放河燈

李清明

俯看家鄉(xiāng)地圖，仿若水網世界。

湘江北去，資江東流，汨水西繞……三條江水長年經流不息，在縣境內交匯后均是千回百轉，留下九曲十八彎后才波涌洞庭，魂歸長江。家鄉(xiāng)水多，鄉(xiāng)親們自古便有在江河中施放河燈的習俗。

農歷三月三、七月七他們施放的是詠春燈、鵲橋燈；夏季江河漲水的防汛期，鄉(xiāng)親們?yōu)楸茱L躲浪，祈保平安，施放的多為航道燈、彩船燈；到了農歷七月半的盂蘭會（也稱鬼節(jié)），鄉(xiāng)親們在夜間施放的則多為辟邪、消災、祛病、度魂的祈福燈、超生燈……

今年農歷七月十五日，家鄉(xiāng)的祈福傳燈法會便是在湘江邊的法華寺內舉行的。夜幕降臨，偌大的法華寺道場內和尚道士成群，信男信女云集，一開始是僧侶和居士們喃喃齊誦《盂蘭盆經》《地藏菩薩經》；不一會，道場一邊的道士們念誦的《超生咒》響起來了：“南無阿彌多婆夜，哆他伽哆夜……”緊接著道場內另一邊的和尚們伴隨著木魚聲聲，也吟唱起了《大悲咒》《往生咒》……整個道場內，或低回或咽嗚的笙、管、簫、笛的吹奏聲，呢喃嗡嗡交替的誦經聲；加之燭光搖曳，樹影倒幻，香霧輕飄……讓人久陷冥想、沉思、回味等多種思緒之中，仿若已逝親人們的游魂就在眼前飄幻，也仿若把大伙的所思所想帶向生命的另一個維度。記得小時候，每到夜晚大人們總是讓我們禁吹帶管狀的樂器。說是夜晚的管弦之聲最易招鬼喚魂……當時總是撇嘴不信，只有今夕置身于此等境況之中，方覺頓悟。

約莫一小時的時間過去，這時法華寺主持早國大師手持一盞蓮花燈，一邊稱念本師釋迦牟尼佛圣號，一邊帶領眾多信男信女一步一吟、一移一誦地緩步來到江邊施放河燈……不一會，金呼呼、亮通通、花盈盈的河燈便將沉寂的江水照得幽光發(fā)亮，難以數(shù)計的河燈隨著江水向北方向緩緩流動，仿若一朵朵盛開的蓮花，又如一雙雙蟒珠龍眼，在神秘莫測的江水中漂浮閃爍……也許是習俗如此，又或許是秘而不宣的召喚，緊接著幾乎所有江河邊其他村莊的鄉(xiāng)親們也在不停地將其精心制作的蓮花燈盞、船形燈盞等置入江中……成千上萬只河燈有如一條見不到頭的燈帶，在天上銀河兩邊無數(shù)星星的輝映下，從湘江、從資江、從汨水等江河中纏繞匯集，繼而由明轉暗、由多漸少、由密轉稀地向著浩渺的洞庭湖緩緩北流……此情此景，仿若正驗證了一代偉人那句“紙船明月照天燒”的情景與境況。

家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們愛河燈、放河燈，一方面是因為長年生活在水鄉(xiāng)，要向水中討生活，他們在駕船、漁獵、游泳等過程中總會有人不慎被水奪去了生命，需要超度亡靈；另一方面也是處于對江河湖水及大自然的敬畏……于是他們便選擇在特定的夜晚，十分虔誠地向江水誦經叩拜，讓親手制作的河燈來寄托自己的哀思、善念、慈悲、祈愿……再有就是他們相傳相信，農歷七月十五日這天，眾多死了的游魂冤鬼均會相約扎堆聚集在一起；以前纏綿徘徊在地獄里面想托生，又找不著路；這天夜晚，若有燈光指引，每一個游魂若能托著一個河燈，便可超度托生，重回人間。

