美國猶太小說的主題分析

牟常青+張玲

摘 要：美國猶太小說是美國文學(xué)中的一個(gè)獨(dú)特發(fā)展流派，它的主題與內(nèi)涵有著特定的歷史文化意義，筆者將在本文中以具體作品為例對美國猶太小說主題進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：美國猶太小說；文化淵源；主題分析

作者簡介：

牟常青（1975.10-），男，滿族，河北豐寧人，碩士研究生，講師，研究方向：語言學(xué)、英美文學(xué)、跨文化交際。

張玲（1984.12-），女，漢族，河北保定人，碩士研究生，講師，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-06--01

前言

小說作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，是作家們結(jié)合自身實(shí)際中真切感受以及他們民族特有的文化熏陶下所創(chuàng)作出來的作品。美國猶太小說是美國猶太民族作家在經(jīng)歷巨大的社會大變革之后面對美國猶太民族生存和發(fā)展的環(huán)境改變的情況下產(chǎn)生和興盛起來的，在新的環(huán)境中美國猶太小說主題既深刻反映美國的社會現(xiàn)實(shí)，同時(shí)與猶太民族文化有著深刻的聯(lián)系。筆者將在下文中為讀者詳細(xì)介紹美國猶太小說主題的具體情況。

1.美國猶太小說主題分析

我們通過對于猶太民族過去歷史和特定文化的研究，可以得知猶太民族在二戰(zhàn)期間歷史悲慘性，同時(shí)知道猶太民族的犧牲救贖理念，在這些知識的認(rèn)識基礎(chǔ)上，我們再結(jié)合具體文學(xué)作品對猶太小說主題進(jìn)行分類，具體說來主要有四類主題，詳細(xì)情況如下：

1.1小說人物邊緣化，缺乏本真

我們根據(jù)歷史知識知道，猶太人在19到20世紀(jì)時(shí)面臨了很大的社會變化，猶太民族幾乎面臨著滅族的危機(jī)，同理我們可知猶太本土文化有西方文化之間有著很大的沖突矛盾，在這種沖突中猶太民族處于劣勢，結(jié)果可想而知猶太民族逐漸被邊緣化。這種現(xiàn)實(shí)中的事實(shí)在很多猶太小說中得到體現(xiàn)，我們在猶太小說中經(jīng)?？梢娦≌f主人公被社會邊緣化，完全不知道自己是誰，不知道自己該干什么，缺乏自我與本真。

在貝婁的《掛起來的人》中主人公約瑟夫就是這種人物的典型代表，在小說中他是一名軍人，但是與周圍環(huán)境相處很困難，無論是在社會上還是家庭中，同時(shí)不知道自我生存的目標(biāo)，只是盲目跟隨別人，逐漸地被社會邊緣化，逐漸被社會遺忘。這種小說主題在猶太小說中很普遍，作家們通過小說主題的形式試圖告訴我們猶太人在現(xiàn)實(shí)實(shí)際中生活和生存現(xiàn)狀，除了《掛起來的人》之外，還有《洪堡的禮物》以及《城堡》等作品。

1.2猶太身份的回歸

猶太民族是世界上獨(dú)特的民族，在這個(gè)民族中他們有著流浪的理想，希望離開故里前往遠(yuǎn)方，但是在這個(gè)過程中，猶太身份以及猶太民族文化始終牢記在他們的心中。在近代期間猶太民族遭遇很大的災(zāi)難，很多猶太人開始被西方文化同化，他們認(rèn)為猶太人這個(gè)身份是非常恥辱的，但是隨著社會經(jīng)濟(jì)與文化各方面的發(fā)展，猶太人開始逐漸認(rèn)識到自己民族文化的精髓，同時(shí)為自己民族文化偉大而感到驕傲與自豪。

