走出“裸課”的執(zhí)迷

謝宗春

4月9日，安徽淮安市教育局微信公眾號發(fā)布了一篇題為《“中國式”賽課現象引發(fā)廣泛關注，“裸課”時代來了，老師您準備好了嗎》的文章。文章篇首以“編輯人語”形式指出：

何為“裸課”？一人、一黑板、一粉筆、一群學生，僅此而已，并無他物。很多老師備課的時候，首先考慮的是怎么教，而沒有真正研究教學內容，因此，當前借助高科技手段的競賽公開課雖然成就了一批名師，卻耽誤了一批學生，得不償失，“裸課”勢在必行。

文章主體是張祖慶《老師，你敢上“裸課”嗎》、陳從文《裸課，讓課堂回歸自然》和周麗華《剝去教師的“華麗外衣”，徒手教學》等三篇文章的觀點文本。筆者對“裸課”這一概念很感興趣，一口氣讀罷，受益匪淺，但隨后卻也陷入了沉思。根據張祖慶等三位老師的觀點，筆者在此就文論文，暫且把“裸課”特征歸結為“三不”，即“不預演”“不課件”“不資料”，同時拋磚引玉地略談一下個人粗陋之思考，供大家討之論之、批評斧正。

預演：界定內涵與外延，尊重其實踐價值

張老師是經歷豐厚、卓有成就的特級教師，應該上過、觀過、評論過各種公開課（如示范課、優(yōu)質課等）。一路走來，他對各種公開課中存在著的浮躁虛夸、華而不實等問題，自有敏銳的觀察和切身的感受。因此，他才繼律師朋友之“公開課，本來就不應該試教。我從沒聽說過哪位律師開庭，需要預演”的振聵發(fā)問后，提出了自己的“裸課”觀：不預演、不雕飾，真實地呈現教學過程，并承諾自己以后的任何課都不再試教、預演。這對目前公開課中的某些亂象是一副對癥下藥的清醒劑，同時也是張老師挑戰(zhàn)自我、追求教學之最高境界——“化境”的實踐路徑，值得欽佩和肯定。（張老師曾在博文《聽課 追課 曬課 裸課——我的“磨課”四部曲》提出，朱光潛先生關于作文的“疵境”“穩(wěn)境”“醇境”“化境”之說，也可視為教師專業(yè)成長的發(fā)展歷程，可相互印證。）

不過，張老師這里所說的“預演”，應該是狹義的，意指某些教師為了片面追求賽課結果而一味于課前“綁架”學生所進行的耗時費力的表演性和功利性的應景排練。這樣的“預演”整容了真實的課堂，稀釋了學生的利益，不顧學生是否能真正學有所得，我們當然旗幟鮮明反對。但筆者認為，“預演”“雕飾”的內涵和外延都太大，稍有不慎，“不預演”“不雕飾”的“裸課”觀很容易游離張老師的本意而泛濫變異，因此仍有贅言之必要。廣義而言，老師的備課模式一旦開啟，他自主設計、預演、雕飾和經營課堂的大門也就同步打開了：他心里須裝著隱形的學生和課堂，須摸透教情、學情，須根據教學內容確定教學目的，須在大腦和筆記本上研究教法學法，設計師生互動，預設各種可能，并對課堂各要素進行必要的重組、預演和雕飾，使之漸趨完美——這是一種只立足于教師自我的課前“預演”和“雕飾”，也是我們高效教學之前提和課堂自信之根基。就是律師，在開庭前，他也要在知己知彼的前提下，預演權衡，雕飾完善，反復推演，做足功課，這樣才能在開庭時有理有據地辯護吧。如果我們一不小心曲解或異化了張老師“不預演”之內涵，就有可能在跌入草率備課，甚或在課堂上“腳踏瓜皮任意滑”之境地時，還自以為是在大道自然中走向“本真課堂”或“原生態(tài)課堂”呢。公眾號文章標題冠之以“時代”“耽誤學生”“得不償失”等這樣大而重的詞匯，以及“你準備好了嗎”這樣咄咄逼人的反問，還有許多老師隨后一邊倒地對公開課、試講等義憤填膺的跟帖質問和指責，就是張老師“預演”之概念被異化的明證之一。對此，我們當予以足夠之警惕。

