投奔“伊斯蘭國”的人們

14歲少女出走敘利亞，背后竟牽連出“伊斯蘭國”在拉合爾地區(qū)的隱形招募網(wǎng)絡。走家串戶的“伊斯蘭國”女性崇拜者，給她們的閨蜜、家人、學生洗腦，最后，拋家棄子，走上通向拉卡的不歸路。

漢薩不見了。

漢薩的母親吉蘭說，去年9月，14歲的漢薩被奶奶執(zhí)意接走，但三天之后，吉蘭就接到電話說，女兒不見了。吉蘭去警局報了案，警方調(diào)查一段時間后發(fā)現(xiàn)，漢薩居然已經(jīng)人在敘利亞，加入了“伊斯蘭國”。

失蹤的少女

女兒失蹤，讓吉蘭備受打擊。她責怪自己說，早知道會是這樣，她怎么都不會答應讓女兒去奶奶家。

吉蘭是在15歲那年嫁給丈夫海德爾的，至今已生下四個孩子，三男一女。她的父親曾經(jīng)反對這門親事，理由是兩家教派不同，雖然同屬遜尼派，但男方一家是圣訓派，而女方一家則是遵循蘇菲神秘主義的巴列維派。但海德爾對吉蘭極為照顧，兩人婚后也過的不錯，吉蘭的父親慢慢也就不再有意見。

海德爾是巴基斯坦水電管理局的一名維修工，五年前在一次事故中不幸觸電身亡。丈夫死后，吉蘭就帶著她的四個孩子與婆婆一家生活在一起。因為與婆婆相處得不太愉快，吉蘭一直想回到娘家生活，卻始終遭到各種阻撓。吉蘭的母親、70歲的法蒂瑪說，就連她想要上門看望女兒和外孫外孫女，那家人都不許。

自從漢薩去敘利亞的事情被媒體曝光以來，居住在拉合爾市郊的法蒂瑪一家就一直沒消停過。除了鄰居的指指點點，還有警方和記者，時不時來敲門。我們花了很長時間，才說服法蒂瑪來到鏡頭前接受采訪。

第一次接受電視媒體采訪，法蒂瑪稍顯緊張，絮絮叨叨地講了一大圈兒各種家庭關系，我和線人聽得云里霧里。最后終于搞清楚了這兩家人的狀況：因為吉蘭與海德爾的結合，兩個原本就互相看不上的家庭被迫聯(lián)系在一起。女方，也就是法蒂瑪一家，都是老實本分人；而男方，海德爾那一邊，家庭成員大都在宗教領域十分活躍，思想也大多較為激進。其中，海德爾的妹妹，也就是漢薩的姑姑伊莎德，最為活躍。

伊莎德十分虔誠，每天定時做禮拜，還在一個女子宗教學校教課。法蒂瑪向我們介紹說，伊莎德的丈夫也在很年輕的時候去世，她帶著她的三個孩子、兩男一女生活。去年年初，伊莎德的大兒子比拉說要去沙特打工賺錢，出國了。沒過多久，伊莎德、二兒子烏斯曼和他的老婆，也追隨著比拉的腳步，說是去出國謀生。

但是，當14歲的少女漢薩失蹤后，警方追著失蹤線索一路調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，原來去沙特打工不過是借口，他們都已人在敘利亞。證據(jù)來自伊莎德唯一的女兒，阿拉瑪。根據(jù)警方的推斷，阿瑪拉與她的母親和哥哥們，不可能沒有聯(lián)系。于是利用阿拉瑪?shù)氖謾C號碼，給她的哥哥們發(fā)送信息，并且詢問他們是不是帶走了漢薩。等了兩天，哥哥烏斯曼不耐煩地回話說，我們已經(jīng)在敘利亞，漢薩跟我們在一起，她很好。烏斯曼還警告說，“你個三八，不許亂打聽、不許亂說、不許再跟我們聯(lián)系！”

漢薩與她的姑姑伊莎德一家一起，人在敘利亞，這個事實已經(jīng)確鑿無誤。然而，伊莎德一家離開已久，又是誰不辭辛勞，將14歲的漢薩一路帶到敘利亞呢？隨著警方進一步調(diào)查，伊莎德的摯友法爾哈娜，一名傳播激進宗教思想的女教師布斯拉，以及她們所組成的“伊斯蘭國”隱形招募網(wǎng)絡逐漸浮出水面。

