浮生半日，來龍泉寺

第一次采訪龍泉寺時，望著動漫中心墻上密密麻麻的賢二的水墨畫，只覺得新鮮有趣，沒想到后來，便拖著大箱子，開始了臨時義工的體驗。用佛教用語講，這大概就是機緣吧。

早上4：00，寮房的燈準時亮起，半個小時之后開始做早課，通常是一個小時。居士和法師是分開的，男居士和女居士也是分開的，所以法師會實時廣播。一位法師先起調(diào)，聲音渾厚而明亮，眾人跟著念，從少女到老嫗，每個人的臉上都虔誠而莊嚴。

周末的早課是一個半小時，念經(jīng)的語速由慢變快，中間有很多跪拜儀式，有人體力不支就坐了下來，也有人直接跪著念，但依然對經(jīng)文保持專注。

寺里管工作叫“承擔”，我所承擔的動漫中心，會自發(fā)組織“經(jīng)行”，在慢走中覺察內(nèi)心，以提高專注力。

7：15開始用早齋，稱作“行堂”。晚餐叫做“藥石”，佛家稱是為了治療餓病而用齋。用齋前會“供養(yǎng)”，即禱告，之后行堂人員會分發(fā)食物。碗口做切的動作表示一半，拇指掐住小指表示一點點，吃飯的人依據(jù)需求來做動作，做到隨量取食，不浪費不挑揀，如果還有需求可舉手示意。佛教里講一粒米猶如一座山，因著對戒律的遵守和內(nèi)心的自省，佛教徒會自我約束。

午休之后，13：30開始，有半小時的“拜懺”，在跪拜中反思過失，這個過程跪拜的次數(shù)更多，頗有一種“痛定思痛”的感覺。學誠法師曾說，后悔是活在過去，懺悔是為了未來；做錯了事，要懺悔而不是后悔。

在寺里，無論是清華大學的博士，還是種莊稼的老農(nóng)，都是平等的，要互稱“師兄”。無論是從事IT工作的腦力勞動者，還是做飯燒菜的體力勞動者，都要“出坡”，即“干活”。承擔完一項工作后要“回向”，將自己所修的功德回轉(zhuǎn)歸向與法界眾生同享。

初到寺里，也有一些尷尬之處。山上用水緊缺，所以一周中只有三天可以洗澡，恰逢我洗澡那天蓬蓬頭難出熱水，又忘記帶臉盆進去，洗頭的時候只好蹲下來，暖瓶扛在肩上往下倒，洗漱間看自己的狼狽相，不禁自嘲道：“這都是自己平時浪費水的報應?！?/p>

寺里的東西幾乎都是共享的，共同勞動，共同分享。佛法講求“善”，主張利他和體察自己的本心，而這些我在龍泉寺的常態(tài)中都看到了，對于一個在世俗里糾結(jié)煩惱的人來說，或許，應該暫時放下手邊事，來這里找找最初的自己。

@滴答滴答：這個“隨便一個掃地僧都能嚇死你”的地方，用輕松幽默的方式打開廟門，幫助人們重新思考佛教的社會價值 ，這就是賢二誕生的意義。

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圍棋里輸贏的“挫折教育”是殘酷的，北漂學棋，本身也是一場殘酷的賭博。要成為頂尖棋手，天時地利人和缺一不可，每 年定段的孩子走上頂尖的也是鳳毛麟角。而這些孩子為了渺茫的希望，犧牲了成長過程中的自由輕松和文化課教育。與不足 5%的勝出率相比，棋童們的犧牲應該得到更多的重視。（一百不嫌多）

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《中國新聞周刊》 編輯部