再者，單就狹義的“預演”“雕飾”來說，其對大多數教師的專業(yè)成長也極具意義。大道至簡，把公開課返璞歸真地上成常態(tài)課，需要信手拈來的學識和游刃有余的技能。對于大多數尚在“疵境”“穩(wěn)境”中跋涉的一線老師來說，要求他們一下子也達到于永正、賈志敏等前輩名師的“裸課”境界，必定就不那么自然和真實。對他們而言，適度區(qū)分一下為數不多的公開課和日復一日的常態(tài)課，在實踐中是可行的，也是必要的。我們平時的常態(tài)教學，可能為了完成教學任務，或者應付不得不面對的各種考試（這是中國教育的現實），很少拿出像對待公開課那樣的時間和精力去研讀課標和文本。因此年輕教師承擔并不多見的賽課或公開課，或類似性質的磨課，既是有益的磨練，也是珍貴的成長——在如琢如磨、如切如磋的打磨過程中，他們的專業(yè)能力和素養(yǎng)，他們的課堂把控能力，他們和學生之間的互動等教學智慧和教育潛能才能積極迸發(fā)出來，他們也才能更好地化繭成蝶，涅槃成長。筆者學校的“磨合跟進課”就對教師的專業(yè)發(fā)展起到了很好的牽引催化作用：老師在A班上過課后，在觀課老師的指導下，第一時間查找不足，診斷問題，然后根據優(yōu)化建議及時雕飾、完善初始設計，隨后再在B班上一節(jié)行為跟進課——這種預演磨課及時查擺問題、研究對策、行為跟進，極大地促進了教師的專業(yè)發(fā)展。另一方面，公開課和常態(tài)課是相輔相成的。沒有平時扎實常態(tài)課之基礎，要想公開課出彩也是不可能的；上好了公開課，對我們的常態(tài)課也是一個很大的促進。當然，天下沒有完美的課堂，就是預演過的公開課，或多或少也會存在各種問題。而那些在預演試講、雕飾后仍然存在的問題，較之常態(tài)課之問題而言，想必更頑固更復雜，從而也更值得我們深入思考和探究。張老師也看到了這一點，因此他在文章最后提出：對于初入職或尚未成熟的教師來說，適當的試教或預演，也是必要的“入格”訓練。所以無論是公開課、還是常態(tài)課，無論是預演或不預演、試教或不試教，其精彩都值得借鑒，其問題都值得探究，兩者都是我們專業(yè)成長的可選路徑和修煉法門。

課件：簡單排斥，激情有余理性不足

陳從文老師認為，設備齊全的課堂教學未必能引起學生的興趣，一兩節(jié)課或許還可以，但是常規(guī)教學不可能每天都到電教室進行，終究是要回歸自然課堂的，因此主張不做課件的“裸課”，并號召讓這樣的“裸課”之風吹起來。筆者贊同課件不可濫用，但若主張把課件等多媒體輔助手段“吹”得無影無蹤，則不敢貿然茍同。

首先，課件和粉筆、黑板一樣，本質上都是服務教學的輔助工具。教學輔助工具如何選擇，應該考慮教學目標和教學效果等因素，力戒那些花哨、炫人耳目卻不著邊際的東西，但這不應成為排斥多媒體課件的理由?；貧w自然課堂之“自然”，是相對而言的，也是與時俱進的，不同時代有不同時代的“自然”。當初借助粉筆、黑板開展教學，是簡陋之客觀歷史條件使然的一種“自然”；而當初的當初，是連粉筆和黑板都沒有的。社會在發(fā)展，時代在前進，文明在進步，人類社會的腳步早已鏗鏘邁入信息時代，“信息素養(yǎng)”已成為一個人的基本素養(yǎng)之一。教育即社會，社會即生活。作為人類社會重要組成部分的教育，不說其應成為社會前進的推動力量和文明的領跑者了，單說讓其游離社會之外而孤島存在，既無可能，也不現實，更不“自然”。隨著我國均衡教育的普及和“班班通”等信息工程的落地，諸如課件等各種現代化教學資源和教學手段早已“飛入尋常百姓家”，可謂俯拾皆是，隨手可得。這為我們的教學提供了更多的資源和更好的方式，課件也就自然而然地和粉筆黑板一樣，成了一種當下最常見的教學輔助工具，何必一聲NO就拒之于千里之外呢？