“圣戰(zhàn)”與血緣

因為漢薩出走的事情，70歲的外婆法蒂瑪跑了好幾趟警局。在那兒她頭一次知道，還有不少類似的家庭，也來報了案。一個名叫法爾哈娜的女人，在好幾起案件中被反復提及。

法蒂瑪說，法爾哈娜與漢薩的姑姑伊莎德是發(fā)小，兩人相識超過25年。不清楚到底是法爾哈娜影響了伊莎德，還是伊莎德洗腦了法爾哈娜，總之兩人后來從發(fā)小變成“戰(zhàn)友”，走街串巷地向婦女們傳播激進思想。兩人這種行為讓漢薩頗為崇拜，在漢薩眼里，法爾哈娜就是自由斗士，是女權先鋒，給傳統(tǒng)又保守的拉合爾女性社會吹來一陣清風。青春期的激情與叛逆在漢薩體內(nèi)躁動。好幾次，漢薩因為不服從法蒂瑪?shù)墓芙?，與年邁的外婆爭執(zhí)起來：“我有我的自由，你們無權限制我！”

法爾哈娜的家人也來警局報案，因為法爾哈娜和她的孩子們也消失不見了。她們在日記中寫道：我們再不會回來了，別為我們擔心，我們很好，很安全。警方確認，漢薩正是跟法爾哈娜一起，一行共七人，踏上了西去敘利亞之路。

七人當中，法爾哈娜最多只能算是副手，真正的領頭人，是頗有名望的女性傳道者——布斯拉。

在許多家庭主婦眼里，布斯拉是一位學識淵博、為人和善的宗教導師。布斯拉畢業(yè)于著名的旁遮普大學，在伊斯蘭研究院拿到碩士學位。畢業(yè)后布斯拉嫁給了一個人脈廣泛的市場經(jīng)理哈立德。哈立德是活躍在克什米爾地區(qū)的伊斯蘭武裝組織“虔誠軍”的成員——那時虔誠軍還沒有制造孟買恐怖襲擊案，也還沒有被列上恐怖組織名錄。后來哈立德轉(zhuǎn)行干起了建筑生意，主要在拉合爾附近承建清真寺。哈立德的激進思想，多少也影響到布斯拉，以及他們的孩子。

與許多巴基斯坦家庭婦女不同的是，婚后的布斯拉依舊在做著自己的事業(yè)，她在一個女性宗教學校教書，有空的時候也會親自到別人家里去輔導。布斯拉還懂得利用網(wǎng)絡，開設網(wǎng)絡教學。一個學生說，布斯拉講課特別好，我一節(jié)課都沒落下。

根據(jù)不同學生的說法，布斯拉主要傳授的大多正常的宗教知識，雖然多少受到老公哈立德的思想影響，但她的授課并無明顯激進傾向。但2014年夏天，“伊斯蘭國”崛起之后，布斯拉的授課中慢慢出現(xiàn)了一些支持“伊斯蘭國”的言論，并且絲毫不掩飾自己對“圣戰(zhàn)”的向往。

2015年9月，布斯拉帶著他的四個孩子，一男三女，忽然消失不見。五個月后，當?shù)孛襟w公布了布斯拉在社交軟件WhatsApp上給哈立德傳來的語音信息，大意如下：

我跟孩子們?nèi)チ藬⒗麃?，我們要去屬于真主的土地上，并且死在那兒。兒子阿卜杜勒在跨越敘利亞國境線之前曾失聲痛哭。雖然暫時還沒有固定的家，但等到孩子們都完成培訓后，相信能分到屬于自己的房子。這邊網(wǎng)絡不太好，方便的時候我會給你發(fā)視頻和照片。我們很好，勿念。

布斯拉最后說道，真希望你也能來敘利亞，我們一起。但哈立德顯然沒機會過去了。自從媒體公布這些信息后，拉合爾警方已將他扣押，與他一同被逮捕的，還有他們常去清真寺的阿訇。

不斷出現(xiàn)的出走敘利亞案情，引起拉合爾當?shù)鼐阶⒁狻Ｅ哉谄帐?nèi)政部長拉納·薩拉烏拉曾經(jīng)對當?shù)孛襟w稱，至少掌握100人從該省加入“伊斯蘭國”的證據(jù)，但在接受我們采訪時，改口說應該不到60人。在巴基斯坦官方始終否認“伊斯蘭國”在當?shù)卮嬖诘谋尘跋?，薩那烏拉也不得不謹慎措辭：現(xiàn)在看來，主要是巴基斯坦向敘利亞的單向流動，尚無敘利亞向巴基斯坦輸送人員的證據(jù)。那些投奔“伊斯蘭國”的，大多是受到網(wǎng)絡宣傳之類的影響，我們也無能為力。

