棄婦命運的縮影

曹茂昌

《氓》是一首描寫忠貞于愛情、又能勤勞持家的女子被負心的男人拋棄之后，抒發(fā)內(nèi)心的痛苦、哀怨、悔恨之情的名篇。就詩的藝術(shù)而言，在不很長的篇幅里，講一個曲曲折折的故事，而每一個情節(jié)都站在一個極妥帖的位置，論“三百篇”之“賦”，《氓》總可以歸入上乘。

這是一首以敘事為主兼有抒情的詩作，全篇采用女主人公的語氣，以女主人公的感情變化、身世遭遇為線索，展開了敘述，生動地刻畫了女主人公的人物性格和命運。

第一章和第二章，作品集中筆墨描寫了女主人公初戀未婚時的情景：“氓”借“抱布貿(mào)絲”為因由，來找女子商量婚嫁之事。男子已經(jīng)是急不可待而嘖有煩言，甚至都要發(fā)怒了。女子深情地陪著他涉過淇水，直至送他到“頓丘”，耐心地向他解釋：“匪我愆期，子無良媒?！辈⑺斓卮饝?yīng)他“秋以為期”。

“蚩蚩”，《毛傳》上說“敦厚”的樣子，據(jù)《韓詩》說，“蚩蚩”者，乃笑之癡也。毛、韓不妨互相發(fā)明?！氨Р假Q(mào)絲”，而“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，宋人范處義說：“從我貿(mào)絲，其意非為絲也，即欲謀我為室家耳。是時必有謀婚之言，詩之所不及，不然安得已有從之之意，遂送其去涉淇水之外，至于一成之頓丘。是時必有迫促之言，亦詩之所不及，不然安得遽有‘無良媒“無我怒“秋以為期之約?！笨芍@里多用了省略之筆，而又省略得恰好，正是以說出來的，照應(yīng)那未說出來的。劉義慶《幽明錄》中有故事日《買粉兒》，略云：“有人家甚富，止有一男，寵恣過常。游市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達，乃托買粉日往市，得粉便去。初無所言，積漸久，女深疑之。明日復(fù)來，問曰：‘君買此粉，將欲何施？答曰：‘意相愛樂，不敢自達，然恒欲相見，故假此以觀姿耳。女悵然有感，遂相許以私?！焙髞怼读凝S志異》的《阿繡》，開頭也有相似的情節(jié)，乃買扇也。“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，此中自然藏了故事，雖然沒有細節(jié)，但八個字已曲盡起伏在時間中的喜嗔怨怒。

“乘彼詭垣”之“乘”，特別有味道?！俺恕?，登上；“詭”解釋為“?！备?，登高才能望遠。有意思的是，王先謙引《說文》“乘，覆也”，曰“凡物相覆謂之乘。《易·屯卦》鄭注‘馬牝牡日乘，是也。人在垣上，若覆之者，故亦曰乘”。其實“乘彼詭垣”，意思本來很清楚，而形象卻模糊，但是此處偏偏正是需要這樣的效果。王解“乘”為“覆”，并沒有使形象變得清晰，卻由這一注，而見得由“乘”字牽出的許多情味來。亦正如下面的“泣涕漣漣”，王應(yīng)麟《詩考》引王逸注《楚辭》引詩作“波涕漣漣”，張慎儀說“波”乃錯字，丁晏則以為是涕下如流泉波涕。推敲起來，“波”字實際上可以保存，丁的解釋很好，好像因此而帶出一點兒俏皮，而此節(jié)敘事本來是帶著俏皮的，這也正是見出性情的地方。