還有，佛傳農歷七月也是佛教地藏菩薩成道的日子。菩薩在成道時發(fā)誓要普度所有罪孽的眾生，使他們脫離苦海。這天也便成了超度“亡魂”的日子。佛曰，至誠一心，慈悲為懷，誠誦《往生咒》，便會使亡魂“拔除一切業(yè)障根本”，能“得生凈土”。于是，虔誠的鄉(xiāng)親們一個個雙手捧著河燈，平放水中，然后閉眼抬頭，雙手合十，呼喚亡人名號，默念佛經……此刻水鄉(xiāng)童謠也起：“放河燈，放河燈，盞盞燈光遂我心；放河燈，放河燈，愿我親人早托生……放河燈，放河燈，今晚放了明日靈。”

每當桃花汛一過，素有無風三尺浪，有風浪滔天的水鄉(xiāng)就到了夏季的防汛期。鄉(xiāng)親們或為避風防水祈保平安；或給過往船只夜晚在河道中航行指示航道，避開危礁險灘……每至夜幕降臨，鄉(xiāng)親們均會在江水河道中施放許許多多的航道燈與彩船燈。他們在小木板或小竹筏上點上蠟燭，用透光的鏡片或白紙成壁制成河燈放置于江中，有的固定，有的則順應江流河道任其漂流……天上星光、地上螢火、水里河燈交相輝映，自成水鄉(xiāng)夏夜特有一景。這個時季，江邊漁村的鄉(xiāng)親們還會自發(fā)捐錢捐物，在河道的暗礁險灘及江河轉道的交汊口專門留有數(shù)目不等的救生船，以及一座座用漂浮物建置的長明燈塔，是為“義燈”?！土x學、義渡、義粥、義田、義冢等好善之舉，統(tǒng)稱為“水鄉(xiāng)六義”，久傳佳話。

水鄉(xiāng)自古人文鼎盛，青年男女在水上生活和勞作時均是唱漁歌、對情詩、哼花鼓調的好手。且聽：“少男少女放河燈，桃花水暖好心情，流水悠悠帶去信，妹有情來哥有心，巧用河燈定終身，牛郎織女喜臨門。”有感于此，曾在法華寺盛弘佛法的一代詩僧“八指頭陀”，以樂于在寺院江邊施放河燈，且有一定詩文基礎的信男信女為眾，早在一百多年前便在湘江邊成立了一個“白梅詩社”。如今，傳至該寺現(xiàn)任住持早國大師手中，已發(fā)展詩社成員一千多人。

農歷三月三、七月七，正值水鄉(xiāng)多情的少男少女們詠春、約會的良辰佳日。他（她）們在自制的蓮花燈里放上寫有自己姓名、住址及生辰八字字條的小瓶；當然也有含蓄的姑娘小伙子在瓶中只留下詠春、思春的詩作，要求對方唱和、吟對的……他（她）們讓河燈在河里自由漂流，等待下游未曾婚配的男孩女孩去搶、去對……一些自恃肚中有些“墨水”的小伙子，還天不怕地不怕地戲改古人詩句，合著漁歌曲調，或對著江河中戲水的鴛鴦，或面朝江岸上撐著花油傘的姑娘，扯著公鴨般的嗓音，將“妹住湘江頭哎，我住湘江尾吶，夢里思君不見君哎，請看我的啊漂流瓶……”等唱得水鳥驚飛，水波回響。長江在未修筑三峽大壩之前，春秋兩季汛期之時曾常有江水倒流的自然景觀。即從湘江、資江、汨水流入洞庭湖的江水，十天半月后又會流回水鄉(xiāng)原來的江河。無疑，這一自然現(xiàn)象又給多情的水鄉(xiāng)男女們通過施放河燈互相傳遞詩文、交流情感等提供了極好的機會。鄉(xiāng)親們也把這種不經媒婆說合，靠河水傳情，自由戀愛成功的婚姻，稱為真正的“天作之合”。

家住法華寺邊樟樹村的甘妹已是八十多歲的老人了，七十多年前便是通過農歷七月七施放鵲橋燈時，認識了自己的如意郎君的。甘妹老人年輕時的心上人名叫胡水生，家住洞庭湖中一個名叫青山島的漁村。青山橫亙在南洞庭湖中，既是湘、資、汨三水北流入湖的門戶，又為南來江水的翠屏。先是住在湘江之濱的甘妹有情，她那刻有特殊印記，裝有思春、詠春詩句的漂流瓶河燈，隨江水流向了青山島……水生撿到后，又通過倒流的江水，將他裝有回應、仰慕、示愛文字的漂流瓶，經船形河燈傳遞到了甘妹的手中。在這過程中，雖江水無情，漂流瓶在江河湖水中的傳送也充滿著許多的未知數(shù)。好在水鄉(xiāng)的漁民、船戶們自古便有規(guī)矩和約定：凡撿到寫有明確地址和特殊印記的漂流瓶，都須義務想辦法送達！他們的理解其實也非常簡單：與人方便就是與己方便，水上生活的男男女女誰沒有年輕過呀？

