語文課堂魅力的三個(gè)生成點(diǎn)

充滿魅力的語文課堂不求環(huán)節(jié)完備，但求點(diǎn)滴精彩，不唯面面俱到，但唯學(xué)有所得，不圖熱鬧一時(shí)，但圖深思熟慮。以此為出發(fā)點(diǎn)，筆者認(rèn)為語文課堂魅力的生成點(diǎn)集中于“簡約性”“生命力”“幸福感”三個(gè)維度的目標(biāo)，分別指向課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生的思維鍛煉、師生的情感共鳴。

一、簡約性

體現(xiàn)語文魅力的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)推崇簡約不簡單，要求教師剪枝蔓立主腦，杜絕課堂的無意義重復(fù)與拖沓，學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇精細(xì)，教學(xué)話語言簡意賅，習(xí)題訓(xùn)練循序漸進(jìn)，有效是底線，高效是目標(biāo)，優(yōu)效是終點(diǎn)。

以長文短教為例，當(dāng)我們面對(duì)較長篇幅的文本時(shí)，舍棄的勇氣體現(xiàn)著教者的智慧，如何刪繁就簡成為教學(xué)設(shè)計(jì)之初的難題，那種貪多求全唯恐有所遺漏的心態(tài)往往導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容蕪雜，教如浮光掠影，學(xué)似蜻蜓點(diǎn)水。那種把語文課堂變成琳瑯滿目的知識(shí)超市的做法，不僅難以帶來生命的狂歡，反而會(huì)令學(xué)生在紛繁復(fù)雜的信息面前眼花繚亂，甚至是意亂情迷。

柳宗元筆下的小蟲蝜蝂應(yīng)當(dāng)引起上課慣于拖堂、課后搶占時(shí)間的語文教師的警醒，小蟲蝜蝂之死源于不停負(fù)重，語文課堂之死根在內(nèi)容繁瑣。實(shí)現(xiàn)長文短教，考量著語文教師做減法的本領(lǐng)，提煉文本主旨需要壓縮事關(guān)重要的語段信息，確立課堂中心需要?jiǎng)h減無關(guān)緊要的教學(xué)環(huán)節(jié)，非如此不能去粗取精，達(dá)到以少勝多的效果。在實(shí)際教學(xué)中，語文教師須在以下六方面格外留心：

語文課堂目標(biāo)最忌散亂，必須堅(jiān)守本位反對(duì)泛學(xué)科化，目標(biāo)的集中在于符合語文特點(diǎn)，能瞄得準(zhǔn)、收得?。徽Z文課堂導(dǎo)入最忌冗長，主張開門見山亦能富于機(jī)心，導(dǎo)入的巧思在于觸及文本內(nèi)涵，能激興趣、吊胃口；語文課堂鏈接最忌繁復(fù)，提倡縱橫聯(lián)系重在舉一反三，鏈接的價(jià)值在于推動(dòng)文本解讀，能補(bǔ)不足、長見識(shí)；語文課堂形式最忌虛浮，一定不?；艿笳媲袑?shí)在，形式的變化在于聽說讀寫聯(lián)動(dòng)，能有范式、好落實(shí)；語文課堂內(nèi)容最忌贅余，追求畫龍點(diǎn)睛絕不畫蛇添足，內(nèi)容的充實(shí)在于每課學(xué)有一得，能明方法、成章法；語文課堂呈現(xiàn)最忌單向，明確一味講述不及各抒己見，呈現(xiàn)的亮點(diǎn)在于點(diǎn)撥之后頓悟，能吐心聲、聞創(chuàng)見。

二、生命力

彰顯語文魅力的學(xué)生思維鍛煉注重縱深不艱深，倡導(dǎo)學(xué)生鉆深度拓廣度，回避課堂的淺層次思考與敘述，問題預(yù)設(shè)切合學(xué)情，課堂生成豐富多彩，課外延伸自主自覺，氛圍活躍是標(biāo)志，表述鮮活是特質(zhì)，思想靈活是核心。

以古文今學(xué)為例，聯(lián)系已學(xué)推斷未知是幫助學(xué)生克服文言文學(xué)習(xí)畏難情緒的可行之路，有意義的重復(fù)可以表現(xiàn)在通假現(xiàn)象、古今異義、一詞多義、詞類活用、固定搭配、特殊句式等文言知識(shí)的反復(fù)推敲上。不割斷初高中文言文學(xué)習(xí)的連續(xù)性，把一個(gè)“讀”字的文章做通透，教師范讀、導(dǎo)讀，學(xué)生朗讀、譯讀，從而熟讀成誦，久誦生思，師生可同在我中華精美文學(xué)與精深文化的世界徜徉。

