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    歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的研究

    2016-05-10 18:00:11張淑惠
    成才之路 2016年11期
    關(guān)鍵詞:成長(zhǎng)歷史教學(xué)運(yùn)用

    張淑惠

    摘 要:在初中歷史教學(xué)工作中,教師必須始終堅(jiān)持德育為先的原則,將學(xué)生思想教育工作和歷史教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái),使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)歷史情感,將德育工作滲透到教學(xué)的各個(gè)方面,這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有格外重要的積極意義。

    關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);德育;運(yùn)用;成長(zhǎng)

    中圖分類號(hào):G414;G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2016)12-0010-01

    在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中,德育是非常重要的工作,因?yàn)樗枷氤隽藛?wèn)題,則一切為零。歷史教學(xué)中蘊(yùn)含著德育的豐富資源,歷史教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化德育工作,想方設(shè)法提高德育的形式的多樣性、內(nèi)容豐富性,讓學(xué)生能聽(tīng)進(jìn)去。下面,主要針對(duì)這一方面進(jìn)行研究。

    一、初中歷史教學(xué)中開(kāi)展德育的重要性

    初中生進(jìn)入青春期之后,思想與心理都會(huì)發(fā)生一系列的變化,如何提高學(xué)生思想引導(dǎo)的引領(lǐng)效果,德育的技巧與方法格外重要。之所以重視初中歷史教學(xué)中的德育工作,這與歷史學(xué)科以及學(xué)生特點(diǎn)等方面具有密切的聯(lián)系。首先,從歷史教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,其中蘊(yùn)含著豐富的德育因素。中國(guó)的古代史、近代史中都蘊(yùn)含豐富的德育資源,從古代的四大發(fā)明、燦爛的青銅文化到近代飽受欺辱,再到中國(guó)人民奮發(fā)自強(qiáng)建設(shè)強(qiáng)大的新中國(guó),這些內(nèi)容之中具有多種類型的德育資源要素,將這些資源開(kāi)發(fā)利用起來(lái)進(jìn)行德育工作,能夠深度發(fā)掘歷史教學(xué)工作,提升歷史教學(xué)素質(zhì)化程度。其次,隨著社會(huì)的發(fā)展,青少年思想發(fā)展呈現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài),開(kāi)展德育工作能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)提供引領(lǐng)與導(dǎo)向。當(dāng)代青少年的思想發(fā)展呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì),教師在開(kāi)展教育過(guò)程中,要弘揚(yáng)主旋律,對(duì)學(xué)生正面引導(dǎo),幫助他們抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕。借助于歷史學(xué)科的教學(xué)實(shí)現(xiàn)這一方面的目標(biāo),讓英雄人物和中華民族不平凡的發(fā)展歷程使學(xué)生受到正能量的熏陶,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

    二、初中歷史教學(xué)中開(kāi)展德育的主要路徑

    在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展德育,路徑和方法要注意技巧性和多樣性,要采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行,達(dá)到悄然無(wú)聲的效果。主要可以通過(guò)以下路徑進(jìn)行教育。

    一是展示中華文化激發(fā)學(xué)生自豪之情。中華五千年的文明是每一位中華兒女的驕傲和自豪,歷史教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)回味,從中感悟燦爛的文明?!盃N爛的青銅文明”“中華文化的勃興”到“昌盛的秦漢文化”等課的教學(xué)中,教師重點(diǎn)向?qū)W生展示了大量的信息,從精美的青銅器到代表不同時(shí)期古代文化的經(jīng)典,向?qū)W生展示了古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。學(xué)生在這樣的演示和講述之中,紛紛感慨古代文明的偉大,自豪之情油然而生。

    二是回顧近代屈辱史激發(fā)學(xué)生民族之情。翻開(kāi)中國(guó)的近代史,充滿了血淚和悲傷,從八國(guó)聯(lián)軍侵華到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)人民在頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中也付出了巨大的代價(jià),這是每一位中華兒女所不能忘懷的。在“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中,教師向?qū)W生介紹了當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展格局、中國(guó)的國(guó)情以及中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘“落后就要挨打”的背后的原因。在“難忘九一八”教學(xué)中,教師向?qū)W生播放了《南京!南京!》影片中的悲慘場(chǎng)景,當(dāng)悲慘的一幕再次重現(xiàn)在銀幕上時(shí),每一位學(xué)生都充滿了憤怒,對(duì)日本帝國(guó)主義的國(guó)仇家恨一起涌上心頭。學(xué)生從保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和國(guó)仇家恨等不同的角度,表達(dá)了對(duì)日本軍國(guó)主義的譴責(zé),表示要認(rèn)真學(xué)習(xí),將來(lái)把國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大,成為維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量。

    三是感悟發(fā)展成果激發(fā)學(xué)生豪邁之情。新中國(guó)建立以后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華兒女在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展以及政治等方面都取得了顯著成就,引導(dǎo)學(xué)生感悟發(fā)展的成果,能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的豪邁之情,加深對(duì)黨的熱愛(ài)之情。例如,在“改革開(kāi)放”教學(xué)中,教師從大小兩個(gè)方面入手,從圖像、數(shù)據(jù)等不同的方面向?qū)W生展示了全國(guó)以及本地區(qū)在幾十年來(lái)發(fā)生的變化,特別是在改革開(kāi)放前后的對(duì)比,更是形象直觀地讓學(xué)生了解了改革開(kāi)放的成果。在“香港和澳門(mén)的回歸”教學(xué)中,教師運(yùn)用多媒體演示了中國(guó)香港回歸和中國(guó)澳門(mén)回歸的場(chǎng)景,特別是中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐特區(qū)接防的震撼場(chǎng)景,讓每一位學(xué)生的心都為之沸騰。在演示之后,教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深刻的討論。這樣,就會(huì)讓學(xué)生明白正是祖國(guó)的強(qiáng)大,才讓香港和澳門(mén)得以順利回歸,激發(fā)了他們對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)之情。

    四是結(jié)合生活變化激發(fā)學(xué)生感恩之情。隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生的家庭生活也在發(fā)生著巨大的變化。在現(xiàn)當(dāng)代生活相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生從自己的家庭生活變化入手,回憶自己小時(shí)候家庭生活條件是怎樣的,如居住條件怎樣、交通工具是什么、通信工具是什么、飲食條件怎樣,現(xiàn)在這些方面發(fā)生了什么樣的變化等。這種對(duì)比結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,使他們有著強(qiáng)烈的感知印象,引導(dǎo)對(duì)比之后更能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究出現(xiàn)這樣變化的原因是什么,從而得出是黨的正確領(lǐng)導(dǎo),是社會(huì)主義制度的優(yōu)越,是各級(jí)黨委政府創(chuàng)造的良好環(huán)境與優(yōu)越條件,進(jìn)而深化了學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的感恩之情。

    三、結(jié)束語(yǔ)

    總之,在歷史教學(xué)中開(kāi)展德育,是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的重要保障,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要路徑。作為教師,要深入其中、加強(qiáng)研究,更好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]李黃燕.初中歷史教學(xué)應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性[J].內(nèi)蒙古教育,2014(02).

    [2]吳家全.挖掘本地教育資源 提高學(xué)校德育實(shí)效[J].廣西教育,2009(23).

    [3]成崗.德育在歷史教學(xué)中的滲透研究[J].成才之路,2015(16).

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