武藝高強(qiáng)的刺客們

古樹(shù)

刺客是人類歷史上最古老的行業(yè)之一，中國(guó)的職業(yè)刺客最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他們往往把“士為知己者死”作為人生信條，帶有濃厚的俠的氣息。漢代史學(xué)家司馬遷在《史記·刺客列傳》中生動(dòng)地記述了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻這五位春秋戰(zhàn)國(guó)的著名刺客，他們藝高膽大、堅(jiān)忍剛毅、謀略過(guò)人。

結(jié)局最完美的刺客——曹沫。將軍曹沫很受魯莊公器重，雖然在與齊國(guó)的戰(zhàn)斗中多次失敗，丟失了一部分國(guó)土，但魯莊公依然信任他，這讓他很感動(dòng)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，魯莊公被迫與齊桓公會(huì)盟，要將丟失的國(guó)土割讓給齊國(guó)。在即將簽訂盟約之時(shí)，曹沫持匕首劫持了齊桓公，逼迫齊桓公將國(guó)土歸還魯國(guó)。曹沫鎮(zhèn)定地退下之后，齊桓公想翻臉不認(rèn)賬，相國(guó)管仲認(rèn)為齊桓公作為霸主不應(yīng)當(dāng)為了小利而失信于諸侯，齊桓公大度地接受了建議。這樣，曹沫既達(dá)到了目的，又沒(méi)有受到懲罰。

最干脆利落的刺客——專諸。公子光（即后來(lái)的吳王闔閭）為了奪取王位，安排專諸刺殺吳王僚，并許諾善待他的家人。公子光在宴請(qǐng)吳王僚的時(shí)候，埋伏了很多甲兵，但吳王僚的警惕性很高，帶了很多衛(wèi)兵前來(lái)，沿途都有士兵警戒，甚至連門(mén)窗和臺(tái)階邊都部署了很多親信。喝了會(huì)兒酒，公子光假裝腳疼，回到后屋去處理一下，然后專諸就登場(chǎng)了。專諸利用進(jìn)獻(xiàn)烤魚(yú)的機(jī)會(huì)，用魚(yú)肚子中的匕首刺死了吳王僚，隨即也被對(duì)方的侍衛(wèi)殺死。專諸死后，吳王闔閭即位，封專諸的兒子為上卿。

最“一根筋”的刺客——豫讓。春秋末年，晉國(guó)被韓、趙、魏、智、范、中行氏六家勢(shì)力所把持，范氏和中行氏最先被消滅，土地被其他四家瓜分，先后跟從范氏和中行氏的豫讓又追隨了智伯。隨后，智伯被韓、趙、魏三家滅掉，豫讓開(kāi)始刺殺最大的仇人趙襄子。在行刺的過(guò)程中，豫讓到宮中打掃廁所、在街上裝乞丐，連他的妻子都認(rèn)不出來(lái)。但他幾次行刺失敗，最后被俘自殺。在自殺前，趙襄子問(wèn)他：“范和中行氏被智伯滅掉，你不為他們報(bào)仇，為什么偏偏為智伯報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“范、中行氏以眾人待我，我以眾人報(bào)之；智伯以國(guó)士待我，故我以國(guó)士報(bào)之?！?/p>

最震撼的刺客——聶政。嚴(yán)仲子因仇怨要刺殺韓國(guó)國(guó)相俠累，找到了勇士聶政。當(dāng)時(shí)聶政帶著母親和姐姐逃亡在齊國(guó)，以屠宰牲畜為生。嚴(yán)仲子恭恭敬敬地拜訪了聶政，請(qǐng)聶政刺殺俠累，聶政以奉養(yǎng)母親為由推托了。但聶政心里卻被嚴(yán)仲子感動(dòng)了，在母親去世后，他只身趕赴韓國(guó)都城，入相府殺死了俠累，卻無(wú)法逃脫，為了不牽連姐姐受罰，于是毀容自盡，讓韓國(guó)無(wú)法查明刺客身份。

最文藝最悲哀的刺客——荊軻。荊軻被看作是古今刺客第一人，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他其實(shí)是一名俠客，只是在特定的情況下充當(dāng)了刺客的角色。作為俠客，他更富于謀略和膽識(shí)，但在武藝上比其他人略遜一籌，這也是他行刺失敗的原因之一。他的盛名在于他的事跡和精神，也在于他那首《易水歌》。

燕太子丹和嬴政（秦始皇）少年時(shí)一起在趙國(guó)作人質(zhì)，兩人非常要好。但嬴政當(dāng)上秦王后，對(duì)在秦國(guó)作人質(zhì)的太子丹非常無(wú)禮，太子丹懷恨在心，逃回了燕國(guó)。后來(lái)秦國(guó)欲統(tǒng)一天下，攻打到了趙國(guó)，給燕國(guó)帶來(lái)極大的威脅，于是，太子丹請(qǐng)荊軻去刺殺嬴政。因?yàn)樘拥そo荊軻極高的禮遇，荊軻無(wú)法拒絕太子丹的請(qǐng)求，于是邀請(qǐng)?jiān)谕獾氐囊晃恢峙c他同行。秦軍離燕國(guó)邊境越來(lái)越近，但荊軻的助手卻遲遲未到，太子丹認(rèn)為荊軻在故意拖延，安排了勇士秦舞陽(yáng)作為助手，催促他盡快成行。荊軻就在這種情況下悲憤地上路了，在易水河邊，太子丹帶領(lǐng)武士們?yōu)榍G軻送行，荊軻引吭高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！痹趫?chǎng)的武士們聽(tīng)到歌聲都怒目圓睜、怒發(fā)沖冠。

當(dāng)荊軻與秦舞陽(yáng)步入秦王大殿時(shí)，秦舞陽(yáng)面露懼色、渾身發(fā)抖，而機(jī)警的荊軻則仍是面不改色，談笑自若地走上了大殿。荊軻選擇的刺殺手段與專諸類似——他把匕首卷在進(jìn)獻(xiàn)的地圖中，在給秦王嬴政展示地圖時(shí)，地圖打開(kāi)的最后卻出現(xiàn)了匕首。但荊軻的武藝似乎不如專諸，最后行刺失敗而被殺。

鏈接——四大國(guó)粹

武術(shù)、中醫(yī)、京劇、書(shū)法被稱為中國(guó)四大國(guó)粹。中國(guó)武術(shù)是中華民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，具有健身、護(hù)體、防敵、制勝的作用。春秋五霸之一的楚莊王羋侶被稱為中華尚武第一人，他從武字的來(lái)源解釋說(shuō)：“止戈為武?！卑盐湫g(shù)看作停止（止）戰(zhàn)斗（戈）的技術(shù)，看作是物質(zhì)文明的保障。刺客行刺以高超的武術(shù)本領(lǐng)作為依托，但卻并不是武術(shù)精神的真正體現(xiàn)。我們應(yīng)該具有無(wú)所畏懼的血性，但也應(yīng)該抵制暴力、遠(yuǎn)離暴力。

（責(zé)任編輯 趙艷芳）