在美術(shù)課改新趨勢下如何進(jìn)行賞析課的教學(xué)

吳海濤

摘要： 新課程改革在全國深入推進(jìn)。各個學(xué)科都在進(jìn)行新課程改革，美術(shù)學(xué)科也不例外。美術(shù)學(xué)科的新課程改革具有課程結(jié)構(gòu)日趨合理化、課程內(nèi)容日趨綜合化、形勢日趨多樣化等趨勢。美術(shù)賞析課作為美術(shù)課的重要組成部分在這些趨勢下應(yīng)該如何應(yīng)對，本文對這些問題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)；課改；趨勢；賞析課

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0309-01

新時代對人才提出了新的要求，不僅要在個性等方面獲得和諧的發(fā)展，而且必須具有開拓、創(chuàng)新的精神和能力。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育不可替代的特殊作用。各國目前都在摒棄以往那種對美術(shù)教育狹隘偏頗的、功利性的理解，認(rèn)識到美術(shù)教育可以建構(gòu)人的健全的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造能力。美術(shù)學(xué)科的新課程改革具有課程結(jié)構(gòu)日趨合理化、課程內(nèi)容日趨綜合化、形勢日趨多樣化等趨勢。在這些趨勢下，美術(shù)賞析課又該如何教學(xué)是筆者今天探討的話題。

1.美術(shù)課改表現(xiàn)出的趨勢

1.1 課程結(jié)構(gòu)日趨合理化。傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)絕大部分是以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展為目標(biāo)而忽略了人的個性全面發(fā)展的需要。因此，在吸取傳統(tǒng)課程優(yōu)點的基礎(chǔ)上，今后的課程結(jié)構(gòu)不僅要使學(xué)生掌握美術(shù)的知識結(jié)構(gòu)，也應(yīng)重視非知識結(jié)構(gòu)，如情態(tài)性的結(jié)構(gòu)、身體技巧性的結(jié)構(gòu)，從知識的領(lǐng)域（知識和智慧）和情感的領(lǐng)域（美術(shù)價值觀、審美觀）結(jié)合等方面提出合理的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 課程內(nèi)容日趨綜合化。一方面，充實現(xiàn)代科學(xué)文明的成果，擴(kuò)大美術(shù)作為視覺領(lǐng)域的內(nèi)容，繪畫、工藝和欣賞相互滲透，日趨整合，單純的繪畫概念正在消解，電腦繪畫、工業(yè)設(shè)計等內(nèi)容已經(jīng)或正在編人課程內(nèi)。一方面，日愈注重弘揚民族文化，加強教材的鄉(xiāng)土性和地域特色，課程內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，既有當(dāng)代氣息，又有濃郁的民族性，美術(shù)課程整體內(nèi)容日趨綜合化。

1.3 課程形式日趨多樣化。今后課程不僅應(yīng)具有群體共有的以美術(shù)課程為本的結(jié)構(gòu)形式，而且更注重有個性化差異的課程結(jié)構(gòu)形式，即提供各種可能的組合，學(xué)生可以根據(jù)自身的情況（如能力、需求、興趣以及已有的知識基礎(chǔ)）選取不同的組合以適應(yīng)自身的需要。對教師來說，這樣也便于發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，有利于對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)，本質(zhì)上更符合美術(shù)學(xué)科教育特點。

2.新趨勢下美術(shù)賞析課的教學(xué)

了解和研究美術(shù)課程改革的總趨勢，對于我們當(dāng)前的美術(shù)課程改革與發(fā)展頗有裨益。當(dāng)然也包括美術(shù)賞析課的教學(xué)。當(dāng)前美術(shù)賞析課存在著重技能輕審美的傾向。國際美術(shù)教育界經(jīng)過長時期的教育實踐和理論探索，已經(jīng)普遍傾向于認(rèn)為，在現(xiàn)代美術(shù)課程的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)"致力于培養(yǎng)審美感受能力、藝術(shù)思維能力、藝術(shù)評價的能力"。這已經(jīng)引起了國內(nèi)不少專家學(xué)者和優(yōu)秀教師的重視。