其次，用還是不用多媒體課件，不是判斷課堂是否簡潔、明快、有效的依據。借助粉筆、黑板把課上得風生水起，是真功夫；借助多媒體課件把課上得形神兼?zhèn)洌彩钦婀Ψ?，同樣值得稱道。一節(jié)課能否回歸自然課堂，判斷的標準絕不是用或不用某種教學工具，而應體現在教學理念的落實、教學目標的達成與學生的課堂發(fā)展上。陳從文老師認為，設備齊全的課堂未必能引起學生的興趣，對此筆者并不否認。筆者不是“課件控”，但始終相信，黑板粉筆用久了，學生也會感到枯燥乏味；反之，倘若一位老師用對、用巧、用活了多媒體課件，能達到“增之一分則太長，減之一分則太短”之境界，那么在他課堂上，師生互動、情感對流、思想啟發(fā)和技能發(fā)展一定會更加豐富、生動，這與教師“用學識感染學生，用風度吸引學生，用幽默啟迪學生”是并行不悖的。當然，用不用教學輔助手段，用哪種教學輔助手段，得根據教學內容和實際需要來確定。如何因人、因時、因事、因地，適度用好課件等多媒體資源和手段？這里面蘊藏著教學的藝術與秘密，沒有現成或統(tǒng)一的答案。至于有的老師用得畫蛇添足、華而不實，甚或讓自己變成了課件的“仆人”，那不是課件“惹的禍”，而是老師的智慧和取舍出了問題。只要我們以學定教，以生定教，把學生的發(fā)展置于教學核心，不越俎代庖，課件等多媒體工具何以有讓課堂失去本真之憂？相反，讓兩者和諧共舞，共奏教學樂章，豈不錦上添花？

資料：弱化借鑒吸納，成長就會滯步

周麗華老師提倡在沒有任何參考資料的情況下解讀和“裸備”文本，認為一個老師只有“剝去教師的‘華麗外衣，徒手教學，才能夠充分調動自己的人生經驗和自我內心對文本的感受，讓自己的思想真正融入教材；才能感受到一個讀者和作者、文本對話的心路……讓隱藏在字里行間的情感打動自己，繼而再帶著這份‘動容去感染學生”。周老師在此強調教師要在立足自我的基礎上，獨立自主地深研文本，要能在文本和教學中體悟新意，發(fā)出自己的個性聲音，這是值得肯定和提倡的。但若過度強調“裸備”，就會失之偏頗。站在別人的肩膀上，想必我們一定可以看得更遠吧。不用任何參考資料的“裸備”既不理性，也不真實。周老師隨后說到的“我更加深切地體會到要更好地充實自我，日益讓資料‘隨身攜帶，充實大腦倉庫……”不正是她善用各種資料學習他人、取長補短、積淀自我的過程證明嗎？只不過周老師是把各種借鑒功課做在了備課之前而已。

其實，我們對各種資料信息的參考借用，既可以放在備課之前，也可以放在備課之中或之后，只要合理揚棄、為我所用即可，沒有必要特別強調或厚此薄彼某一個時間段。就備課而言，不管是我們內化于心的隱性資料，還是置放書桌之上的顯性資料，都是一種為我所用的外力，對于儲備還不豐厚的老師來說，在自己備課之前、之中或之后查閱相關資料，讓自己的文本解讀多元化、立體化、新穎化，并進而在教學上修煉一種獨立自為的個性風格，是我們專業(yè)成長的快速通道，也是一種積極有益的價值追求，值得提倡。于漪老師是進入“化境”的教育大家，她在備課伊始，總是拋開手頭的其他資料，先獨立分析文本，自主構思備課，但于老師并沒有就此止步，封閉自我，而是海納百川，進一步查閱他人的備課設計，并進行細致的比較梳理、借鑒學習，進一步完善自己的教學，豐富自己的思想，終于走出了一條高效的專業(yè)發(fā)展之路，成為一代大家。當然，我們面對林林總總的各類資料時，最關鍵的是要保留一雙批判、審視和理性的眼睛，這樣才能確保自己既走得進去，又邁得出來，不斷走出一個嶄新的自我，而不是鸚鵡學舌人云亦云，做他人的傳聲筒。唯有如此，我們才能不斷成長與發(fā)展，走向成熟與卓越。

當前某些公開課確實存在著一些不容忽視的亂象，有的矯揉作秀，華而不實；有的濫用課件，喧賓奪主；有的人云亦云，缺少個性……針對這些存在問題，提出“裸課”之矯正建議，揚長避短地完善它、改進它，而不是繞開它、丟棄它，這是務實、與時俱進的態(tài)度。但真理再往前半步就是謬誤。片面否定磨課、試講，一味否定多媒體課件或參考資料，就有“潔癖”或矯枉過正之嫌。唯有理性才不至走向極端。大家不會忘記，“五四”時期，就是一些大師都對自己的母語發(fā)表過一些過激、非理性的觀點——大師都有不理性的時候，何況你我凡夫俗子呢！陶行知曾言：人生為一大事而來。立德樹人，想方設法把自己的課堂經營得風生水起，順暢高效，這當是你我為人師者的人生大事。而在此過程中，我們也須時刻銘記：潑洗澡水時，切不可一不小心把孩子也潑將出去噢！

（作者單位：安徽定遠縣吳圩中學）

實習生 劉 湘

責任編輯 黃佳銳