在這種小說主題里，最有代表性的作家是辛格，在他的《盧布林的魔術(shù)師》小說中，主人公雅夏的身上我們可以明顯看到猶太人回歸猶太身份，聞到回歸猶太本土的氣息。主人公雅夏由開始完全忘記是一個(gè)猶太人，這點(diǎn)可以由雅夏的穿著和行動看出，隨著小說劇情發(fā)展我們可以知道雅夏逐漸再次接收猶太文化，這點(diǎn)我們可以從小說中雅夏與猶太教堂的幾次接觸以及其自身的穿著行為看出，在小說的結(jié)尾處，我們可以看到作家辛格幫助雅夏完成了猶太身份的回歸，真正意識到猶太文化與猶太民族的偉大。

1.3犧牲與救贖主題

對于猶太人來說，他們在自己潛意識文化里面都存在一種想法，就是犧牲某項(xiàng)東西來得到救贖的結(jié)果，這是一種自我安慰和樂觀的理念，在經(jīng)歷社會很大變革之后，移居到美國的猶太人仍然堅(jiān)定不移地堅(jiān)持著這樣一種理念，因而這種犧牲與救贖的理念就進(jìn)入了小說家的作品中，成為猶太小說的主題之一。

小說家馬拉默德的《裝配工》中，主人公雅可夫身上所展現(xiàn)出來的特性就是其中典型的犧牲救贖理念，在小說中雅可夫在牢獄中遭受肉體和精神上的折磨，在雅可夫看來最殘酷的就是精神上的折磨，但是在后來雅可夫認(rèn)為這種受難并不是一種很痛苦的事，反而認(rèn)為他的受難是值得的，他一個(gè)人在牢獄中受難是在替猶太民族受難，這是犧牲自我進(jìn)而達(dá)到救贖整個(gè)民族的理念和想法。除此之外還有《一場美國夢》以及《杜賓的傳記》等作品也是發(fā)映這一主題的。

1.4對大屠殺的深刻回憶

在二戰(zhàn)期間很多猶太人遭受了殘酷的折磨，法西斯對猶太人進(jìn)行了大屠殺，也就是在此期間猶太人逐漸減少，面臨著滅族的危機(jī)，在此期間逃亡美國的猶太人對于這一殘酷現(xiàn)實(shí)久久不能忘懷，因而很多猶太小說中都對于這一歷史進(jìn)行了回顧和深思，作家們希望通過這一主題的敘述進(jìn)而使人們認(rèn)識到和平來之不易，我們要珍愛和平，同時(shí)對于受難猶太同胞進(jìn)行緬懷。

在小說家貝婁的《塞姆勒先生的行星》中，作家主要通過敘述主人公塞姆勒與妻子在二戰(zhàn)期間的悲慘遭遇，也就是這兩位猶太人在期間進(jìn)行自我侮辱和挖掘自己墳?zāi)?，但是最終仍然被殺害，他們猶太人到任何地方都被歧視和侮辱的遭遇，這一歷史情況仍在存活下來的猶太人身上刻下了深深烙印，給他們心理造成了很嚴(yán)重的傷害。

在上文中我們已經(jīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)和文化兩個(gè)角度對于美國猶太小說主題進(jìn)行了詳細(xì)的分析，這種小說主題簡單來說共有四種不同主題，但是我們經(jīng)過詳細(xì)認(rèn)真分析，可以知道這四種主題都是與猶太民族的歷史現(xiàn)實(shí)與悠久文化密切相關(guān)。

2.結(jié)束語

綜上所述，美國猶太人經(jīng)過社會大變革之后，對于社會現(xiàn)實(shí)和歷史事實(shí)進(jìn)行深刻地回憶，其中美國小說家將對于現(xiàn)狀的理解和感受投放到小說中，其中主要有四種不同的主題，這些主題不僅僅是與猶太人所遭遇的現(xiàn)實(shí)有關(guān)，同時(shí)與猶太民族固有的文化內(nèi)涵密切相關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王阿晶.美國猶太小說的主題討論[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2011（08）：159-160

[2]馬蕊.論監(jiān)禁主題在美國猶太小說中的普遍呈現(xiàn)[J]. 青年文學(xué)家. 2013（27）：45