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      靈蛇記

      2016-05-14 04:27周武剛
      民間故事選刊·下 2016年9期
      關(guān)鍵詞:靈蛇蛇皮彩蝶

      周武剛

      明朝末年,重慶長壽菩提山地區(qū)有一位名喚張奇的蛇醫(yī),此人不但醫(yī)術(shù)高明,古道熱腸,更為奇異的是:他家祖上傳下來一本毛邊線裝的《驅(qū)蛇咒》。該古籍用梵文書寫,經(jīng)草藥水泡制,舊得發(fā)黃。

      每到月黑風(fēng)高之夜,張奇便會用特殊配方的藥水擦浴全身,換上一襲黑袍,戴上蛇皮面罩,腰系酒葫蘆,手執(zhí)長笛,來到后山,盤腿坐在一塊大石上,面朝西方,攤開《驅(qū)蛇咒》,口中念念有詞。

      半炷香工夫,山間林中的大小蛇類聽從魔咒的召喚,爭先恐后趕來,將張奇團團圍住,其情形如同召開蛇族大會。這時,張奇會合上《驅(qū)蛇咒》,雙手橫拿長笛,緩緩吹奏蒼涼凄惶的古曲,其聲如訴如泣,催人斷腸。

      一時間,群蛇狂舞,如癡如醉。舞罷,張奇從懷中掏出一個鹿皮囊,取出一把尖細鋒利的小刀,挑選三條最為粗大肥嫩的蛇兒,剝?nèi)ド咂?,取出鮮美白細的蛇肉,掏出暗綠色的蛇膽,和著自釀的山酒吞服兩粒,余下一粒帶回家,令年滿五歲的兒子張宗吞服。新鮮的蛇血拿來涂抹酒葫蘆,置于陰涼處風(fēng)干,蛇肉則交給妻子打理,或清燉,或紅燒,全憑個人喜好。而后,這個幸福美滿的三口之家便美美地享用蛇肉大餐。

      有人問張奇:“既然你會驅(qū)蛇術(shù),為何不多抓些蛇,賣給山下的飯莊酒肆,換取白花花的銀子?”張奇正色道:“我家先祖曾在菩提山腳下為一位丐幫長老療治蛇毒傷,那長老身無長物,為答謝救命之恩,便破例將其幫內(nèi)秘不外傳的驅(qū)蛇術(shù)傳授給我家先祖。先祖遺命,殺蛇只能饑時果腹,切不可貪得無厭,否則必遭天譴!”

      張奇的獨生子張宗自幼受其父言傳身教,長大后學(xué)得一身妙手回春的蛇醫(yī)本事,并且聰慧絕倫,是遠近聞名的小才子。

      張宗與菩提山腳下一位胡姓鐵匠的女兒胡彩蝶兩情相悅。等他金榜題名,做了朝廷命官以后,便將胡彩蝶一家人以及自己的父母親接到任職所在地,迎娶了胡彩蝶。

      從童年時代開始,張宗便被同一個無比詭異的夢境糾纏,在夢中,他赤身裸體地和一黑一白兩條巨蛇嬉戲、打鬧,時而鉆進黑蛇的腹中,輕輕拍打一塊巨大的黑色石碑,那石碑上面刻滿了梵文;時而鉆進白蛇的腹中,玩撫一個巨大的玉珠,那玉珠光芒耀眼,散發(fā)著馥郁的芬芳,映得他熠熠生輝……

      無數(shù)次,張宗從同一個夢境中醒來,只覺血脈暢通,渾身舒坦,同時大惑不解。他把這個夢告訴彩蝶,彩蝶笑道:“你啊,跟你爹一樣,和蛇打一輩子交道,都快成蛇仙了!”

      張宗先后被朝廷任命為知縣、知州,為官期間,他愛民如子,嫉惡如仇,兩袖清風(fēng),深得老百姓的愛戴擁護。然而,張宗由于不諳官場的潛規(guī)則,屢受同僚排擠打壓。

      45歲那年,厭倦了官場的張宗辭官回鄉(xiāng),在菩提山上過起了與世無爭的逍遙日子。夫人彩蝶自幼信佛,在她的影響下,張宗也漸漸對佛學(xué)禪理產(chǎn)生了濃厚興趣,經(jīng)常陪著夫人前往菩提寺燒香拜佛。

