激生活漣漪，揚(yáng)語(yǔ)文素養(yǎng)之波

語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)品質(zhì)對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有著強(qiáng)大的帶動(dòng)作用。就中職語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)品質(zhì)相對(duì)不足。因此，我們更要低起點(diǎn)，貼近生活地激起他們學(xué)習(xí)的興趣；要抓住語(yǔ)文的人文性，注重運(yùn)用生活化教學(xué)方式，讓學(xué)生在聯(lián)系自我，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)中獲得語(yǔ)文知識(shí)，提高理解和分析能力，形成一定言語(yǔ)運(yùn)用和遷移能力，從而獲得和提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)。

一、中職學(xué)生需要語(yǔ)文素養(yǎng)滋養(yǎng)

中等職業(yè)學(xué)校側(cè)重于學(xué)生基本的專業(yè)職業(yè)技能的培養(yǎng)?？陀^地說，來上中職學(xué)校的學(xué)生，他們很多是問題生、學(xué)習(xí)困難戶；更有甚至，不少學(xué)生是來混日子、混學(xué)歷的。他們沒有自我規(guī)劃，沒有高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)。就語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)而言，他們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)與探究興趣，基本沒有較好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維。他們的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣乃至思想品質(zhì)都需要我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中予以糾正、培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性相結(jié)合的特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是學(xué)生人文思想和素質(zhì)品質(zhì)的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。這里的“素養(yǎng)”可以理解為是“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”。而只有學(xué)生具有一定的語(yǔ)文知識(shí)，較豐富的語(yǔ)言積累，熟練的語(yǔ)言技能，以及勤查工具書、動(dòng)筆讀書、認(rèn)真聽講、書寫整潔等習(xí)慣，他們才能學(xué)會(huì)學(xué)語(yǔ)文，才能具有深厚的文化素養(yǎng)，言談舉止高雅起來。如此，學(xué)生才能自覺自愿地尋求自我發(fā)展，健康而快樂的成長(zhǎng)。

二、聯(lián)系生活接地氣地實(shí)施教學(xué)

學(xué)習(xí)需要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。針對(duì)中職學(xué)生的現(xiàn)狀，我們要以積極的心理、發(fā)展的眼光正確看待中職學(xué)生，讓他們?cè)诶蠋煹目隙ā①p識(shí)中生出提高的欲望，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并能夠主動(dòng)的與課內(nèi)外聯(lián)系，關(guān)注生活，增長(zhǎng)見識(shí)，獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與素養(yǎng)。

（一）學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)生活，形成閱讀體驗(yàn)

文學(xué)是扎根生活的，文學(xué)作品都具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，都有著創(chuàng)作者生活及時(shí)代的影子。經(jīng)典作品自然也具有時(shí)代性，其思想性會(huì)對(duì)我們學(xué)生的思想和成長(zhǎng)有著一定的引領(lǐng)作用。因此，我們?cè)诼殬I(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)中，可以先讓學(xué)生聯(lián)系自己生活進(jìn)行閱讀。如現(xiàn)代詩(shī)歌《沁園春·長(zhǎng)沙》學(xué)習(xí)之初，筆者讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)深秋季節(jié)的感受，秋天是收獲的季節(jié)，而收獲之后便是一片蕭條冷落的景象。但是學(xué)生可能對(duì)生活沒有太多的感觸，所以可引導(dǎo)他們從校園的景象談起，小草黃了，樹葉落了，我們?cè)缟仙蠈W(xué)已經(jīng)感到冷了。在這樣的季節(jié)里，一代偉人毛澤東卻發(fā)現(xiàn)了秋意的生機(jī)盎然，為什么呢？我們就先讀讀這首詩(shī)，看看詩(shī)人寫了哪些深秋的景物，這些景物有什么特點(diǎn)吧？因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生大多數(shù)基礎(chǔ)薄弱，如果讓他們?cè)陂喿x中感受和鑒賞詩(shī)歌是不現(xiàn)實(shí)的，可以先讓他們聯(lián)系生活中的感受，在比照中感受詩(shī)歌的意象，并在意象含義的探尋中感受詩(shī)人的革命情懷。

