走出“裸課”的執(zhí)迷

謝宗春

4月9日，安徽淮安市教育局微信公眾號(hào)發(fā)布了一篇題為《“中國(guó)式”賽課現(xiàn)象引發(fā)廣泛關(guān)注，“裸課”時(shí)代來(lái)了，老師您準(zhǔn)備好了嗎》的文章。文章篇首以“編輯人語(yǔ)”形式指出：

何為“裸課”？一人、一黑板、一粉筆、一群學(xué)生，僅此而已，并無(wú)他物。很多老師備課的時(shí)候，首先考慮的是怎么教，而沒(méi)有真正研究教學(xué)內(nèi)容，因此，當(dāng)前借助高科技手段的競(jìng)賽公開(kāi)課雖然成就了一批名師，卻耽誤了一批學(xué)生，得不償失，“裸課”勢(shì)在必行。

文章主體是張祖慶《老師，你敢上“裸課”嗎》、陳從文《裸課，讓課堂回歸自然》和周麗華《剝?nèi)ソ處煹摹叭A麗外衣”，徒手教學(xué)》等三篇文章的觀點(diǎn)文本。筆者對(duì)“裸課”這一概念很感興趣，一口氣讀罷，受益匪淺，但隨后卻也陷入了沉思。根據(jù)張祖慶等三位老師的觀點(diǎn)，筆者在此就文論文，暫且把“裸課”特征歸結(jié)為“三不”，即“不預(yù)演”“不課件”“不資料”，同時(shí)拋磚引玉地略談一下個(gè)人粗陋之思考，供大家討之論之、批評(píng)斧正。

預(yù)演：界定內(nèi)涵與外延，尊重其實(shí)踐價(jià)值

張老師是經(jīng)歷豐厚、卓有成就的特級(jí)教師，應(yīng)該上過(guò)、觀過(guò)、評(píng)論過(guò)各種公開(kāi)課（如示范課、優(yōu)質(zhì)課等）。一路走來(lái)，他對(duì)各種公開(kāi)課中存在著的浮躁虛夸、華而不實(shí)等問(wèn)題，自有敏銳的觀察和切身的感受。因此，他才繼律師朋友之“公開(kāi)課，本來(lái)就不應(yīng)該試教。我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪位律師開(kāi)庭，需要預(yù)演”的振聵發(fā)問(wèn)后，提出了自己的“裸課”觀：不預(yù)演、不雕飾，真實(shí)地呈現(xiàn)教學(xué)過(guò)程，并承諾自己以后的任何課都不再試教、預(yù)演。這對(duì)目前公開(kāi)課中的某些亂象是一副對(duì)癥下藥的清醒劑，同時(shí)也是張老師挑戰(zhàn)自我、追求教學(xué)之最高境界——“化境”的實(shí)踐路徑，值得欽佩和肯定。（張老師曾在博文《聽(tīng)課 追課 曬課 裸課——我的“磨課”四部曲》提出，朱光潛先生關(guān)于作文的“疵境”“穩(wěn)境”“醇境”“化境”之說(shuō)，也可視為教師專業(yè)成長(zhǎng)的發(fā)展歷程，可相互印證。）

不過(guò)，張老師這里所說(shuō)的“預(yù)演”，應(yīng)該是狹義的，意指某些教師為了片面追求賽課結(jié)果而一味于課前“綁架”學(xué)生所進(jìn)行的耗時(shí)費(fèi)力的表演性和功利性的應(yīng)景排練。這樣的“預(yù)演”整容了真實(shí)的課堂，稀釋了學(xué)生的利益，不顧學(xué)生是否能真正學(xué)有所得，我們當(dāng)然旗幟鮮明反對(duì)。但筆者認(rèn)為，“預(yù)演”“雕飾”的內(nèi)涵和外延都太大，稍有不慎，“不預(yù)演”“不雕飾”的“裸課”觀很容易游離張老師的本意而泛濫變異，因此仍有贅言之必要。廣義而言，老師的備課模式一旦開(kāi)啟，他自主設(shè)計(jì)、預(yù)演、雕飾和經(jīng)營(yíng)課堂的大門(mén)也就同步打開(kāi)了：他心里須裝著隱形的學(xué)生和課堂，須摸透教情、學(xué)情，須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目的，須在大腦和筆記本上研究教法學(xué)法，設(shè)計(jì)師生互動(dòng)，預(yù)設(shè)各種可能，并對(duì)課堂各要素進(jìn)行必要的重組、預(yù)演和雕飾，使之漸趨完美——這是一種只立足于教師自我的課前“預(yù)演”和“雕飾”，也是我們高效教學(xué)之前提和課堂自信之根基。就是律師，在開(kāi)庭前，他也要在知己知彼的前提下，預(yù)演權(quán)衡，雕飾完善，反復(fù)推演，做足功課，這樣才能在開(kāi)庭時(shí)有理有據(jù)地辯護(hù)吧。如果我們一不小心曲解或異化了張老師“不預(yù)演”之內(nèi)涵，就有可能在跌入草率備課，甚或在課堂上“腳踏瓜皮任意滑”之境地時(shí)，還自以為是在大道自然中走向“本真課堂”或“原生態(tài)課堂”呢。公眾號(hào)文章標(biāo)題冠之以“時(shí)代”“耽誤學(xué)生”“得不償失”等這樣大而重的詞匯，以及“你準(zhǔn)備好了嗎”這樣咄咄逼人的反問(wèn)，還有許多老師隨后一邊倒地對(duì)公開(kāi)課、試講等義憤填膺的跟帖質(zhì)問(wèn)和指責(zé)，就是張老師“預(yù)演”之概念被異化的明證之一。對(duì)此，我們當(dāng)予以足夠之警惕。

