戲曲中的非臉譜化典型人物塑造

蔡愛(ài)軍

〔摘 要〕 對(duì)新編祁劇《浯溪兄弟》中盧野這個(gè)人物的分析、討論，戲曲中非臉譜化典型人物塑造的問(wèn)題。

〔關(guān)鍵詞〕祁劇 人物 塑造

中國(guó)戲曲的臉譜是中國(guó)古裝戲曲獨(dú)有的化妝造型藝術(shù)，戲曲中的很多人物呈現(xiàn)是臉譜化的，臉譜決定了劇中人物的個(gè)性、褒貶。中國(guó)古裝戲曲人物的臉譜化，是戲曲寫(xiě)意的一個(gè)特征，并為觀眾所接受。然而隨著現(xiàn)代戲曲的衍生，臉譜在現(xiàn)代戲里不再使用，這使得戲曲中的人物更拉近與觀眾的距離。

雖然臉譜在現(xiàn)代戲里不再使用，但現(xiàn)代戲曲的人物造型仍還有臉譜化的，尤以文革時(shí)代的革命樣板戲登峰造極。隨著近幾十年來(lái)的戲劇交流和影響，隨著戲曲觀眾文化欣賞品位的提高，這種臉譜化的現(xiàn)代戲曲人物已引起了觀眾的不適，觀眾要求劇中的人物更真實(shí)一些，更可信一些。戲曲有塑造真實(shí)人物、提升文學(xué)品質(zhì)的使命。

在第五屆湖南省藝術(shù)節(jié)上，我們看到了祁陽(yáng)縣祁劇保護(hù)傳承中心奉獻(xiàn)的一部大型祁劇現(xiàn)代戲《浯溪兄弟》，劇中有個(gè)人物令我眼睛一亮，這個(gè)人物既做過(guò)好人，也做過(guò)壞人，他的一生一直在好與壞之間搖擺，人物的多面性令這個(gè)人物的形象非常豐滿——這便是劇中的盧野。我在驚喜之余，也不免思索，戲曲人物的非臉譜化在實(shí)踐中，是大有可為的。

《浯溪兄弟》是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄同志的一生為原型而進(jìn)行創(chuàng)作。劇中盧剛的原型便是陶鑄。盧剛的父親因?yàn)樾麚P(yáng)革命理念被反動(dòng)派殺害，盧剛與哥哥盧野為了躲避前來(lái)斬草除根的團(tuán)丁，逃到廣州，雙雙入學(xué)黃埔軍校。后因蔣介石背叛革命，盧剛被抓，哥哥盧野在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前害怕了，欲逃回老家。盧剛被盧野的戀人李秋萍所救，回到家鄉(xiāng)組織暴動(dòng)，盧野也跟隨黃埔軍校的長(zhǎng)官李豪北伐后參加秋收起義，后李豪率營(yíng)投敵，盧野也逃回家鄉(xiāng)，隨盧剛參加暴動(dòng)。但暴動(dòng)中盧野擅自開(kāi)槍暴露，暴動(dòng)失敗，李秋萍?jí)蚜覡奚１﹦?dòng)失敗后，盧剛根據(jù)黨的指示潛伏榕城，盧野化名李春新?lián)魏樯娇h委書(shū)記，但卻貪戀美色，跟一個(gè)國(guó)軍營(yíng)長(zhǎng)包養(yǎng)的交際花打得火熱，致盧剛盧野雙雙被國(guó)民黨抓捕。盧野吃不了皮肉之苦，登報(bào)自首。盧剛出獄后，打日本，打老蔣，至北平和平解放時(shí)，已是中共軍委的秘書(shū)長(zhǎng)。此時(shí)盧野隨蔣軍逃往金門(mén)，惶惶不可終日。在形勢(shì)的逼迫下，盧野毅然從金門(mén)反正，并策反了縣大隊(duì)，伏擊了白崇禧的一個(gè)團(tuán)，為解放家鄉(xiāng)三吾立了大功。剿匪回到家鄉(xiāng)的盧剛得知盧野要當(dāng)三吾的縣長(zhǎng)，恐其立場(chǎng)不堅(jiān)定會(huì)給革命帶來(lái)危害，而表示反對(duì)，勸其回學(xué)校教書(shū)，盧野甚為不滿。到文革時(shí)，盧剛受到迫害，而內(nèi)心怯弱的盧野被人逼著，誣陷自己的親弟弟盧剛曾經(jīng)是向國(guó)民黨自首才出的牢獄，盧剛被迫害至死。文革后，盧剛得到平反，盧野常緬懷盧剛。

