坡送安敦詩云："故書不厭百回讀，熟讀深思子自知"，不僅是指默讀，更多的是指出聲的誦讀，而且在"讀"前還要加一"熟"字，更要求反復(fù)地讀，達(dá)到自然成誦的地步。朱熹還提出這種"讀"的嚴(yán)格規(guī)范："凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘"（《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）。學(xué)習(xí)漢語文之所以特別要強調(diào)讀，把讀視為既是目的又是手段，關(guān)鍵還在于形成語感。

可是，現(xiàn)在連學(xué)生能"讀通課文"這一閱讀教學(xué)的"底線"都不再受人關(guān)注，或上課伊始，就進入逐段講問；或干脆把讀通課文趕入無法控制的所謂"預(yù)習(xí)"中去。一方面課堂上很少看到老師有讀通課文的訓(xùn)練，對讀通課文的檢查，和對讀不通課文的細(xì)心指導(dǎo)。另一方面課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學(xué)失去了生機和活力。須知學(xué)生連課文還不能讀通，又如何談得上理解、感悟，又如何談得上形成語感。

3.文道統(tǒng)一，文以載道

早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為"不學(xué)詩，無以言"，又說："詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于草木鳥獸之名"?？鬃釉谶@里講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把"文"和"道"緊密地聯(lián)系在一起的。當(dāng)然這里所講的"道"，有其封建性的糟粕，需要剔除，但"文道統(tǒng)一"的確是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。

我們所提倡的"文道統(tǒng)一"，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機地融為一體?？上У氖?，有的老師在語文教學(xué)中，重"文"不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了"思想品德教育課"，或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號入座，這些做法都有悖于"文道統(tǒng)一"這一教學(xué)原則。

4.結(jié)合文章內(nèi)容，引導(dǎo)想象

語文課堂是語文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動中的"主體"作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因為"教學(xué)過程是一個以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程。"因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動參與者，而教師必須改變過去～貫盛行的灌輸教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來。我在上《游天然動物園》一文時，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不是按文章描述的順序逐段講解，而是先給學(xué)生把自己最感興趣的一種動物介紹給大家。由于學(xué)生得到了自主選擇的權(quán)利，因而在交流時暢所欲言，朗讀時人情人境。學(xué)生的記憶力、想象力、創(chuàng)造力都得到了培養(yǎng)。語文教學(xué)中要以課文為"例子"，提煉語文知識，發(fā)展學(xué)生語文綜合能力。語文課本中每一篇文章都是完整獨立的文章，"文章不是無情物，字字句句吐衷腸。"每篇文章的內(nèi)容都會形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。因此，在語文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會文章內(nèi)容，甚至不自覺地進入到文章的角色之中。

5.允許個性張揚，自由表達(dá)

早在本世紀(jì)初，著名教育家陶行知先生在"兒童手腦的六大解放"中就提出了"解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說……"的教育思想。為了強化語文課上學(xué)生的思維活動，教師必須調(diào)動學(xué)生多種感官的協(xié)同活動，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中掌握知識，培養(yǎng)能力。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時，每一堂課都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗。理想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格；理想課堂能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節(jié)，無處不見的鮮話的生命在律動、在交融、在成長，無時不見的靈活的智慧在閃現(xiàn)、在流動、在煥發(fā)異彩。