      可惜好景不長,在張宗辭官回鄉(xiāng)后的第五年,彩蝶便因病離去。張宗悲痛欲絕。安葬了夫人之后,張宗不顧家人的竭力反對,在菩提寺削發(fā)為僧,法名素凈,從此一心向佛。若干年后,菩提寺中德高望重的德昭大師圓寂,歸天前,他遺命素凈接替自己的方丈之位,并一再囑托他重修日益破舊的菩提寺。

      做了方丈之后的素凈牢記德昭大師的遺命,四處募集善款,三年以后,菩提寺重建工程順利展開。

      當重建工程進行到三分之二的時候,善款耗盡,工程被迫中斷。

      一籌莫展的素凈在深思熟慮之后,帶著幾名小沙彌,一路風(fēng)餐露宿,長途跋涉,前往自己曾經(jīng)就任的山東某地募集善款,得到當?shù)匕傩盏拇罅χС帧?/p>

      返回菩提寺途中,素凈一行人來到一個小樹林里歇息。突然,一名小沙彌渾身哆嗦地指著對面的小山坡,道:“蛇!好大的蛇……”

      大家順著他指的方向,果然看見一黑一白兩條巨蛇正糾纏在一起搏殺,蛇身足有水桶粗,那黑蛇墨黑發(fā)亮,如同一條烏龍;那白蛇雪白晶瑩,仿佛一條玉帶,兩蛇拼盡全力,斗得血肉模糊,難分難解。

      小沙彌們看得噤若寒蟬,大氣都不敢出。唯有素凈鎮(zhèn)定自若,他仔細端詳著著兩條巨蛇,它們不就是曾經(jīng)無數(shù)次出現(xiàn)在自己夢境里的那兩條巨蛇嗎?

      大約一炷香工夫,一場惡戰(zhàn)終于結(jié)束,兩條巨蛇都遍體鱗傷,奄奄一息。素凈走上前,雙手合十,用自幼就掌握的蛇語對白蛇道:“本是同根生,相煎何太急?”

      白蛇緩緩抬起頭,“嗚哇”一聲,吐出一個巨大的圓形玉珠,那玉珠光芒耀眼,直照得素凈一陣眩暈,旁邊的黑蛇吐出一塊巨大的黑色石碑,石碑上面刻滿了梵文。

      白蛇艱難地說:“我和它都是在此地修行了八百年的靈蛇……它腹中的石碑上刻的是我們靈蛇得道成仙的天書……天書上說修煉三千年便可成仙,但是……如果得到我腹中的這顆靈珠,只需修行千年便大功告成......”

      素凈念了聲阿彌陀佛,長嘆道:“兩位道友此番性命相搏,原來都是為了對方腹中的靈物!”

      黑蛇氣若游絲道:“如今我們氣數(shù)已盡,只怕是熬不過一個時辰……大師與我們也算是有緣,我倆歸天后,還請大師為我們保管兩件靈物……”素凈點頭答應(yīng)下來。

      白蛇道:“我倆雖說是功力不夠,卻也絕非普通凡身肉體……還請大師將我倆的蛇皮泡制藥酒,蛇肉制成藥丸……以蛇皮酒吞服藥丸,專治眼疾,蛇骨可制成兩座靈塔,供奉于你寺內(nèi),可保一方平安!”不久,兩巨蛇相繼死去。

      素凈遵照它們的遺愿,把蛇皮剝下來泡酒,把蛇肉烘烤制成兩大箱藥丸。至于巨大而沉重的蛇骨和石碑,則由在當?shù)毓蛡虻牧Ψ?,日夜兼程運回長壽菩提山。

      回寺后的第二天,菩提寺重建工程再度展開,素凈在寺內(nèi)設(shè)置了一間藥房,專為善男信女治療各種眼疾,百試不爽。他把刻有梵文天書的石碑供奉于大雄寶殿內(nèi),蛇骨則精心挑選能工巧匠制成兩座一人多高的靈塔,供奉于石碑兩側(cè)。

      一位慕名前來的老駝背在石碑和靈塔前磕了八個響頭,上了三炷香,起身的時候,他驚訝地發(fā)現(xiàn)自己背上天生的大駝包竟然不翼而飛!頓時,他喜極而泣。

      后來,素凈請匠人在菩提山峰頂立一根大鐵柱,將光芒璀璨的靈珠放置其上,每到夜晚,靈珠光華四射,照耀數(shù)里!菩提寺也一直佛光普照,香火鼎盛!

      選自《今古傳奇故事版》

      (段明 圖)

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