第三章，寫女子婚后的情況變化。作品的主人公女子婚后的生活發(fā)生了變化，究竟發(fā)生了怎樣的變化，這一章并沒有交代，只是抒發(fā)了女子對婚后生活的感嘆。當然，這感嘆是有來由的，是針對她婚后生活的實際遭受而發(fā)出來的。她用鳩“無食桑葚”作比喻，告誡女子不要沉醉于對男人的愛戀，因為陷身于這種愛戀之中，其結(jié)果將使自己無法擺脫由此帶來的痛苦。女子為什么要發(fā)出這樣的感嘆呢？這是因為她后來的命運，因為她后來的生活給她帶來了不可擺脫的痛苦。她這痛苦又來源于“與士耽”，這便明白地告訴人們，她的痛苦是由于她所深深愛戀的男人負了心。我們應(yīng)該注意這里的“耽”字?！暗ⅰ?，解釋為“迷戀”或“歡愛”，是不夠確切的，在迷戀或歡愛前面應(yīng)加上“過于”兩個字，因為“耽”所表現(xiàn)的迷戀或歡愛是超出一般的。從這個“耽”字我們可以想見，女子是深深地愛著男子，而男子也曾經(jīng)深深地愛過女子。問題在于，女子“耽”為什么不可脫，男子“耽”為什么就可脫？這便表現(xiàn)了女性與男性在對待愛情上的兩種截然不同的態(tài)度。不同的態(tài)度也表現(xiàn)了他們不同的人格。女子之所以不可脫，是因為她對愛情真摯、專一。當她失去了愛情的時候，她痛苦萬分而不可解脫。男子所以可脫，是因為他對愛情不真也不專，當他追求女子時，他可以表現(xiàn)為情深義厚，是那么急不可待。然而當他的目的達到了，新鮮感消失了，私欲滿足了的時候，他變了心，背叛了初衷。而這一切他是做得那么輕松自如、毫不介意。對于一個愛情不真、不專一的人，當他拋棄了愛情的時候，他只會感到得意隨心，還有什么痛苦可言呢？

“桑之未落，其葉沃若”“桑之落也，其黃而隕”，大多解釋為女人用來比喻自己色衰愛弛，但歐陽修說：“‘桑之沃若，喻男情意盛時可愛；至‘黃而隕，又喻男意易得衰落爾?！贝私馑戚^諸說為勝。一個“耽”字，寫出了男人曾經(jīng)旺盛的愛戀和女人隨之的沉迷。如此，沃若、黃隕之喻，乃是扣合“士也罔極，二三其德”來說，而這也正是一個傷心故事的開端和終結(jié)。鄭玄箋注說“用心專者怨必深”，最是覷得傷心處，而“女之耽兮，不可說也”，正好可以用“愛情于女是生命之全書”的意思。

第四章和第五章寫的是女子婚后的遭遇，同時也抒發(fā)了女主人公對負心男人的怨憤之情。

婚后，女子長期過著勞苦貧困的生活，可她毫無怨言。想當初，她懷著對男子真摯的愛，渡過湯湯的淇水嫁到他家；婚后，女子忠貞如初，而男子卻反復(fù)無常，變了初衷。女子出于對男人的愛，婚后，她“夙興夜寐，靡有朝矣”，而男子卻一改初戀時的態(tài)度，對她非常粗暴，甚至是虐待。女子回家向兄弟們訴說，兄弟們不但不能理解她，反而嘲笑她，真是教她滿懷心事無從訴說，也只好自思自慮，自我傷悼了。

最后一章寫女子從怨而恨又特別無奈的感情。想當初嫁與男子時是想要與他白頭偕老的，誰想到到頭來竟使人生怨。王先謙曰：“‘及爾偕老，即復(fù)關(guān)從前信誓之詞，此婦追述其前誓，而云今已見棄，尚何所言，徒使我老增哀怨耳?！薄颁縿t有岸，隰則有泮?！倍嗾f反襯自己的哀愁浩蕩無邊。而《鄭箋》說：“泮，讀為畔，畔，涯也。言淇與隰皆有厘岸以自拱持，今君子放恣心意，曾無所拘制。”王先謙日：“詩即目為喻，言淇水之盛，尚有岸以為障，原隰之遠，尚有畔以為域，今復(fù)關(guān)之心，略無拘忌，蓋淇、隰之不足喻矣?！边@樣的解說也別有意思。

“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反?！痹?jīng)是總角之時兩小無猜的戀情言笑歡暢，曾經(jīng)是初戀時的山盟海誓，永遠不會想到會有后來的背叛。錢澄之說：“反，背也。信誓旦旦，曾不思及其背誓也。謂世間男子皆然，以是有今之見背，亦初不之思耳?！薄胺词遣凰迹嘁蜒稍?！”背叛的事情不想去想了，一切都隨風(fēng)而去吧?？此平饷?，卻正是萬千無可解脫的話語。李詒經(jīng)說：“亦已焉哉，雖已結(jié)住，尚有無限未了之語在也?！?/p>

這首著名的長篇敘事詩，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日，到男子變心、無可挽回的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。作品巧妙地用女主人公的自述，刻畫了女主人公鮮明的性格，她心地純潔，品質(zhì)善良；她勤勞儉樸，忠貞于愛情，但她不幸地愛上了一個“二三其德”的男人。她痛苦，她悔恨，但是她因此有了洞察人生的智慧和看破感情的深邃。