2.1 賞析多種作品，培養(yǎng)審美感受能力。審美能力是感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。審美能力的培養(yǎng)體現(xiàn)的是人們對美的接收和欣賞的能力，又反映為對審美文化的鑒別能力和審美文化的創(chuàng)造能力。審美能力的培養(yǎng)是提高人綜合素質(zhì)的重要組成部分，對學(xué)生進(jìn)行審美教育、提高其審美能力是美術(shù)課教學(xué)的任務(wù)之一。對于審美感受能力的培養(yǎng)，美術(shù)賞析課更應(yīng)該發(fā)揮這方面的作用。美術(shù)賞析課培養(yǎng)的就是學(xué)生的審美意識與一些基礎(chǔ)的鑒賞知識，提高審美感受能力。美術(shù)賞析課教科書中會安排許多的文字和圖片。圖文并茂，穿插的文字是幫助學(xué)生更好的掌握鑒賞方法或?qū)ψ髌芬饬x的注釋。一般在欣賞課中教師會對本課的作品做大量的介紹，從作品的歷史背景，作者，繪畫表現(xiàn)形式，繪畫語言來分析，引導(dǎo)學(xué)生正確的審美觀念。同時教師會讓學(xué)生自己來分析作品，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與判斷力，感知力。這些語言表達(dá)能力，感知力，判斷力等都是審美能力培養(yǎng)的重要因素。

2.2 運用多種教學(xué)手段，培養(yǎng)藝術(shù)思維能力。在美術(shù)課改的新趨勢中，學(xué)生藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該運用多種教學(xué)手段，開展豐富多彩的藝術(shù)實踐活動。比如，我們可以組織學(xué)生觀看皮影戲，學(xué)做皮影像，甚至可以讓學(xué)生表演皮影戲。也可以邀請社會上的手工業(yè)者到課堂上來講學(xué)，傳授一些民間藝術(shù)思想和藝術(shù)技藝，教學(xué)生現(xiàn)場制作手工業(yè)品，通過現(xiàn)場實踐，讓學(xué)生體會創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力。也可以帶領(lǐng)學(xué)生"走出去"，參觀手工工廠，體會手工業(yè)品的制作流程，了解手工業(yè)品的制作理念和設(shè)計理念，從不同角度體驗藝術(shù)的真諦，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維。

2.3 豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)評價能力。在美術(shù)新課改趨勢下，課程結(jié)構(gòu)合理化，內(nèi)容綜合化，形式多樣化。學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)是需要豐富的教學(xué)內(nèi)容，多種教學(xué)形式綜合運用培養(yǎng)出來的。例如，可以多讓學(xué)生欣賞美術(shù)作品。例如欣賞后印象主義梵高的作品《向日葵》，畫面沒有吸引人的情節(jié)，幾棵金黃色的向日葵，不能一下激起學(xué)生興趣，學(xué)生自然不知怎么評價。但是我們再告知學(xué)生本作品的相關(guān)背景后，也許學(xué)生就能夠開始評價了。1987年在英國倫敦蘇富比拍賣行，日本安田火空海上保險公司用4000萬美元搶購了梵高的《向日葵》，競拍時間僅4分30秒。向日葵是梵高的崇拜物，他曾作過多幅。梵高之所以不倦地畫向日葵，那是因為在他眼里向日葵不是尋?；ㄘ敚翘栔?，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰感情的烈火寫照，是他苦難生命的縮影。梵高用心靈和燃燒的情感來作畫，他的創(chuàng)作轟毀了文藝復(fù)興時期以來傳統(tǒng)繪畫的桎梏。在梵高的作品中，他用深厚的塊面，彎曲的線條和具有節(jié)奏感的筆觸神奇地表現(xiàn)所描繪的對象。梵高學(xué)習(xí)東方藝術(shù)，特別是日本的浮世繪藝術(shù)，在構(gòu)圖上擺脫了傳統(tǒng)透視的深度，將向日葵處理成平面裝飾性的，并用他那粗硬的線條勾畫出葉莖和罐的輪廓，顯示出向日葵那頑強的生命力。

3.結(jié)語

在高中這一階段培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是賞析課的重要任務(wù)。美術(shù)新課程改革具有課程結(jié)構(gòu)日趨合理化、課程內(nèi)容日趨綜合化、形勢日趨多樣化等趨勢。在這些趨勢下，進(jìn)行賞析課的教學(xué)，讓學(xué)生賞析多種作品，培養(yǎng)審美感受能力；運用多種教學(xué)手段，培養(yǎng)藝術(shù)思維能力；豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)評價能力。相信在全體美術(shù)教學(xué)工作著的共同努力下，美術(shù)教學(xué)工作將進(jìn)一步得到提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳麗海，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容的選擇，[J].赤火，2013.2

[2] 胡海，淺談美術(shù)新課程改革的趨勢，[J].教育探索，2014.6