以《香菱學(xué)詩》引領(lǐng)學(xué)生感受《紅樓夢》偉大的思想性

吳秀珍

摘 要：教學(xué)過程是一個復(fù)雜的過程，成功的關(guān)鍵在于如何引領(lǐng)學(xué)生走上一條艱苦而充滿樂趣的思維之旅。成功的課堂教學(xué)，必須啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，使他們的思維處于一種活躍的多項狀態(tài)，通過積極的思考獲取知識，只有這樣，才能達到既長知識，又長智慧的高效目的。

關(guān)鍵詞：《香菱學(xué)詩》；感受；《紅樓夢》的思想性

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）18-0168-83

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.18.131

普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高中文學(xué)作品閱讀的要求是：“讀小說，能體驗人物形象的特點和社會意義”；“能在鑒賞的過程中，感受優(yōu)秀的人類文化結(jié)晶，吸收人類文化的養(yǎng)分，陶冶自己的情操，提高文化修養(yǎng)和思想認(rèn)識水平。”《紅樓夢》是我國最偉大的古典小說，是我國古典小說藝術(shù)的最高峰。筆者試圖通過學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》，讓學(xué)生學(xué)會從人物的語言、行動等角度分析小說中主要人物的性格特征，學(xué)習(xí)分析鑒賞小說的人物形象；同時能夠引發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢》的興趣，初步感知《紅樓夢》作為中國古典小說高峰的偉大之處。

一、激趣為首，迂回設(shè)問，走入教材，感受細膩的筆法

上課后，我并沒有直奔教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點，而是采用了一個迂回戰(zhàn)術(shù)，我故弄玄虛地講了一個與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點似乎毫不相干，但是卻最容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的觀點。

在備課時重讀《香菱學(xué)詩》之后，我明白了為什么賈寶玉在愛情的選擇上最終選擇了林黛玉，卻放棄了薛寶釵。我想同學(xué)們?nèi)绻茏屑毜刈x讀課文也會明白這兩個問題。學(xué)生果然被我這一新奇的觀點吸引了，興味盎然地投入到了課文的閱讀當(dāng)中，并且不時地互相討論、交流，不斷地有學(xué)生站起來發(fā)表自己的觀點，而且與意見不同的同學(xué)進行辯論。在交流、辯論中，我適時地作以點評、分析，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的主要情節(jié)——香菱學(xué)詩，從寶、黛兩人對待香菱學(xué)詩的不同態(tài)度上去感受人物、認(rèn)識人物。

二、順勢切入，把握重點，鑒賞人物，感受《紅樓夢》崇高的藝術(shù)性

教學(xué)設(shè)計的第一步完成之后，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，興趣濃厚，已對小說的人物形成了感性認(rèn)識，并在不知不覺中開始了對人物形象的理性分析，于是，我將教學(xué)轉(zhuǎn)入了第二階段。

全面地熟悉課文，學(xué)習(xí)依據(jù)課文中人物的言行去分析和鑒賞人物，只是學(xué)習(xí)本文的起點。下面我想請同學(xué)們從作者刻畫人物方法和人物形象鑒賞方面，談?wù)剬φn文的主人公香菱的認(rèn)識和看法。

有了第一階段的學(xué)習(xí)做鋪墊，第二階段的學(xué)習(xí)討論進行得非常順利，但最出乎我意料之外的是，原本預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)難點（感受《紅樓夢》的思想性）卻沒想到在學(xué)生分析鑒賞人物的過程中，變成了生成性資源，平時就愛思考的筱筠在分析細節(jié)描寫時說道：小說中還有一個細節(jié)描寫，探春勸她“菱姑娘，你閑閑罷”，她竟然說“‘閑字是十五刪的，你錯了韻了?！边@個細節(jié)使得她學(xué)詩的癡迷程度顯得生動而有趣?？墒俏也幻靼?，曹雪芹花這么大的力氣，寫香菱究竟有什么目的？