作品在語言方面也頗具特色。它通過對人物的動作行為描寫來刻畫人物的性格。如第一章，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”。這就是寫“氓”的行為表現(xiàn)，從中我們看到了女人眼中男人的形態(tài)——蚩蚩之狀，從中理會了他作為追求者的內(nèi)心——他是來打女子的主意的。再如第二章“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，寫的都是女子盼望男子到來時的行為表現(xiàn)。這些描寫生動地刻畫出女主人公對她所愛的男子的深摯情誼，刻畫出女主人公那純潔善良的心地、真摯誠篤的愛情。又如第五章“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”，這四句詩真切地表現(xiàn)了女主人公不僅能勤儉持家，而且還經(jīng)受得住貧困生活的考驗，承擔(dān)得起家庭主婦的全部責(zé)任，即使含辛茹苦，仍然忠貞于愛情的高貴品格。

學(xué)法指導(dǎo)

這首詩歌非常著名，但是語言難度較大，為了幫助理解，先附上下面這段現(xiàn)代漢語的翻譯——

小伙走來笑嘻嘻，拿著布幣來換絲。不是為了來買絲，借機找我談婚事。

談完送你過淇水，一直送你到頓丘。不是我要延婚期，是你沒找好媒人。

請你不要生我氣，定下秋天為婚期。

登上殘破的墻垣，心中念你望復(fù)關(guān)。遙望不見復(fù)關(guān)影，低頭傷心淚滿面。

望見復(fù)關(guān)心中喜，喜笑顏開話不斷。你又占卜又問卦，卦象吉利沒惡言。

把你大車趕過來，我?guī)Ъ迠y隨你遷。

桑樹葉兒未落時，枝葉繁茂色澤潤。小斑鳩啊小斑鳩，不要貪嘴吃桑葚。

好姑娘啊好姑娘，不要癡情迷男人。男人沉迷于愛情，想離開時可脫身。

女子沉迷于愛情，想要脫身不可能。

待到桑葉飄落時，顏色枯黃落滿地。從我嫁進你家門，三年吃苦又受累。

淇水浩蕩滔滔流，打濕我的車帷幔。我做妻子沒過錯，你做丈夫差錯多。

男人心理不可測，三心二意沒品德。

當你妻子整三年，終日忙碌活全干。起早貪黑操家務(wù)，沒有哪天有空閑。

生活安定無憂愁，你卻粗暴又專橫。親兄親弟不知情，總是拿我作笑柄。

靜心思前又想后。獨自悲愁心哀傷。

當初相約同到老，到老盡是愁和怨。淇水雖寬有河岸，漯河再闊也有邊。

從小一塊同游樂，有說有笑心喜歡。忠誠盟誓都明白，哪知從此已改變。

過去時光不愿想，罷了罷了不再談！

解讀這首詩歌，要理解每一章的含義。每一章的內(nèi)容，相對獨立。比如第一章寫的是求偶和初戀，第二章是寫的熱戀和出嫁，第三章以后寫婚后的生活，層次很清楚。

解讀這首詩歌，要從這首詩的典型性上解讀，從這首詩歌濃縮了古今中外所有棄婦大致相同的命運——甚至大多女性的命運（從寵愛有加到精神棄婦）。結(jié)尾，也不要一定理解成抗爭和一刀兩斷的決絕，更多的可能是無奈和故作解脫。長期以來，我們喜歡從道德的角度解讀這首詩歌，抨擊男人的不道德。實際上，道德評判常常顯得很膚淺?；橐龅耐噬?，也不都是男人的三心二意。我們需要理性的沉思：男女夫妻關(guān)系如何保持新鮮？以為感情不會變化，或者以為感情可以代替一切，是天真的。初戀時的激情不可能始終保持高熱度，隨著結(jié)婚、生子、度日，熱度會逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對情感的期望值太高，那么情感熱度降溫帶來的失望就會越大，挫折就會越深。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要黏合劑，但它不是空中樓閣，而有現(xiàn)實的基礎(chǔ)。外表的吸引力、性格的投合、情趣的一致、生活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面，這些因素中的變化，也會對情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識到各種變化，并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展，需要付出很大的精力。倘若對此麻木不仁，直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，情感出現(xiàn)劇變，再來呼天叫地，就遲了。西方格言說，羅馬不是一天建成的。同樣，夫妻間的情感以及情感的變化，也不是一天出現(xiàn)的，必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松土、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍，才可能使之茁壯成長。世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。涉及夫妻關(guān)系的因素實在大多了。任何一個因素的變化，都會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題，也不單單是所謂女人獨立的問題（男人同樣也有獨立的問題）。從今天的立場來看，僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系，簡單地指責(zé)這不對那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了。解讀這首詩歌，需要一種現(xiàn)代意識。