甘妹和水生這對有情人經河燈傳情，輾轉三載，終成神仙佳侶。然而就在他們新婚不久，日本侵略軍的鐵蹄便踏入了水鄉(xiāng)。后來，水生在甘妹的鼓勵和支持下參加了“洞庭湖水上游擊隊”，用漂流的河燈傳送情報，引接水雷，單是水生一人便先后炸沉了三艘日本鬼子的巡邏艇……后水生不幸光榮犧牲。七十多年了，甘妹幾乎年年都會到湘江邊施放相思燈、超生燈……每當這時，甘妹多會用她那略帶尖銳的嗓音，一抑一揚地唱起自己自編的情歌：“放江燈耶唱心境，心中想念的人啊要聽清，與你相愛不后悔吶，來世還做一家人啊，一家人……”回應的只有在河道中漸行漸遠，一浮一沉的河燈；還有那一聲又一聲“呱哇—呱哇—呱哇哇……”夜鳥的悲鳴。

也許是熟能生巧，又或許是心有所向……我們曾多次親眼目睹甘妹老人制作“雙飛燕船燈”的全過程。八十多歲的老人了仍是手不抖，眼不花。只見她將一張涂有防水油漆的薄硬方形彩紙剪成正方形，然后將四角折向中心，再將四角打開……如此反復，幾個回合下來，約摸四五分鐘光景，一個漂亮的船形河燈便大功告成了。圍觀的鄉(xiāng)親們都說，甘妹老人制作的河燈快是快、好是好，只是每盞河燈的燈壁上總會留下無數(shù)的淚痕……

夜深了，我們仍在江邊追逐著漂移的河燈，深一腳淺一腳地朝江水的下游走去……此時，寺院的梵音越來越小，河風也越來越涼。江中的河燈則慢慢由集中流向分散，燈光也越來越由亮轉暗，一粒粒一顆顆撲閃撲閃，一會滅了一盞，一會又滅了一盞……真有些像被什么東西托走了的感覺。

江豚緣

在南洞庭湖中有一個名叫青山島的漁村，村里有一位名叫江花的漁姑。江花人美歌甜，平日最喜歡與素有水中精靈、長江大熊貓、東方美人魚之稱的江豚為伴。因長期養(yǎng)護、救助江豚有功，鄉(xiāng)親們總是親切地稱呼江花為“江豚姐姐”與“江豚天使”。

說起江花名字的來歷，不了解內情的單是從字面上理解，似乎很容易找到答案，江花也即浪花是也；后來，聽了她母親的解釋，給人感覺則多少富有些傳奇色彩。老人回憶說，江花臨出生時她夢見了一群十分可愛的江豚在漁村邊的湘江中游弋嬉戲，其中一頭臀部有著一朵浪花紋斑記的江豚還不停地向她一邊微笑，一邊樂此不疲地表演著三百六十度翻滾躍水的動作……她家原本姓江，又有浪花與江豚微笑的夢兆，江花的芳名也就由此而來。

青山島四面環(huán)水，南有資江對沖，北有荊江緩流；西有沅水拍岸，東有湘江與汨羅江纏繞。因多條江水發(fā)源地的水文、地質不同，其攜帶的泥沙及浮游生物各異，匯流的江水有的微黃，有的微紅，也有的微綠……它們在青山島漁村周圍的蘆葦長洲與楊柳濕地間不斷地沖撞纏綿與徘徊顧盼，久而久之便把這一帶營造成了一個繁復與繁榮的水下動植物與水上飛禽聚會的豐茂世界。也由此形成了環(huán)拱在青山島漁村周邊的兩個洞庭湖著名的天然漁場，南面的叫荷葉湖，北面的叫青草湖。