盧野這個(gè)人物的性格脈絡(luò)很清晰，他個(gè)人命運(yùn)的反復(fù)，皆是復(fù)雜性格和處境地推動(dòng)，這個(gè)人物比起臉譜化的戲曲人物，更立體，更生動(dòng)，也絲毫無(wú)損戲曲寫(xiě)意的魅力。

寫(xiě)出復(fù)雜而多面的人物性格，往往伴隨著對(duì)人物的深層挖掘，人物的每一個(gè)面，都是社會(huì)生活的微觀映照。這個(gè)挖掘的過(guò)程，就是人物塑造的過(guò)程，這能幫助觀眾更多地認(rèn)識(shí)劇中人物是怎樣的一個(gè)有著思想情感和血肉骨骼的活體，還能讓觀眾從人物身上讀取更為豐富的社會(huì)鏡像。盧野的父親被殺害，他跟年少的弟弟盧剛都是一樣，為了活命投身黃埔軍校，盧剛天不怕地不怕認(rèn)“死理”，以致被抓，盧野人雖聰明，但天性懦弱，懦弱到連李秋萍這個(gè)女子都不如。就是這樣一個(gè)懦弱的人，卻參加了北伐和秋收起義；而當(dāng)心上人李秋萍被團(tuán)丁截住時(shí)，盧野又可以大膽到向團(tuán)丁開(kāi)槍，以至于暴動(dòng)失敗。這樣的人物很真實(shí)，不單薄。暴動(dòng)失敗后，他又成了共產(chǎn)黨的縣委書(shū)記，這一切都說(shuō)明盧野在白色恐怖當(dāng)中，正在不斷地成長(zhǎng)，且在革命的道路上愈走愈勇，但是他本性的弱點(diǎn)并未在革命斗爭(zhēng)當(dāng)中得到錘煉，美色當(dāng)前時(shí)，他貪色的本性就暴露了出來(lái)，當(dāng)被國(guó)民黨抓住時(shí)，他又成了蒲志高，這又暴露了他革命意志薄弱的本性。當(dāng)國(guó)民黨日薄西山，盧野卻又能明大義，從金門(mén)反正，策反縣大隊(duì)，伏擊白崇禧。再到文革，被迫誣陷親兄弟……這個(gè)人看上去很不簡(jiǎn)單，思想復(fù)雜，人生曲折，經(jīng)歷跌宕，他的人物形象就是通過(guò)這些紛雜的多面揭示，他這個(gè)人才變得血肉豐滿，真實(shí)可感，他攜帶著那個(gè)時(shí)代的悲喜劇情，得以鮮活地呈現(xiàn)給觀眾。

這個(gè)人物又讓我聯(lián)想到了魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、阿Q，這些經(jīng)典的人物形象因?yàn)檫€能照見(jiàn)我們共同的內(nèi)心而具有典型的意義，因此稱之為典型形象。祁劇《浯溪兄弟》中的盧野，他也是這么一個(gè)人，骨子并不壞，但卻缺少骨氣，這樣的人往往隨波逐流而無(wú)法把握方向，他有苦惱，有失敗，有悔恨，也有夢(mèng)想，沉浮不定。我們周圍這樣的人多不多？全部或部分像的人有沒(méi)有？我們?nèi)绻ビ^照一下，就能看見(jiàn)自己。盧野這個(gè)人物具有一定的典型性。在戲曲舞臺(tái)上，這樣典型的人物形象并不多見(jiàn)，所以我想說(shuō)，祁劇《浯溪兄弟》里盧野這個(gè)人物，是劇作家塑造出來(lái)的新的戲曲典型人物。