再者，單就狹義的“預(yù)演”“雕飾”來(lái)說(shuō)，其對(duì)大多數(shù)教師的專業(yè)成長(zhǎng)也極具意義。大道至簡(jiǎn)，把公開(kāi)課返璞歸真地上成常態(tài)課，需要信手拈來(lái)的學(xué)識(shí)和游刃有余的技能。對(duì)于大多數(shù)尚在“疵境”“穩(wěn)境”中跋涉的一線老師來(lái)說(shuō)，要求他們一下子也達(dá)到于永正、賈志敏等前輩名師的“裸課”境界，必定就不那么自然和真實(shí)。對(duì)他們而言，適度區(qū)分一下為數(shù)不多的公開(kāi)課和日復(fù)一日的常態(tài)課，在實(shí)踐中是可行的，也是必要的。我們平時(shí)的常態(tài)教學(xué)，可能為了完成教學(xué)任務(wù)，或者應(yīng)付不得不面對(duì)的各種考試（這是中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)），很少拿出像對(duì)待公開(kāi)課那樣的時(shí)間和精力去研讀課標(biāo)和文本。因此年輕教師承擔(dān)并不多見(jiàn)的賽課或公開(kāi)課，或類似性質(zhì)的磨課，既是有益的磨練，也是珍貴的成長(zhǎng)——在如琢如磨、如切如磋的打磨過(guò)程中，他們的專業(yè)能力和素養(yǎng)，他們的課堂把控能力，他們和學(xué)生之間的互動(dòng)等教學(xué)智慧和教育潛能才能積極迸發(fā)出來(lái)，他們也才能更好地化繭成蝶，涅槃成長(zhǎng)。筆者學(xué)校的“磨合跟進(jìn)課”就對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展起到了很好的牽引催化作用：老師在A班上過(guò)課后，在觀課老師的指導(dǎo)下，第一時(shí)間查找不足，診斷問(wèn)題，然后根據(jù)優(yōu)化建議及時(shí)雕飾、完善初始設(shè)計(jì)，隨后再在B班上一節(jié)行為跟進(jìn)課——這種預(yù)演磨課及時(shí)查擺問(wèn)題、研究對(duì)策、行為跟進(jìn)，極大地促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。另一方面，公開(kāi)課和常態(tài)課是相輔相成的。沒(méi)有平時(shí)扎實(shí)常態(tài)課之基礎(chǔ)，要想公開(kāi)課出彩也是不可能的；上好了公開(kāi)課，對(duì)我們的常態(tài)課也是一個(gè)很大的促進(jìn)。當(dāng)然，天下沒(méi)有完美的課堂，就是預(yù)演過(guò)的公開(kāi)課，或多或少也會(huì)存在各種問(wèn)題。而那些在預(yù)演試講、雕飾后仍然存在的問(wèn)題，較之常態(tài)課之問(wèn)題而言，想必更頑固更復(fù)雜，從而也更值得我們深入思考和探究。張老師也看到了這一點(diǎn)，因此他在文章最后提出：對(duì)于初入職或尚未成熟的教師來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)脑嚱袒蝾A(yù)演，也是必要的“入格”訓(xùn)練。所以無(wú)論是公開(kāi)課、還是常態(tài)課，無(wú)論是預(yù)演或不預(yù)演、試教或不試教，其精彩都值得借鑒，其問(wèn)題都值得探究，兩者都是我們專業(yè)成長(zhǎng)的可選路徑和修煉法門(mén)。