桃花水起，花信自然，春訊的湖水漫上墨綠一片的葦林、柳叢，這里便成了鯉魚、鯽魚、青魚、草魚及鰱魚、鰻魚、銀魚、團頭魴、翹嘴紅鲌、胭脂魚、中華鱘等眾多淡水魚類撲散產籽、孵化幼苗、追逐覓食的溫床。青山島漁村周邊天然漁場的魚多，引來專以淡水魚為食的江豚也特別多。漁村景美，引來漁歌悠揚：

“江豚走呀我也走喲，江豚哎伴我去湖洲。春風呀吹彎金絲柳喲，江豚戲水哎浪點頭。雪白的魚兒呀咬滿鉤喲，漁歌哎唱晚樂悠悠。湖洲四季呀風景好喲，漁民生活哎不用愁?！?/p>

洞庭湖的江豚有著所有魚類的習性，它們愛逆水而上，愛到水草豐盈的淺灘戲水覓食，還喜歡到湖水與江水的交匯處沖浪、產仔，每到春秋汛期尤以喜好在漲水與退水的地方蹲守，讓迎水沖浪的魚兒似乎有些自然自覺自愿地飛進它們早已張開的嘴里。它們三五戶人家相約集體圍獵，大老遠便不斷地“丫”型尾翼攪渾湖水，構建一個越縮越小的包圍圈，把“魚團”不斷地壓縮至中心，最后總有一位勇健的“江豚投彈手”呈弧線騰空而起，射向“魚團”，驚恐萬狀的魚兒有如雪花飛舞一般狂跳亂撲，許多便直接飚向了江豚們早已張開的如盆大口之中。

江花一家祖祖輩輩專以打魚為生，他們知曉，什么時候洞庭湖的環(huán)境好了，江豚就多了；江豚多了，魚兒就跟著多了；魚兒多了，漁民們家家戶戶的生活就更好了。反之則亦然……長輩們還告訴江花，江豚不但是漁民朋友們的吉祥物，而且還是預測洞庭湖天氣的好手，大多數(shù)時候漁民漁船上風信標的旗桿也比不上“江豚拜風”的靈驗。如果江豚們躍出水面，面朝風向不停搖擺著形如雙翅的側鰭——既像拜佛又像獨舞時……漁民們便都知曉，洞庭湖大的暴風雨馬上就要來臨了，必須趕緊收帆停網，駕船返岸歸港。古人也云：江豚多產于洞庭之處，吹浪可生風，故江豬出舞，舟人謂之“拜風”。

記得，那是江花六歲那年的一個夏天，她隨父母到村子南邊的荷葉湖打魚。中途，江花的父母解下大漁船邊的小漁劃子到湖中放釣去了，把江花一人留在大船上玩耍。江花站在船頭一會用長柄網兜勾劃船邊的荷花，一會又用竹篙挑撥湖面的菱角，不小心一個趔趄，便連人帶篙一起掉到湖里去了……就在小江花一邊尖叫著“救命”——“救命”，一邊在湖中舉著一雙小手撲打湖水，一浮一沉的時候，從不遠處的湖面箭一般沖來三四只江豚。它們見此情形，似乎非常有經驗地迅速從不同方位聚攏一處，用它們那光溜溜的脊背托住了小肚早已灌滿了湖水的小江花；緊接著又是同心協(xié)力地用它們的尖嘴拱、用背托，堅持把小江花移到了船舷邊，直至奮力將她頂進了船艙；然后才一聲唿哨，一齊潛入湖心。也是從這開始，江花得知，江豚救人是天性，也是習慣。村里的漁民一半以上均有被江豚救援過的經歷。鄉(xiāng)親們都說，自古“行船打魚三分險”，但只要有江豚陪伴，他們的安全感便會增強許多。

打那以后，節(jié)假日及寒暑假里，江花只要有時間便會纏上外出打漁的父母帶她出湖，與她心愛的江豚們相約、相會。在江花的認識里，江豚的“豚”與“臀”，既同音又同義，其形狀與現(xiàn)今人們在動物園或電視中看到的海豚無異，只是海豚的體形要比江豚略大而已。漁村的鄉(xiāng)親們因見其身體滾圓，肥厚，其憨可鞠，初看像極了一頭家養(yǎng)的大屁股肥豬，便俗稱其為“江豬子”。上學了，老師還告訴江花，江豚的歷史比漁村周邊絕大多數(shù)生命的歷史都長，它們已在地球上生存了兩千五百多萬年，比大熊貓還年長八倍多，是長江及洞庭湖流域的“活化石”，其智力也與三歲的小孩接近。難怪，當江花以及同伴們給江豚每喂食一條鮮魚，它們都會頷首微笑許久，緊接著要么表演一個三百六十度的翻滾動作；要么張開雙鰭，立于水面表演一段美妙絕倫的獨舞。

