《老王》教學(xué)解讀的三個(gè)層面

《老王》是楊絳所寫(xiě)的一篇回憶性散文，文章記敘了作者與老王交往的幾個(gè)生活片段，表現(xiàn)了作者對(duì)老王的懷念與敬重。

對(duì)此文的解讀，我們應(yīng)該從以下幾方面入手：

一、對(duì)老王的解讀

從文章的標(biāo)題看，老王是作者難忘的對(duì)象，有“命苦”的一面——住所之陋：他住在“一個(gè)破破落落的大院”里的“幾間塌敗的小屋”，并且還“住那兒多年了”。身世之孤：老王有一個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，“沒(méi)出息”，他只能指望自己。職業(yè)之難：只能靠一輛破舊的三輪車(chē)在貧困的深淵里苦苦掙扎。身體缺陷：他只有一只眼，而且禍不單行，因?yàn)椤澳侵缓醚垡灿胁?，天黑了就看不?jiàn)”，這導(dǎo)致他的生意寥落，因?yàn)槌丝筒辉缸能?chē)，“怕他看不清，撞了什么”……

如果上述的境遇是“命”，老王只能認(rèn)了這個(gè)“命”。然而，還有比“命”更慘的“運(yùn)”落在老王的頭上。他因?yàn)椤澳X袋慢”，“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”，“就進(jìn)不去了”組織，成了單干戶(hù)。在那個(gè)年代，單干戶(hù)是排除在組織之外的，沒(méi)有組織保障，就意味著被孤立，被排擠，所以，老王常有失群落伍的惶恐。雪上加霜的是，不久這人力三輪被取締了，老王只好把他的車(chē)改為運(yùn)貨的平板三輪，但“他并沒(méi)有力氣運(yùn)送什么貨物”，他幾乎被逼上了絕路！

老王的悲劇，不僅是他個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)的悲劇。

可是，老王又有“善良”的一面。

楊絳回憶與老王交往的事情，可以概括為“三送”——送冰塊，送病人，送好香油大雞蛋，這“三送”，折射出老王身上的人性之光。

“送冰塊”， “車(chē)費(fèi)減半”，而且，他送的冰塊“比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等”，這是知恩圖報(bào)，因?yàn)椤拔页Ｗ贤醯能?chē)”，因?yàn)椤耙宦飞衔覀冋f(shuō)著閑話(huà)”，因?yàn)椤拔遗畠航o他吃了大瓶的魚(yú)肝油，晚上就看得見(jiàn)了”……

送錢(qián)先生看病，老王“堅(jiān)決不肯拿錢(qián)”，善良、淳樸的本性昭然于我們面前。

送好香油和大雞蛋，那是老王在行將就木之前，掙扎著送出的最珍貴禮物！

在那樣一個(gè)病態(tài)的社會(huì)里，如此不幸的人卻還保持著如此善良的美好品質(zhì)，多么的難能可貴。

二、對(duì)作者楊絳的解讀

郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)，“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)……現(xiàn)代的散文，更帶有自敘傳的色彩”。當(dāng)代散文研究的重要學(xué)者劉錫慶也有一段精彩概括：“散文姓散（散行成體），名文（文學(xué)），字自我（具有獨(dú)特個(gè)性的真實(shí)作者）……”從這些語(yǔ)言中，我們明顯領(lǐng)會(huì)到作者在散文中的重要性。

在很多人從不同角度對(duì)《老王》一文的解讀中，我們知道，他們只是關(guān)注老王，而忽視了作者，這種解讀是不完整的。

楊絳在“文革”中遭受了非人的遭遇，與老王的接觸，也正因?yàn)榇?，老王的命運(yùn)與作者的命運(yùn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)差不多，但是，在那樣的社會(huì)氛圍中，能夠關(guān)注楊絳的人不多，因?yàn)樗麄兣逻B累、怕迫害，人人都有自保的思想，只有命運(yùn)多舛像老王一樣的人才敢伸出援助之手。因此，作者對(duì)于老王的善良，哪怕是點(diǎn)滴都會(huì)銘記于心，因?yàn)槟鞘亲髡咦罾щy的時(shí)候，老王給她伸出了援助之手。

文章中“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍?！笔前l(fā)自作者內(nèi)心的精神靈魂的拷問(wèn)，是對(duì)正義良知的吶喊。在“文革”時(shí)期的作者夫婦也是不幸者，只是后來(lái)他們挺過(guò)來(lái)了，過(guò)上了比老王幸運(yùn)的生活，對(duì)于一個(gè)過(guò)上幸運(yùn)生活的人，她不忘對(duì)自己有過(guò)恩的人，尤其是像老王這樣在自己最苦難的時(shí)候，時(shí)刻幫助自己的人，作者對(duì)于老王的愧怍，主要是對(duì)于這樣一位恩人，無(wú)時(shí)間無(wú)機(jī)會(huì)再來(lái)報(bào)答，心里想一想，覺(jué)得對(duì)不起老王，所以作者非常的“愧怍”。文章寫(xiě)老王的苦與善，都是作者勇于反思、敢于自責(zé)的表現(xiàn)，是對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)自己靈魂的譴責(zé)，是對(duì)自己沒(méi)能照顧好老王的愧疚和懺悔。

三、對(duì)比解讀

通過(guò)對(duì)老王、作者的解析，我們知道老王和楊絳的身份、時(shí)運(yùn)、身體、住房、親人、婚姻、層次、壽命、族群、時(shí)代都有不同，通過(guò)比較，一個(gè)是下層命苦善良的人，一個(gè)是后來(lái)生活在上層長(zhǎng)壽的教授，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”。正是作者內(nèi)心愧疚最真實(shí)的表現(xiàn)。

“文革”時(shí)命運(yùn)的不幸，是老王和楊絳在那個(gè)時(shí)代的共同點(diǎn)，同樣的命運(yùn)，他們都有一顆善心；而后來(lái)，一個(gè)命苦善良的老王在作者不知情的情況下離開(kāi)了人世，作者呢，渡過(guò)了難關(guān)，成為了一個(gè)幸運(yùn)的人，正因?yàn)樽髡咝疫\(yùn)地生存下來(lái)，而且過(guò)上了幸福的生活，才會(huì)出現(xiàn)對(duì)老王的更加懷念和敬重。

余宏輝，教師，現(xiàn)居安徽合肥。