雪云乍變春云簇

生命之中，沉重的雪云低垂蟄伏，棲伏在長街兩旁，那不屈的意志自內(nèi)向外打破生活的桎梏，須臾之間，春云擁簇。

人無法回避生而為人所承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任，生活的重?fù)?dān)如同時(shí)刻高懸的達(dá)摩克利斯之劍，我們無處可逃。然而，在這之下，有人選擇了以犬儒姿態(tài)與世界相妥協(xié)，有人卻選擇以胡風(fēng)主張的主觀戰(zhàn)斗精神相抗?fàn)帯?/p>

《在輪下》中的漢斯承受著神權(quán)與腐朽的教育機(jī)制雙重壓迫，靈魂與現(xiàn)實(shí)激烈沖突之下，漢斯以非正常的死亡方式結(jié)束一生。黑塞葬送了帶有自傳意味的漢斯，一如埋葬在壓迫之下的自我，他打破拘囿自我的桎梏，實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)向外的生長。然而，同樣帶有自傳意味的《人間失格》中，太宰治的自我在故事中茍且獨(dú)活，他自己在現(xiàn)實(shí)中，以數(shù)次自殺逃避頑劣的世界。

同樣面對來自現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)世界的壓力，從外打破的太宰治如同“膽小鬼”，“遇見幸福都會受傷”，陷于自我消沉的精神世界，以死作為歸宿；由內(nèi)打破的黑塞，晚年在堤契諾的山徑上，感嘆無法達(dá)成的目標(biāo)才是自己的目標(biāo)，最迂回曲折的路才是自己想走的路。我們無法逃避壓力，唯有化壓力為動力。在重?fù)?dān)壓垮我們之前，將重負(fù)化為前行的驅(qū)動力，打破原有生活困囿的邊界。沉重的雪云同樣也是春日湛空之中擁簇的生機(jī)。

陶淵明講道：“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。”天地不朽，萬物須臾，陶淵明便是將世俗的壓力消解，放任自我于天地之間，不為外物役使，即是與莊子的“乘物以游心”的精神相契合?；瘔毫閯恿?，并不是單純地一味承擔(dān)壓力與重?fù)?dān)，而是超拔于壓力之上，不被其所牽制役使，勘破壓力所標(biāo)榜的沉重甚至是苦難，以“縱浪大化中，不喜亦不懼”的精神姿態(tài)，將壓力解構(gòu)，重啟生長的驅(qū)動力，在靈魂與現(xiàn)實(shí)的沖突之下，重建與自我心靈相契合的精神家園。

雪云乍變春云簇，沒有沉重的雪云下的長街冰雪，哪有春云擁簇之后的似錦繁花？