在湛藍的湖水中，江花初看江豚們大多是黑灰色，待湖水清澈時細看，實際是紫灰色或青黛色，其皮膚深膩有深淺不一的色素斑，這也是識別江豚個體差異的標志。通過這個認識，江花依稀記得，曾經救援過她的幾頭江豚的臀部上均有明顯的色素斑記：一頭是幾條小而碎的細花，很像淺湖中常見的菱花；一頭是幾朵荷花，還有一頭的印記頗像一枝長條形的蘆花……對此，江花給這幾頭江豚依次起名為菱花、荷花、蘆花，常以“姊妹”相稱……長天共湖水一色，人與豚共舞，“四花”同歡同樂，遂成湖區(qū)一景。

江花發(fā)現(xiàn)，荷花、菱花與蘆花們會用各種聲音傳達群體的情緒，吱吱——嘎嘎聲是尋找同伴；吱吱——咝咝聲是圍捕到了成堆的魚群；唧唧——唧唧由弱呼到激越是遇到危險的求援聲；噗噗——噗噗——噗噗噗……這是江豚們求愛求偶的呢喃……父輩們還說，江豚們的聲吶判斷也是極其的精準，在擊水或追逐過程中如遇船體或險礁，其轉彎逃避的靈敏度僅在瞬息之間。有時，它們心血來潮，還會常常聚在一起用頭部的噴水孔噴水，最高可達一米多，轉眼便成水柱、水霧、水網等壯麗景觀。

更多的時候，江花還是喜看江豚們的微笑，它們不管人類怎樣待它，總是一張扁平的W式笑臉，且常常會全部露出幾十顆密而小、白而齊的牙齒。江豚們天真、無邪，勇敢、智慧的天性，加之后天完美的進化，它們的生存領域里幾乎沒有天敵。讓人不忍落筆的是——江豚唯一的敵人居然是我們人類！

洞庭漁民先前大多用網類、鉤類、籇類等工具捕魚。其中鉤類里面的滾鉤、拖鉤、排鉤對江豚傷害最大。排鉤是湖區(qū)漁民為捕獲大魚而專制的一種漁具。每個均由三四寸長堅硬的鐵絲焠火彎曲而成，打磨得鋒利無比的鉤尖還留有倒刺，一個個鐵鉤經香棍般大小的尼龍線系牢后，并排吊接在一條條粗壯的網綱上，一鉤動則會有八鉤、十鉤等群鉤連動，最后鉤鉤相擁，抱團纏繞……幾百、上千斤的大魚都休想逃脫。江豚捕魚也像當?shù)氐臐O民一樣，既喜歡也最擅長集體作業(yè)。它們分工協(xié)助，不斷將魚群往包圍圈里趕……漁民們知道，越是江豚在湖面或江面扎堆，不停地飛躍、拍浪、沖撞的時候，也正是大量的魚群被江豚們包圍追逐，不斷地集中的時候。

這時，集體作業(yè)的“排鉤幫”漁民們，便會集中所有的漁船在魚群和江豚群的外圍，內三層外三層地施放排鉤，有的甚至還會在水中立體置網……間或，個別被利益熏暈了頭腦的漁民還會利用江豚的善良，故意從船上跌落湖面，吸引江豚群體沖刺過來救人……以便達到把魚群驅趕至排鉤包圍圈中的罪惡目的。最終的結果是，魚群大多在劫難逃；一起沖撞、拍浪的江豚們雖有著十分精準的回聲定位系統(tǒng)，但經不住此時人喊、魚跳、船撞、篙擊、水渾等因素的干擾，誤碰誤撞之間，它們多數(shù)也會被鋒利的排鉤割劃得體無完膚、傷痕累累……直至死亡！每當看到或聽到這些，江花和同齡的小朋友們總是淚眼婆娑，悲憤不已……緊接著，江花先是纏著父母棄用了捕魚的掛鉤、拖鉤；接著又跑到兩個也是靠打魚為生的舅舅家，連哭帶鬧地硬是讓十分疼愛她的兩個舅舅退出了村里的“排鉤幫”，改用“風網船”拖網，獵捕洞庭湖中常見的針嘴魚和銀魚。