然而，令人擔心的是，首先接受“伊斯蘭國”思想的，往往是家里的女性成員。比如一位母親要是鐵了心去敘利亞“朝圣”，她的孩子們十有八九會隨她而去。因為在巴基斯坦大多數(shù)家庭結構中，父親往往在外工作賺錢養(yǎng)家，母親則始終呆在家里操持家務、照顧孩子。所以，“圣戰(zhàn)母親”的影響絕不可低估——試想，一對在母親影響下加入“圣戰(zhàn)”的兄妹或姐妹，當他們聯(lián)手執(zhí)行任務時，不僅是家庭內(nèi)部的溝通讓警方難以追查，成員間的相互信任程度，也要比非親屬組合要牢固得多。

《紐約時報》在報道布魯塞爾爆炸案時特別提到這一點。兩名襲擊者哈立德·巴克拉維與易卜拉欣·巴克拉維是親兄弟，這種基于家庭的恐怖小組近年來成為趨勢：9·11的19名襲擊者中有三對沙特兄弟，《查理周刊》襲擊案、波士頓馬拉松爆炸案襲擊者都是兄弟組合，加州槍擊案兇手是一對夫婦，2004年發(fā)生在俄羅斯的一次飛機爆炸和地鐵襲擊案，則是來自車臣一對“姐妹黑寡婦”的杰作。文中援引《一家人：恐怖分子兄弟初探》作者之一米婭·布魯姆表態(tài)稱，恐怖團體中至多有30%的成員有親屬關系，極端分子正在歐洲嘗試招募整個家庭，這預示著圣戰(zhàn)主義者可能在進行又一次的進化，“我們預計趨勢是父母與子女的組合”。

一個名為烏姆的阿拉伯女性曾在“伊斯蘭國”官方雜志《達比克》上寫道：加入“伊斯蘭國”，是女性自我解放的一部分，她們放棄了財富和舒適的生活，只為了成為“伊斯蘭國”一份子。當她們下定決心，第一個阻撓往往來自她們的家庭。

“沒錯，姐妹們的行為可能波及家庭榮譽，為她們擔心也很正常。但為什么當她們說去巴黎去倫敦時候，你就不擔心家庭榮譽受損呢？”

迷失與回歸

為了隱藏身份、躲避檢查，從巴基斯坦到敘利亞，大多數(shù)人還是選擇陸路，而不是更便捷的航空飛行。從巴基斯坦西部俾路支省出發(fā)，在南部海岸附近穿越伊朗邊境，沿著阿曼灣、霍爾木茲海峽、波斯灣北部海岸線公路一路向西，經(jīng)伊拉克抵達敘利亞，線路不同，里程有多有少，大約在4000公里左右。然而，要想順利走完這4000公里，并不容易。

27歲的沙希德萌生投奔“伊斯蘭國”的想法，是在2014年底至2015年初。沙希德出生在沙特，11歲那年跟隨父母遷居巴基斯坦卡拉奇，居住在當?shù)匾粋€中產(chǎn)階級社區(qū)。沙希德沒能完成學業(yè)，2008年輟學后，曾在巴基斯坦航空公司一個維修培訓機構短暫就職，隨后一直在自家的雜貨店幫忙。

看到媒體上鋪天蓋地的“伊斯蘭國”大肆擴張報道，沙希德蠢蠢欲動。沙希德在Twitter上結識一個名叫阿布·哈立德的男子，后者自稱是“伊斯蘭國”戰(zhàn)士。從阿布·哈立德那兒，沙希德聽到了許多關于“伊斯蘭國”的理想與愿景，他還了解到，在卡拉奇，還有一個年輕人與他有著同樣的愿望，他的名字叫比拉·林德。

林德比拉希德年長三歲，來自俾路支省一個富裕家庭，父母早已移居迪拜。出生在迪拜的他，直到2001年，也就是他15歲那年才第一次回到巴基斯坦的土地，一待就是三年。18歲那年，林德從巴基斯坦返回迪拜，在迪拜美國大學讀書。那是一所非常牛逼的高等學府，但林德后來沒能完成學業(yè)，在當?shù)刈銎鹆寺灭^生意。