海德格爾曾說：“語言是存在之家?！蔽难晕氖菨h語永遠(yuǎn)剪不斷的臍帶，它隱藏著漢語文明的基因，培養(yǎng)語感成為古文今學(xué)的首要任務(wù)。那一個(gè)個(gè)千載流變的字音、那一字字抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、那一段段輕重疾緩的語氣……都在一次次句讀分明的朗讀中，在一回回情真意切的吟詠中，在一篇篇千古名作的背誦中。語文學(xué)習(xí)的魅力，悅耳莫過于誦讀，會(huì)心莫過于思考，盡情莫過于寫作。

如能在文言文的學(xué)習(xí)中喚醒沉寂已久的生命力，則語文課堂的氣象必將不同。在國家意志層面明確加大傳統(tǒng)文化教育的時(shí)代背景下，語文課堂落實(shí)古文今學(xué)的意義顯得尤為重要。詩人余光中認(rèn)為“文言為體，白話為用”，據(jù)此我們提倡“以古釋古，以今視古”，沿著“文字——文學(xué)——文化”的思路開展文言文的課堂教學(xué)。

書聲瑯瑯的語文課堂告別了死氣沉沉，于是大容量、高密度、快頻率的思維鍛煉同樣適用于文言文教學(xué)。語文課堂上，教師通過低起點(diǎn)設(shè)問、深層次追問，以問題串的方式引導(dǎo)學(xué)生的思維流，用“讀譯結(jié)合”去沖決字詞音義的阻礙，用“讀思并舉”去體悟漢語音韻的美妙，用“讀寫相濟(jì)”去明辨前人之述的精彩。

三、幸福感

昭示語文魅力的師生情感共鳴指向幸福不虛浮，追求師生同呼吸共體驗(yàn)，遠(yuǎn)離課堂的隔膜化關(guān)系與狀態(tài)，師生交流平等民主，長幼心靈存在默契，學(xué)習(xí)體驗(yàn)教學(xué)相長，雙邊互動(dòng)是形式，心理律動(dòng)是方式，幸福流動(dòng)是范式。

以質(zhì)文美賞為例，經(jīng)典文本辭藻并不見得一定華美，很多作品反而文風(fēng)質(zhì)樸，可是平淡之中卻飽含作者深刻的人生體驗(yàn)，透過平實(shí)的文字走近作者、走進(jìn)文本，需要在語文課堂之上建立一種文學(xué)審美的氛圍。這種氛圍的營造有賴于語文課堂師生吟詠背誦、咬文嚼字、批注點(diǎn)評(píng)、續(xù)尾追溯、論辯質(zhì)疑、比較閱讀等學(xué)習(xí)行為的堅(jiān)持，師生可在“聽”“讀”之間接受文本，在“說”“寫”之中提升自我。

每一篇經(jīng)典雖各具特色，是不同作者個(gè)性化思考的結(jié)晶、卓異性表達(dá)的成果，但其內(nèi)在的思想感情傾向與人類共同的價(jià)值觀念、情感追求保持了很大程度上的一致。語文課堂進(jìn)行文學(xué)審美的任務(wù)之一就是求同存異，見微知著，語文教師以自身的感動(dòng)呼喚學(xué)生的觸動(dòng)，以自身的了解促進(jìn)學(xué)生的理解，以自身的示范鼓勵(lì)學(xué)生的嘗試，當(dāng)語文課堂師生唱響指向文本的“同一首歌”時(shí)，必能收獲叩問生命的回音。

語文課堂的師生情感共鳴，以文本為介質(zhì)，以對(duì)話為載體，以和諧為標(biāo)志。文本或?yàn)榍逶~麗句者美不勝收，細(xì)心品鑒可得之；文本或?yàn)闃阊再|(zhì)語者返璞歸真，反復(fù)深味當(dāng)?shù)弥?。?duì)話包括師本對(duì)話、生本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話，“三元四向”的語文課堂對(duì)話蘊(yùn)藏著微妙的共生關(guān)系，教師、學(xué)生、文本乃至作者因課堂對(duì)話而產(chǎn)生思維的交集，教師不居高臨下，學(xué)生不迷信權(quán)威，文本不斷章取義，師生尊重作者立足文本，進(jìn)行合理解讀適度延伸，語文課堂自然走向和諧。

劉偉，教師，現(xiàn)居甘肅華亭。