在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)的探究

語(yǔ)文學(xué)科要擔(dān)負(fù)起塑造學(xué)生心靈、提高學(xué)生思想覺(jué)悟的重任。這就要求語(yǔ)文教師把思想素質(zhì)教育有機(jī)地滲透在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和能力訓(xùn)練的過(guò)程中。而現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中有許多課文是實(shí)施素質(zhì)教育的瑰寶。教師應(yīng)抓住準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)寓思想素質(zhì)教育于語(yǔ)文訓(xùn)練之中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)生活美的追求，對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)，為今后創(chuàng)造更美的生活打下堅(jiān)實(shí)的思想素質(zhì)基礎(chǔ)。

一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的熱愛(ài)

大自然萬(wàn)千的姿態(tài)，優(yōu)美的景物，秀麗的風(fēng)光，豐富的資源曾哺育了多少有志之士。從古到今描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的作品俯拾皆是，這些都是陶冶情操、進(jìn)行思想素質(zhì)教育的好教材。初中語(yǔ)文教材中也選入了不少這樣的作品。如朱自清的散文名篇《春》，作者生動(dòng)地描繪了初春景象，作者筆下的春景充滿了詩(shī)情畫(huà)意，而人更是朝氣蓬勃……老舍的《濟(jì)南的冬天》一文展現(xiàn)在人們面前的則是淡雅的水墨畫(huà)，濟(jì)南雪后小山的優(yōu)美意境，濟(jì)南城的溫暖如春，濟(jì)南水的澄清、透明、脈脈含情等。峻青的《海濱仲夏夜》描繪了威海海濱的仲夏夜景，那海天一色的壯美景象，那燈光與星光交相輝映的奇觀，那充滿幸福的笑語(yǔ)歡歌，均能使學(xué)生賞心悅目，激起心中的愛(ài)。在小學(xué)階段，他們學(xué)習(xí)過(guò)更多描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的課文，如《九寨溝》《黃果樹(shù)瀑布》《三亞的落日》《桂林山水歌》等。講授這類(lèi)作品時(shí)教師就應(yīng)適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)大自然的教育，使他們感到生活在山河壯麗的國(guó)家里無(wú)比自豪，引導(dǎo)他們靠自己的勞動(dòng)和智慧去創(chuàng)造幸福的生活。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)《敬畏自然》《大自然的語(yǔ)言》《羅布泊，消逝的仙湖》等課文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們不僅要熱愛(ài)大自然，更要保護(hù)大自然，做到人類(lèi)和大自然和諧相處，共同發(fā)展。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)大自然比引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)大自然更重要。

二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活美的追求

雖然現(xiàn)在的中學(xué)生大部分具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，具有肯學(xué)習(xí)、積極向上的特點(diǎn)，但也不可否認(rèn)，部分學(xué)生由于受社會(huì)環(huán)境的影響，尤其受不健康的網(wǎng)絡(luò)影響，學(xué)習(xí)積極性不高，思想品德不端正，個(gè)別學(xué)生甚至于沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，不思進(jìn)取，渾渾噩噩。但又由于年齡特征，現(xiàn)在的初中學(xué)生具有愛(ài)模仿的特點(diǎn)，他們的可塑性相當(dāng)強(qiáng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要深入挖掘教材的內(nèi)涵，把握契機(jī)，相機(jī)滲透榜樣教育。如《我的老師》中的蔡蕓芝老師，《老王》中的老王，他們身上都有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。小學(xué)時(shí)學(xué)生學(xué)過(guò)的《錢(qián)學(xué)森》等課文，如果滲透得好，在思想上能給他們以極大的觸動(dòng)和深刻的啟迪。老課文《人民的勤務(wù)員》，作者運(yùn)用了幾個(gè)典型的小故事把雷鋒助人為樂(lè)的精神再現(xiàn)得十分生動(dòng)、形象。雷鋒的所作所為都是極平凡的小事，然而正是在“小”中我們看到了“大”，看到了一個(gè)普通人的美好心靈。教師講到此時(shí)就應(yīng)有目的地向?qū)W生滲透。在當(dāng)前改革開(kāi)放的年代，有些人為了追求私利而不惜損害別人的利益，更有甚者不惜出賣(mài)人格，以至國(guó)格，這與雷鋒相比是多么渺小??！我們作為新世紀(jì)的年輕人，是多么迫切需要學(xué)習(xí)雷鋒精神，多為他人、社會(huì)、人類(lèi)做一些貢獻(xiàn)。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)

愛(ài)祖國(guó)是素質(zhì)教育的永恒主題，教材中這樣的課文也不少，如《藤野先生》《最后一課》等。我們教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深刻理解作品的思想內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。如學(xué)習(xí)《桃花源記》，作者描繪的沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、人人平等自由、安居樂(lè)業(yè)、土地肥沃的虛構(gòu)世外桃源如今在我們的現(xiàn)實(shí)生活中卻真真實(shí)實(shí)地存在著，這一切都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，用無(wú)數(shù)革命烈士的犧牲換來(lái)的，是無(wú)數(shù)不畏艱苦、忘我勞動(dòng)的人們所譜寫(xiě)描繪的……《為中華之崛起而讀書(shū)》一文，記敘了我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)的事跡，在上世紀(jì)初，年僅十二歲時(shí)就立下了崇高理想。為了這一崇高的理想，他把自己的一生都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了振興中華的偉大事業(yè)。在《藤野先生》一文中，魯迅先生敘述了自己學(xué)醫(yī)的目的及此后棄醫(yī)從文的緣由，表達(dá)了喚起中華民族之覺(jué)醒，醫(yī)治國(guó)民精神，為革命者助威吶喊的決心。在以后的不同時(shí)期，他都在為革命搖旗吶喊，一刻也沒(méi)放下手中那支犀利的戰(zhàn)斗的筆。學(xué)到這類(lèi)作品時(shí)，就要向?qū)W生明確指出：在深化改革的今天，我們要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立崇高的人生理想，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，為中華之騰飛貢獻(xiàn)力量。

通過(guò)多年的探索與實(shí)踐，筆者認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想素質(zhì)教育是完全可行的。當(dāng)然，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育時(shí)，切忌脫離課文，架空分析，搞假、大、空，生硬地灌輸思想素質(zhì)教育內(nèi)容。也就是說(shuō)，思想素質(zhì)教育要同語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練相互滲透、緊密結(jié)合。也只有這樣，才能獲得語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練和思想素質(zhì)教育的雙豐收。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)把備書(shū)與備人、教書(shū)與育人統(tǒng)一起來(lái)。要設(shè)計(jì)完美的教學(xué)程序，把握住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，滲透思想素質(zhì)教育，要像春風(fēng)化雨般地進(jìn)行思想素質(zhì)教育，真正實(shí)現(xiàn)既教書(shū)又育人的根本目的

（唐飛 江蘇省新沂市棋盤(pán)初級(jí)中學(xué) 221423）