文/潘鳴(青島一鳴心理咨詢中心心理咨詢專家)
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自戀是一株美麗的水仙花
文/潘鳴(青島一鳴心理咨詢中心心理咨詢專家)
自戀一詞來自一個(gè)凄美的古希臘神話故事:被命運(yùn)女神捉弄的美少年納喀索斯以前從未見過自己的身影,并不知道自己擁有非凡的容貌,面對追求自己的神女也毫不動心。
有一天他外出打獵時(shí),途經(jīng)一潭清澈的湖水,正欲取水解渴的他卻無意間看到了湖中映出的美麗影像,誤認(rèn)為是水中神女在向他窺視,他瞬間愛上了自己在水中秀美的倒影。最后茶飯不思,憔悴而死。后來美少年竟幻化成一株清新脫俗的水仙花。
至今,希臘人仍稱水仙花為納喀索斯,心理學(xué)家和精神病學(xué)家則賦予這個(gè)詞“自戀”的含義,用以描述那些瘋狂地愛戀自己,過分以自我為中心的人。
自戀長久以來有些貶義的成分。
精神分析學(xué)派鼻祖弗洛伊德認(rèn)為,“自戀”是自己對于自我投注力比多(libido,內(nèi)驅(qū)力)興奮的狀態(tài)。他將本來應(yīng)該投注于自我的對象客體的力比多,反向投注到自己身上,這樣他就無法和別人建立有效和融洽的親密關(guān)系,而且還經(jīng)常沉浸在自己不切實(shí)際的幻想之中,感覺自己是其理想化的自我。
他認(rèn)為自戀應(yīng)是孩童的專屬,幼兒愛自己的身體,把自己當(dāng)作生活和世界的中心,樂于接受人們給予自己無盡的愛,卻難以回報(bào)。但人若把這種“自戀”的特殊時(shí)期延續(xù)到成人生活,就很麻煩,他們成為我們通常所說的任性、自傲的人,當(dāng)自戀欲達(dá)到極點(diǎn),他們竟發(fā)現(xiàn)自己根本無法愛上別人,只想得到他人的愛和贊賞,并希望長期掌控這一局面。
女心理學(xué)家卡倫·霍尼針對這種現(xiàn)象提出了“我生為優(yōu)越者”的“病態(tài)自負(fù)”的概念,患者期待別人無條件地愛他,不能容忍他人的質(zhì)疑,卻可以任意踐踏他人的權(quán)利。
自體心理學(xué)創(chuàng)始人海因茨·科胡特,長期研究自戀型人格,并提出獨(dú)到見解:自戀其實(shí)就是利比多的本質(zhì),或者更直接地說自戀就是人類的一般本質(zhì),每個(gè)人本質(zhì)上都是自戀的。自戀是一種借著勝任的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的真正的自我價(jià)值感,是一種認(rèn)為自己值得珍惜、保護(hù)的真實(shí)感覺。他認(rèn)為一般個(gè)體的自戀并不是不健康的,而且我們整個(gè)社會是允許適度自戀的,只有個(gè)體過度自戀并超出了社會對自戀許可的范圍才是不健康的。
現(xiàn)今的人們或許應(yīng)該感謝科胡特先生,正是由于他的全新解讀,才讓世人對自戀有了更多的寬容和理解。
每個(gè)人都或多或少有些自戀。它刺激我們讓自己顯得更有吸引力,促進(jìn)人們?nèi)ヅZ取佳績,獲得進(jìn)入良好學(xué)校深造的機(jī)會,贏得受人尊敬的工作崗位,取得驕人的成就等,人們憑此充分感受到自我價(jià)值感的存在。
健康自戀就是適度自戀,而不健康自戀則屬于過度自戀。
所謂健康適度的自戀,是建立在有充分的自尊和自我價(jià)值感上既愛自己,接納自己,認(rèn)識自己與他人的不同,也能接納別人,愛他人和關(guān)心他人。在展示自己小自戀時(shí),比如玩自拍,各種秀,做到有節(jié)制,不過分夸張,盡管也有求關(guān)注贊賞的意思,卻能適可而止,對他人不同的評價(jià)不在意,更不會被激怒甚至破壞性地報(bào)復(fù)。
不健康自戀屬于過度自戀,若任其長期發(fā)展,可能會形成自戀型人格障礙,屬病態(tài)型自戀。按照《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊》(DSM-IV)中定義“自戀型人格障礙”的具體表現(xiàn)為:
①對批評的反應(yīng)強(qiáng)烈,常表現(xiàn)為憤怒、羞愧或恥辱(盡管不一定當(dāng)即表露出來)。
②損人利己。總喜歡指使他人,要他人為自己服務(wù)。
③過分自高自大,對自己的才能夸大其詞,希望被人特別關(guān)注。
④人際關(guān)系不穩(wěn)定,過分理想化或過度貶低他人。
⑤對成功、權(quán)力、榮譽(yù)、美麗,理想或愛情有非分的無限幻想。
⑥認(rèn)為自己應(yīng)享有他人沒有的特權(quán)。
⑦渴望持久的關(guān)注與贊美。
⑧缺乏同情心,泠漠無情。
⑨有強(qiáng)烈的嫉妒心和報(bào)復(fù)心。
注:包含5項(xiàng)以上者可初步判定有自戀傾向,若希望對其確診,需到專業(yè)機(jī)構(gòu)評估鑒定。
自戀者,經(jīng)常為自己如何行事和別人怎樣看待自己而苦惱,對他人的評論十分敏感。心理動力理論認(rèn)為,這種人格是因?yàn)樵趦和缙趶母改改抢铽@得的情感和認(rèn)可不足而補(bǔ)償后形成的。社會學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為,其障礙是由于父母時(shí)常過分夸大了孩子的才能,從而導(dǎo)致其不切實(shí)際的幻想和期待。自戀者在自我極度膨脹的同時(shí),內(nèi)心常伴有陣發(fā)性自卑,但為了抗拒這種無助和恐懼,不得不用夸大的自我意象示人,并在人際互動中時(shí)常采取冒險(xiǎn)的行動??梢哉f,有多自戀就有多自卑,它們是一枚硬幣不同的兩個(gè)面而已。
現(xiàn)今社會的大環(huán)境,完全贊賞個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),鼓勵(lì)全民創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新,人們面臨比過去更復(fù)雜的局面和挑戰(zhàn),激情豪邁的人們欲彰顯“舍我其誰”“唯我獨(dú)尊”的傲人霸氣,加之移動互聯(lián)、智能手機(jī)、圈子文化、真人秀、全民自媒體等熱點(diǎn)不斷推動和爆發(fā),讓“自戀文化”有了更深厚和肥沃的土壤。個(gè)性即價(jià)值的時(shí)代已然來臨。盡管如此,我仍建議人們在“適度而不過度”的原則下充分展示個(gè)人的風(fēng)采和智慧。
務(wù)必請牢記:適度自戀怡情,過度自戀傷身!