三、逐層激趣、走出教材、突破難點，感受《紅樓夢》偉大的思想性

原本我想提出來要學(xué)生思考探討的難點問題，沒想到由學(xué)生自己提了出來。于是，我將教學(xué)轉(zhuǎn)向難點——感受《紅樓夢》偉大的思想性。

課文用生動的語言、神態(tài)、動作乃至細節(jié)刻畫了精華靈秀，悟性極強的香菱 “挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”地學(xué)詩，已經(jīng)到了“呆”“瘋”“魔”的程度，作者究竟要表現(xiàn)什么呢？ 這是一個難度很大的問題。如果對《紅樓夢》沒有一個相對完整的認(rèn)識，對有關(guān)香菱的章節(jié)不熟悉的話，這個問題很難解決。于是，我先讓學(xué)生自由討論，看到他們盡管苦苦思索、熱烈討論，但是還是百思不得其解，已經(jīng)進入了憤悱狀態(tài)，下課時間也到了，我把教學(xué)引向了第三階段——課外閱讀與課文相關(guān)的情節(jié)，領(lǐng)

《紅樓夢》偉大的思想性。

如果只是有高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動傳神的描寫，曹雪芹只能是一個優(yōu)秀的小說家，還不足以享譽世界，稱之為“偉大”。上面的問題，同學(xué)們?nèi)绻涣私庀懔獾纳硎?，是沒法解決的，所以，我想請同學(xué)們在周六和周日（我有意識地把這篇課文選在周五上。）閱讀《紅樓夢》中有關(guān)著香菱身世的章節(jié)，從《紅樓夢》的思想性方面來思考這個問題。下周一我們再來討論好嗎？

在雙休日同學(xué)們讀了《紅樓夢》中有關(guān)香菱的身世章節(jié)后，我們繼續(xù)著教學(xué)難點的討論，但很多學(xué)生在交流討論中大多使用“可能”這個詞語。在此，我抓住可能適時點拔：

幾個同學(xué)都用了“可能”這個詞語，說明自己對答案是沒有信心的。我想大家要明確一個常識：小說的情節(jié)是為刻畫人物形象服務(wù)的，人物形象是為反映社會生活，表現(xiàn)主題服務(wù)的。同學(xué)們能不能從這角度去思考作者安排“香菱學(xué)詩”這個情節(jié)的目的？

在學(xué)生聯(lián)系香菱的身世、遭遇、香菱的詩進行了剖析之后，有學(xué)生明確地說：我記得魯迅先生說過：“悲劇就是把人類有價值的東西撕毀給你看?！毕懔獾拿\是一個悲劇，但是課文中作者卻把她塑造的才情非凡，抬高了她的身價，這種才情與命運的反差，正好反映出封建社會是毀滅人性的。

還有學(xué)生說：從《紅樓夢》全書來看，這么好的一個女子卻只能給粗俗不堪、蠻不講理的呆霸王薛蟠做侍妾，經(jīng)常遭受他和金桂的凌辱和毒打，這說明封建制度不僅是男女不平等，而且摧殘美好的事物，摧殘人的精神追求。

在學(xué)生熱烈的討論中，我知道學(xué)生的學(xué)習(xí)效果已超出了我的預(yù)設(shè)目標(biāo)，教學(xué)只需要用三言兩語便可把教學(xué)引向深化：有人說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”， 在《紅樓夢》描寫的人物形象中，女性形象無疑是最重要的。曹雪芹以其精細的雕塑力，創(chuàng)造出許多個性鮮明、優(yōu)美動人的女性形象——裊娜風(fēng)流的林黛玉、有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯、不惜用生命來證明自己清白的尤三姐等等，這些形象都充滿了作者強烈的同情和贊美。與封建社會蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚了女子反迫害反虐待的斗爭精神。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑” 的地位顛倒過來。這樣的思想認(rèn)識對封建統(tǒng)治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的倫理綱常是一個猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠見卓識。要知道曹雪芹是生活在二百五十多年前的封建社會里，我們先不論《紅樓夢》宏大的規(guī)模、高超的藝術(shù)技巧，單這樣超前的思想認(rèn)識，就足以享譽世界、稱之為“偉大”了。