課件：簡(jiǎn)單排斥，激情有余理性不足

陳從文老師認(rèn)為，設(shè)備齊全的課堂教學(xué)未必能引起學(xué)生的興趣，一兩節(jié)課或許還可以，但是常規(guī)教學(xué)不可能每天都到電教室進(jìn)行，終究是要回歸自然課堂的，因此主張不做課件的“裸課”，并號(hào)召讓這樣的“裸課”之風(fēng)吹起來(lái)。筆者贊同課件不可濫用，但若主張把課件等多媒體輔助手段“吹”得無(wú)影無(wú)蹤，則不敢貿(mào)然茍同。

首先，課件和粉筆、黑板一樣，本質(zhì)上都是服務(wù)教學(xué)的輔助工具。教學(xué)輔助工具如何選擇，應(yīng)該考慮教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果等因素，力戒那些花哨、炫人耳目卻不著邊際的東西，但這不應(yīng)成為排斥多媒體課件的理由?；貧w自然課堂之“自然”，是相對(duì)而言的，也是與時(shí)俱進(jìn)的，不同時(shí)代有不同時(shí)代的“自然”。當(dāng)初借助粉筆、黑板開(kāi)展教學(xué)，是簡(jiǎn)陋之客觀歷史條件使然的一種“自然”；而當(dāng)初的當(dāng)初，是連粉筆和黑板都沒(méi)有的。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，文明在進(jìn)步，人類社會(huì)的腳步早已鏗鏘邁入信息時(shí)代，“信息素養(yǎng)”已成為一個(gè)人的基本素養(yǎng)之一。教育即社會(huì)，社會(huì)即生活。作為人類社會(huì)重要組成部分的教育，不說(shuō)其應(yīng)成為社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)力量和文明的領(lǐng)跑者了，單說(shuō)讓其游離社會(huì)之外而孤島存在，既無(wú)可能，也不現(xiàn)實(shí)，更不“自然”。隨著我國(guó)均衡教育的普及和“班班通”等信息工程的落地，諸如課件等各種現(xiàn)代化教學(xué)資源和教學(xué)手段早已“飛入尋常百姓家”，可謂俯拾皆是，隨手可得。這為我們的教學(xué)提供了更多的資源和更好的方式，課件也就自然而然地和粉筆黑板一樣，成了一種當(dāng)下最常見(jiàn)的教學(xué)輔助工具，何必一聲NO就拒之于千里之外呢？

其次，用還是不用多媒體課件，不是判斷課堂是否簡(jiǎn)潔、明快、有效的依據(jù)。借助粉筆、黑板把課上得風(fēng)生水起，是真功夫；借助多媒體課件把課上得形神兼?zhèn)?，也是真功夫，同樣值得稱道。一節(jié)課能否回歸自然課堂，判斷的標(biāo)準(zhǔn)絕不是用或不用某種教學(xué)工具，而應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)理念的落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與學(xué)生的課堂發(fā)展上。陳從文老師認(rèn)為，設(shè)備齊全的課堂未必能引起學(xué)生的興趣，對(duì)此筆者并不否認(rèn)。筆者不是“課件控”，但始終相信，黑板粉筆用久了，學(xué)生也會(huì)感到枯燥乏味；反之，倘若一位老師用對(duì)、用巧、用活了多媒體課件，能達(dá)到“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”之境界，那么在他課堂上，師生互動(dòng)、情感對(duì)流、思想啟發(fā)和技能發(fā)展一定會(huì)更加豐富、生動(dòng)，這與教師“用學(xué)識(shí)感染學(xué)生，用風(fēng)度吸引學(xué)生，用幽默啟迪學(xué)生”是并行不悖的。當(dāng)然，用不用教學(xué)輔助手段，用哪種教學(xué)輔助手段，得根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際需要來(lái)確定。如何因人、因時(shí)、因事、因地，適度用好課件等多媒體資源和手段？這里面蘊(yùn)藏著教學(xué)的藝術(shù)與秘密，沒(méi)有現(xiàn)成或統(tǒng)一的答案。至于有的老師用得畫(huà)蛇添足、華而不實(shí)，甚或讓自己變成了課件的“仆人”，那不是課件“惹的禍”，而是老師的智慧和取舍出了問(wèn)題。只要我們以學(xué)定教，以生定教，把學(xué)生的發(fā)展置于教學(xué)核心，不越俎代庖，課件等多媒體工具何以有讓課堂失去本真之憂？相反，讓兩者和諧共舞，共奏教學(xué)樂(lè)章，豈不錦上添花？

