女人干政的武則天為何受歷朝尊崇

亦銘

在中國封建帝國的全盛時期，唐代的歷史一度被中斷。這個中斷者不是別人，她就是中國古代唯一的一位女皇帝——武則天。公元690年，武則天在攝政5年之后，正式廢掉唐朝國號，改元天授建立周朝，從此開始了她長達15年的統(tǒng)治生涯。武則天的舉動是振聾發(fā)聵的，她使許多人、尤其是男人誠惶誠恐、敢怒而不敢言。他們不明白，究竟是什么力量使一位俯首聽命于男人的女性，登上了權力的塔尖？而“女人干政”的武則天，為何又受歷朝尊崇？

聰明妥協(xié)

隋煬帝是亡國之君，也有統(tǒng)一中國的功勞，但死后只落得半畝地下葬，這是很悲慘的。但武則天不一樣，武周王朝滅亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李顯稱武“則天大圣皇帝”，給她一個充分的歷史認可。唐中宗還下令，今后每十天要率領所有的文武大臣去看武則天一次。唐朝太上皇都沒有得到過這樣的待遇，如唐玄宗當過太上皇，唐肅宗從來也不去看唐玄宗。究其原因，是因為武則天很聰明地妥協(xié)了。

臨死之前，武則天做了一個決策，回歸母親和妻子的身份。她最后一個政治遺囑是袝廟、歸陵、去帝號，稱“則天大圣皇后”。袝廟是把自己的神主放在唐朝的宗廟中，歸陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝號是不當皇帝當則天大圣皇后。武則天回到皇后的位置上了，看上去是妥協(xié)了，但是聰明的妥協(xié)。武則天的妥協(xié)將自己從“離經(jīng)叛道”的皇帝回到了妻子和母親的身份，是唐高宗的合法妻子、兒女們合法的母親。百善孝為先，古代最講究孝道，兒子不可以否定母親，兒子孫子不可以否定自己的祖先，所以武則天在唐朝地位很高。

開科取士

唐朝延續(xù)了280多年就結束了，后來明清不再是李姓王朝，但歷史上對武則天都有比較中肯的評價，在官方史書中武則天一直保持著皇帝的地位。武則天對歷史有貢獻有善政，對中國的發(fā)展有幫助有好處。

武則天最大的善政就是人才政策，使得人才流動起來了，最大的貢獻是科舉制度。在武則天之前是貴族社會，貴族社會不需要科舉，貴族的兒子天生就是當官的料。武則天認為沒有經(jīng)過檢驗誰都不能當官，科舉制是最好的檢驗標準，科舉制度不是武則天創(chuàng)立的，但是武則天充分發(fā)展起來的。

武則天認為父子相承的官位制度不行，她親自在洛陽對全國的考生進行考試。那時全國有幾萬考生，所有的考生在她眼前過，她親自主持考試，把好的考卷貼到尚書省（相當于現(xiàn)在的國務院），讓人們知道她選用了什么樣的人才?？婆e制在人們的心目中神圣起來了，突破了父子相承的當官制度，通過考試考上去的會被認為有本事。

白衣卿相是武則天大力提倡的結果，使得所有人不論出身是什么都要接受統(tǒng)一考試，出現(xiàn)“將相本無種，男兒當自強”的局面。所有人都看到上升的希望，本來比較保守的官僚選拔制度就調動起來了，對中國古代的意義特別大，影響了中國以后一千多年的歷史。中國的科舉考試到清末才結束，從武則天以后一千多年都是靠這個制度在選拔人才。

經(jīng)濟改革

武則天的另一個貢獻是經(jīng)濟政策，使得老百姓也流動起來了。武則天之前唐朝有一個土地分配制度是均田制，均田制的中心原則是把老百姓束縛到土地上，名下有多少土地，到年終要按土地的指標收稅，這對農民有束縛作用也有幫助作用。后來束縛作用越來越強，人都被束縛在土地上，要老實地待在土地上，對經(jīng)濟有很大束縛。

武則天實行相對寬松的政策，登記制度慢慢不再進行，不再清查戶口清查土地，老百姓可以進城打工，可以到其他政府沒有控制的地方開荒。很多老百姓進入洛陽、揚州這樣的大城市做小買賣，城鄉(xiāng)經(jīng)濟流動起來了，整個國家的經(jīng)濟能力、土地利用率都加強了，她的經(jīng)濟政策也使當時的經(jīng)濟活躍起來，創(chuàng)造了50年人口翻一番的成就。

當時唐朝面臨的問題是人少地多，控制不了那么多土地，經(jīng)濟國防受影響，是努力增加人口的時代。明清提倡寡婦守節(jié)，唐朝不是，為了刺激人口增長，規(guī)定法定婚齡是男15女13，在民間比這還要低，太平公主的女兒11歲就結婚了，就是為了刺激人口。

武則天通過這樣自由的經(jīng)濟政策讓老百姓受到的束縛減少了，人口增加了。大唐王朝顯得非?；钴S，整個社會的流動非常活躍。這個活躍給開元盛世的到來奠定了基礎，長安成為當時一個國際都會，開元盛世用的宰相都是武則天時期培養(yǎng)出來的，都是科舉制度選出來的。

因為武則天有這樣的歷史貢獻，因為她推動了歷史向前發(fā)展，所以雖然是中國歷來討厭“女性干政”，但歷史對武則天還是有比較中肯的評價，說她是“求才貴廣、考課貴精”“累朝賴多士之用”，她培養(yǎng)的人才匯集好幾個時代，在她統(tǒng)治的時代老百姓都生活很安定。

（摘自《漢唐精神》）