與拉希德一樣，媒體的報道讓林德開始思考：同是穆斯林兄弟，為什么我們在迪拜過著花天酒地的生活，而敘利亞的他們卻身陷水深火熱之中？2013年，林德又回到巴基斯坦，與他的兄弟一起居住在卡拉奇。林德在Twitter上注冊了一個小號，專門搜集“伊斯蘭國”招募信息。2014年底，林德收到一個自稱為阿布·烏克巴的“伊斯蘭國”招募者發(fā)來的信息，向他詳細闡述了“伊斯蘭國”的圣戰(zhàn)理念，同時還勸他去找卡拉奇的另一個年輕人——沙希德，要兩人一起去敘利亞投軍?？ɡ娣纯植块T后來調(diào)查發(fā)現(xiàn)，阿布·哈立德與阿布·烏克巴很可能是同一人。

2015年3月，沙希德與林德終于在卡拉奇接上頭。兩人一起找到偷渡伊朗的蛇頭，蛇頭要價26萬盧比，大約2600美元，并且承諾當年夏天就能啟程。對于普通巴基斯坦人來說，26萬盧比絕不是小數(shù)目，但沙希德與林德兩人家境都還不錯，兩人也各有各的生意，這點兒錢絕算不上負擔。

7月30日，也就是沙希德26歲生日那天，他在家里留下一張字條：“我要回到我生命之初的地方，那里才是我的歸宿”。兩個人一起，扔掉了常用的電話卡，坐上去瓜達爾港的長途汽車。

瓜達爾港位于巴基斯坦西南海岸線，毗鄰伊朗邊境。港口附近有許多小碼頭，隸屬俾路支省，但實際上地方政府對當?shù)乜刂屏τ邢?，不少部落武裝、激進組織、犯罪團伙等長期在當?shù)貜氖伦咚降确欠ɑ顒?，偷渡者自然也就把那里當成是理想起點。

在瓜達爾港，沙希德與林德兩人又搭車去了距離邊境更近的小鎮(zhèn)吉沃尼。在吉沃尼，兩人被蛇頭編入一個大約300人的偷渡隊伍中。

根據(jù)巴基斯坦《黎明報》報道，偷渡大隊抵達伊朗后，被分成若干個小隊。沙希德與林德被編入一個25人的小組，乘坐一輛中巴，沒日沒夜地向西行駛。出生在中上等階級的兩人，從未體會到什么叫生存壓力，什么是困難與艱苦。據(jù)稱在伊朗境內(nèi)行走的許多天，一行人每天就只有一瓶水、外加三五個椰棗的食物補給。這樣的經(jīng)歷讓拉希德與林德感到絕望，他們開始思考，“伊斯蘭國”的確描繪出一幅夢想中的美景，但要想抵達幸福彼岸，路上的付出，卻不是任何人都能承受。

沿著海岸線公路走走停停，大約兩個禮拜后，當一行人抵達扼守霍爾木茲海峽的阿巴斯港附近時，終于運氣不再，被伊朗海岸警衛(wèi)隊逮個正著。不曉得其他偷渡小隊命運如何，但沙希德與林德所在的25人團隊。隨后被遣送會巴基斯坦，聯(lián)邦調(diào)查局在那兒守著，將他們押在牢里。但聯(lián)邦調(diào)查局只是以一般的偷渡行為懲戒他們，每人只罰了3000盧比，僅3美元左右，就把他們?nèi)酷尫拧?/p>

人品爆棚嗎？怎么可能！回到卡拉奇之后不久，當?shù)胤纯终{(diào)查組就找上門來，將拉希德與林德再次扣押。在審訊中，兩人承認他們是想要借道伊朗前往敘利亞，面對執(zhí)法部門，兩人承諾，今后再不會與“伊斯蘭國”保持任何聯(lián)系。反恐小組將兩人扣押了三個月，又找來專業(yè)的心理輔導團隊為他們解開心結，以免兩人出獄后再次被“伊斯蘭國”蠱惑。2015年10月，兩人終于被得到釋放，但根據(jù)警方的說法，雖然同意給兩人改過自新的機會，但他們將被監(jiān)視至少三年以上。

（作者梁慧系CCTV駐伊斯蘭堡資深記者，常年報道南亞、中東等區(qū)域要聞。）