資料：弱化借鑒吸納，成長(zhǎng)就會(huì)滯步

周麗華老師提倡在沒(méi)有任何參考資料的情況下解讀和“裸備”文本，認(rèn)為一個(gè)老師只有“剝?nèi)ソ處煹摹A麗外衣，徒手教學(xué)，才能夠充分調(diào)動(dòng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)和自我內(nèi)心對(duì)文本的感受，讓自己的思想真正融入教材；才能感受到一個(gè)讀者和作者、文本對(duì)話的心路……讓隱藏在字里行間的情感打動(dòng)自己，繼而再帶著這份‘動(dòng)容去感染學(xué)生”。周老師在此強(qiáng)調(diào)教師要在立足自我的基礎(chǔ)上，獨(dú)立自主地深研文本，要能在文本和教學(xué)中體悟新意，發(fā)出自己的個(gè)性聲音，這是值得肯定和提倡的。但若過(guò)度強(qiáng)調(diào)“裸備”，就會(huì)失之偏頗。站在別人的肩膀上，想必我們一定可以看得更遠(yuǎn)吧。不用任何參考資料的“裸備”既不理性，也不真實(shí)。周老師隨后說(shuō)到的“我更加深切地體會(huì)到要更好地充實(shí)自我，日益讓資料‘隨身攜帶，充實(shí)大腦倉(cāng)庫(kù)……”不正是她善用各種資料學(xué)習(xí)他人、取長(zhǎng)補(bǔ)短、積淀自我的過(guò)程證明嗎？只不過(guò)周老師是把各種借鑒功課做在了備課之前而已。

其實(shí)，我們對(duì)各種資料信息的參考借用，既可以放在備課之前，也可以放在備課之中或之后，只要合理?yè)P(yáng)棄、為我所用即可，沒(méi)有必要特別強(qiáng)調(diào)或厚此薄彼某一個(gè)時(shí)間段。就備課而言，不管是我們內(nèi)化于心的隱性資料，還是置放書(shū)桌之上的顯性資料，都是一種為我所用的外力，對(duì)于儲(chǔ)備還不豐厚的老師來(lái)說(shuō)，在自己備課之前、之中或之后查閱相關(guān)資料，讓自己的文本解讀多元化、立體化、新穎化，并進(jìn)而在教學(xué)上修煉一種獨(dú)立自為的個(gè)性風(fēng)格，是我們專業(yè)成長(zhǎng)的快速通道，也是一種積極有益的價(jià)值追求，值得提倡。于漪老師是進(jìn)入“化境”的教育大家，她在備課伊始，總是拋開(kāi)手頭的其他資料，先獨(dú)立分析文本，自主構(gòu)思備課，但于老師并沒(méi)有就此止步，封閉自我，而是海納百川，進(jìn)一步查閱他人的備課設(shè)計(jì)，并進(jìn)行細(xì)致的比較梳理、借鑒學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善自己的教學(xué)，豐富自己的思想，終于走出了一條高效的專業(yè)發(fā)展之路，成為一代大家。當(dāng)然，我們面對(duì)林林總總的各類資料時(shí)，最關(guān)鍵的是要保留一雙批判、審視和理性的眼睛，這樣才能確保自己既走得進(jìn)去，又邁得出來(lái)，不斷走出一個(gè)嶄新的自我，而不是鸚鵡學(xué)舌人云亦云，做他人的傳聲筒。唯有如此，我們才能不斷成長(zhǎng)與發(fā)展，走向成熟與卓越。

當(dāng)前某些公開(kāi)課確實(shí)存在著一些不容忽視的亂象，有的矯揉作秀，華而不實(shí)；有的濫用課件，喧賓奪主；有的人云亦云，缺少個(gè)性……針對(duì)這些存在問(wèn)題，提出“裸課”之矯正建議，揚(yáng)長(zhǎng)避短地完善它、改進(jìn)它，而不是繞開(kāi)它、丟棄它，這是務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。但真理再往前半步就是謬誤。片面否定磨課、試講，一味否定多媒體課件或參考資料，就有“潔癖”或矯枉過(guò)正之嫌。唯有理性才不至走向極端。大家不會(huì)忘記，“五四”時(shí)期，就是一些大師都對(duì)自己的母語(yǔ)發(fā)表過(guò)一些過(guò)激、非理性的觀點(diǎn)——大師都有不理性的時(shí)候，何況你我凡夫俗子呢！陶行知曾言：人生為一大事而來(lái)。立德樹(shù)人，想方設(shè)法把自己的課堂經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起，順暢高效，這當(dāng)是你我為人師者的人生大事。而在此過(guò)程中，我們也須時(shí)刻銘記：潑洗澡水時(shí)，切不可一不小心把孩子也潑將出去噢！

（作者單位：安徽定遠(yuǎn)縣吳圩中學(xué)）

實(shí)習(xí)生 劉 湘

責(zé)任編輯 黃佳銳