江花還在上高中的時候，便早早地出落成了一個十分標準、漂亮的漁姑。S型的身材，甜美的歌喉，再配上一條齊腰的長辮，還有也許是受江豚微笑的影響，一笑便露出一排小而密、白而齊的牙齒……江花成了遠近聞名的“村花”。當有人笑問江花將來找什么樣的男朋友時，她竟脫口而出：“要找就找‘江豚男式的男朋友，要不就打一輩子單身！”

原來江花在長久的觀察中發(fā)現(xiàn)，江豚們的家庭觀念極強，若仔豚受困或被捕，父豚和母豚均不會單獨離去，寧愿同時被捕或同歸于盡。幾乎所有的“江豚男”均具備以下幾個特點：一是對愛情忠誠，一生從一而終；二是恩愛和睦，一家三口形影不離，朝夕相伴；三是責任心強，只要遇到危險，江豚男總是奮不顧身，用血肉之軀筑起一道又一道防線，用生命護衛(wèi)自己的妻室兒女。還有，江豚為少有的水下哺乳類動物，小寶寶的出生也是自由生命的自然分娩。雌江豚懷胎十一個月，每胎產一仔。胎兒整體娩出，這時仔仔奮力向上游動，母豚腹面朝上，身體朝仔仔相反方向遠沖，用力拉斷臍帶……頃刻間，一股鮮紅的鮮血在水中噴涌而出，映照著一個新生命的奮勇誕生。為此，成年后的江花曾不止一次羞澀地憧憬：將來，如果自己既能擁有江豚男式的愛情，還有勇敢的江豚寶寶般小朋友的陪伴……那該是一種多么幸福的人生??！

時光如江豚逐浪，一朵一朵過得飛快。從江花高中讀完，直至大學畢業(yè)，后又在城市工作……一晃竟近十年。中間寒暑假里，江花幾次匆忙回家，也只是在渡船邊偶爾與她心愛的江豚們邂逅過幾次……待江花再回漁村，她十分驚訝地發(fā)現(xiàn)，青草湖及荷葉湖的水淺了、魚少了，圍網多了、荒灘多了，洞庭湖的污染也嚴重了……整個湖區(qū)乃至長江流域的江豚數(shù)量更是呈直線下降。江花求證得知，上世紀八十年代以前長江全流域江豚種群數(shù)量為四千多頭，至九十年代初已降至兩千多頭；時至今日，長江流域僅剩不到九百頭，偌大的洞庭湖區(qū)也只有江豚一百頭左右。

此時，江花的父母及漁村所有的鄉(xiāng)親們都不捕魚了，每家每戶的禾堂上或屋檐下都倒扣著一條或幾條數(shù)量不等的大小漁船，任憑風吹日曬……年輕人到城市打工去了，剩下老弱病殘的村民大都靠在島上種植一些經濟作物，或靠開辟幾個旅游景點維持生活。一日，江花請老父親雇船，想去她年少時非常熟悉的荷葉湖看看。船至湖邊，唯見湖灘祼露，雜草叢生，濁浪滾滾，幾條轟隆隆——轟隆隆的大型采砂船正在開足馬力，采挖湖底的砂石……問及她曾心愛的江豚都去哪了？鄰居們說，現(xiàn)在活著的江豚很是難見，死了的江豚倒是不經意間就會遇上。僅是前年，洞庭湖區(qū)在不到兩個月的時間內，便有十二頭江豚死于“非命”……鄉(xiāng)親們稱現(xiàn)時的航運、排污、采砂、濫捕、水利工程成為了江豚的“五大殺手”。

不幾日，就有人告訴江花，在青山島鄰近的嚴家山沙灘上發(fā)現(xiàn)了一頭死去的江豚。待江花趕到，只見一頭雌性江豚正躺在滿是泡沫的沙灘邊，身體已變成微黃色；尤以給她震撼的是，死了的江豚眼眶邊還掛著幾滴透明的液體，細看其臀部上似乎還有一朵若隱若現(xiàn)的花朵斑痕……此刻，江花再也忍不住號啕大哭起來。她認定，那眼睛邊掛著的透明液體一定是江豚的眼淚，其身份也一定是江豚荷花、蘆花、菱花們的后代！不久有漁政工作人員上來，在給江豚實施解剖時，江花及所有在場的人們發(fā)現(xiàn)，死了的江豚消化系統(tǒng)中竟無任何食物……由此推斷，現(xiàn)在湖區(qū)中屢禁不止的電捕魚、迷魂陣、滾鉤、拖網、炸藥、矮圍等幾近將湖中的魚蝦都獵捕干凈了，以魚為食的江豚們早已“斷炊”，其結果只能是活活餓死！