再如在《南州六月荔枝丹》學(xué)習(xí)中，我們就從荔枝說起，讓學(xué)生說說自己喜歡的水果，用自己的語(yǔ)言描述一下。然后，讓學(xué)生說說自己對(duì)荔枝的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约撼岳笾Φ捏w會(huì)。接下來，就讓學(xué)生先找一找課文中是如何寫荔枝的，是按照什么順序?qū)懙?，并讓小組合作進(jìn)行有條理的表述。這樣，學(xué)生們聯(lián)系課文，大致就能掌握說明文的一般寫法，學(xué)生至少在說明文的語(yǔ)言表述方面有所提高。

（二）結(jié)合生活情感，提高賞析能力

中職學(xué)校的不少學(xué)生在人生價(jià)值方面是不健全的，他們往往思維簡(jiǎn)單，是非意識(shí)模糊不清。因此，我們引入生活化教學(xué)方式，扣住他們的思想情感進(jìn)行教學(xué)，讓他們的思維和素質(zhì)品質(zhì)獲得感染和提升。如對(duì)《項(xiàng)鏈》這篇文章的學(xué)習(xí)，我們可以先讓學(xué)生通讀全文，談?wù)剬?duì)路瓦栽夫人的看法。學(xué)生們起初會(huì)得出瑪?shù)贍柕碌淖非髸r(shí)尚、愛慕虛榮、貪圖享樂、喜歡攀比的品性。這里我們不急于讓學(xué)生深入閱讀，而是聯(lián)系我們學(xué)生的生活情感，從同學(xué)的衣著方面談我們學(xué)生中存在的與瑪?shù)贍柕孪嗨频牡胤?，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在用的、吃的等等都是父母供給的，我們一味的享樂，追求時(shí)髦是不對(duì)的。然后引入課文，問學(xué)生瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈之后，付出了什么樣的代價(jià)？這樣，學(xué)生聯(lián)系自己生活情感與閱讀思考可得出：人生充滿著偶然性，一件細(xì)小的事會(huì)給人帶來不同的命運(yùn)。這對(duì)我們的行為習(xí)慣就有了警戒作用。我們還可以挖掘瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈后的改變來全面的認(rèn)識(shí)這個(gè)人物，在這個(gè)人物的改變中獲得如責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)精神、直面苦難等正能量。從而引導(dǎo)學(xué)生正視自己的學(xué)習(xí)和生活，思考如何把握自己的青春年華。

現(xiàn)在生活中有老賴。在《項(xiàng)鏈》學(xué)習(xí)中，還可以讓學(xué)生探討下，假如瑪?shù)贍柕庐?dāng)初買一個(gè)假項(xiàng)鏈陪給佛來思節(jié)夫人，會(huì)怎么樣？后來，瑪?shù)贍柕轮理?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，那么，佛來思?jié)夫人會(huì)不會(huì)退還瑪?shù)贍柕乱还P錢，為什么？這樣，學(xué)生們?cè)谔接懼胁粌H對(duì)友誼，還能對(duì)人性有更深刻的認(rèn)識(shí)。另外，如再《雷雨》學(xué)習(xí)抓住周樸園想用錢收買打發(fā)魯侍萍，而魯侍萍撕掉支票是不是真傻進(jìn)行探究，從而不僅提高深入閱讀和分析鑒賞的能力，還能讓他們對(duì)金錢、人格、尊嚴(yán)等有深入的理解和領(lǐng)悟。

總之，中職語(yǔ)文教學(xué)，不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和能力，更要為他們的健康成長(zhǎng)指明方向。在教學(xué)中要注意學(xué)生學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)他們聯(lián)系生活進(jìn)行閱讀和思考，在生活的情境與問題的探究中獲得品質(zhì)的健全，人格的完善，達(dá)成語(yǔ)文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)的雙提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱敏敏.如何構(gòu)建生活化模式的中職語(yǔ)文教學(xué)[J].學(xué)苑教育，2016，（04）.

（錢曉華 江蘇省無錫技師學(xué)院 214100）