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      對誰下跪

      2016-05-12 14:26陳慶貴
      雜文選刊 2016年5期
      關(guān)鍵詞:隔離區(qū)男兒娘親

      陳慶貴

      近年來,少數(shù)國人精神返祖,一些隅域主動下跪非但未曾絕跡,反呈死灰復(fù)燃愈演愈烈之勢。媒體上形形色色沒有最爛、只有更爛的“跪聞”此起彼伏,讓我被頻頻敲打的痛感神經(jīng)遲鈍麻木。隨便百度一下,就能搜到“礦工下跪討薪”“千人下跪政府求見市長”“考生家長集體下跪討說法”“醫(yī)生向死者下跪”“警察下跪舉報官員不作為”“警察跪地執(zhí)法”“人給狗下跪”等等,讓人匪夷所思“不知今夕是何年”的跪聞。盡管這些跪聞都換上了貼著各種冠冕堂皇標(biāo)簽的新褲子,但仍是“怒其不爭”的主動下跪,自侮自虐的還是如同阿Q那一對跪出老繭的賤膝蓋。

      下跪不全是個壞東西,要看對誰下跪。對誰跪,國人歷來有祖?zhèn)饕?guī)矩,哪怕是封建社會也有道理講究。明人凌濛初《初刻拍案驚奇》有言:“男兒膝下有黃金,如何拜人?”意示男兒當(dāng)具骨氣尊嚴(yán),斷不可卑躬屈膝。國人更有“男兒膝下有黃金,只跪蒼天和娘親”的傳統(tǒng)禮教。如果說跪天地是信仰、跪娘親是孝道的話,法治的現(xiàn)代社會,跪權(quán)力、跪狗之類,大抵只可歸入自辱自虐自賤之列。

      跪?qū)α藢ο螅鹿騽t是個好東西。一位女護(hù)士跪地人工呼吸救人,被網(wǎng)友“點贊”為“最美護(hù)士”,她跪出了美德,被贊為“最美護(hù)士”可謂名副其實;諾爾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主屠呦呦在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院發(fā)表演講時,主持人傳染病學(xué)教授Jan Andersso一直跪地緊握話筒一動未動,他向知識下跪,跪出了口碑美譽;華沙之跪,堪稱人類史上“驚天地泣鬼神”第一跪。1970年12月7日,時任西德總理威利·勃蘭特在華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前下跪,為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。事后勃蘭特說:“我這樣做,是因為語言已失去了表現(xiàn)力?!彼麨橼H罪懺悔下跪,贏得了世人對德國的寬恕和對他人格的敬重。

      《孟子·離婁上》曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。太甲曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活?!敝鲃訉?quán)力下跪,固然需要藉以公民啟蒙療救奴性基因作用的頑固性;恐怕更要追問阿Q非但未“斷子絕孫”反而“人丁興旺”的“催生土壤”。

      作者自薦

      插圖 / “跪拜之禮” / 朱慧卿

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