打這開始，江花像換了一個人似的，整日愁眉不展，繼而沉默寡言……不久，她便毅然辭去了城里的工作，托朋友報名參加了一個名叫“江豚保護協(xié)會”的民間組織。平日，江花除了幫父母銷售一些青山島漁村獨有的西瓜子、蔓荊子、蕌頭子、枸杞子、米蝦子、桑葚子等旅游特產外，其余大部分時間則是全身心地投入到了保護江豚的行動當中。江花身著“江豚救護”的文化衫或馬甲，扎著一個馬尾辮，和男志愿者們一起乘坐沖鋒舟深入湖區(qū)，一會下湖拆圍網、一會勸阻挖砂船、一會駕船追偷獵、一會鉆入湖邊工廠制止亂排污水……由此，江花也被協(xié)會的同伴們直接叫成了“江瘋子”。

轉眼，江花已年過三十，成了村中一名十足的“剩女”。她自己似乎不急，但父母急、親友們急……其間出于對長輩們的尊重，江花曾極不情愿地見過幾個“對象”。第一位是一位漁村的“富二代”，人長得帥氣，在省城還有一份收入穩(wěn)定的工作。當江花聽說其父親曾是洞庭湖中最大的“排鉤幫”幫主，完全是靠濫捕起家的歷史后，面都未見便一口回絕了。第二位是一位開挖砂船的老板，身價不菲，且對江花愛慕已久……可江花認為湖洲的沙灘是維系洞庭湖濕地水下及水上生物的基礎……哪天把這些都挖空了，魚兒便沒有地方覓食，更沒地方產籽了……魚沒了，最終江豚們也只有死路一條。在挖砂男安排的“全魚宴”上，江花也只給其留下一個背影，便匆匆逃離。

最后一位是縣城里的一名公務員，開始還談得勉強，后來那位公務男總見江花穿著一件保護江豚的“黃馬甲”，忙得不分白天黑夜時，便留有如下一段對話：“親，江豚能吃么？”“不能吃！”“不能吃，為什么還要保護呢？”其結果是，最后一句徹底把江花惹怒了……以至后面，江花干脆拋出話來：凡不熱愛江豚，所從事的工作與江豚生存不利的男人一概免見，一概免談！

在江豚保護協(xié)會十分簡陋的辦公室內，江花見到了該協(xié)會十多位首創(chuàng)成員們?yōu)楸Ｗo江豚留下的“血書”，一個個鮮紅鮮紅的手模印，至今仍在她眼前晃動；還有被譽為“江豚爸爸”的協(xié)會徐亞平會長的一句話，也讓江花感動莫名。徐會長說：“我們保護江豚，就是要讓其在洞庭湖中世世代代與我們人類一起生存生活下去。如果哪天江豚滅絕了……我就直接跳湖！”聽完，江花雖小聲但仍十分堅定地回應道：“如果哪天江豚絕跡了，我就單身到底！”

江花后來解釋說，講這句話并非一時沖動，因為在她的“江豚保護日記本”的扉頁上，一直端抄著這么兩段語錄：“江豚等淡水哺乳動物處于食物鏈的最高層，作為長江生態(tài)系統(tǒng)的旗艦物種，長江及洞庭湖如果不能支撐豚類的生存，有一天它也不能支撐我們人類的生存?！边€有一句則是：“水滅亡，生物滅亡，人類滅亡！”

夜深了，風涼了，江花獨自一人有如祥林嫂般還在荷葉湖邊不停地轉圈……且邊走邊喃喃自言自語道：湖水干涸了，被污染了，魚蝦少了，江豚絕跡了，人與豚類的緣分也就徹底沒了……真到了那時，人類再好的戀愛、再好的婚姻又有什么意義呢？

責任編輯：趙燕飛