2016年名師押題：眼觀八路，隨時而化

陳軍

【名師押題】

有頭瞎了一只眼的鹿，來到海邊吃草，他用那只好的眼睛注視著陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那只眼對著大海，他認(rèn)為海那邊不會發(fā)生什么危險。不料有人乘船從海上經(jīng)過這里，看見了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候，自言自語地說：“我真是不幸，我防范著陸地那面，而我所信賴的海這面卻給我?guī)砹藶?zāi)難。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。不要套作，不得抄襲。

【押題理由】

寓言類材料作文歷來受到高考命題專家的重視，可以說，自1977年恢復(fù)高考制度以來，寓言類材料作文形式幾乎占據(jù)了各類作文命題形式的半壁江山。考生應(yīng)該對寓言類材料作文引起高度重視。對于這類作文形式，我們應(yīng)該將寓言里的各類意象換為我們?nèi)吮旧?，將寓言里面的意象與意象之間的關(guān)系換為人與人之間的關(guān)系。就本則寓言，作為高考作文材料，有如下特點：

1.寓言本體的多元性。這則材料寓意十分豐富，鹿、陸地、海洋其實都是喻體，其本體可以做多種補充，本體可以是單個的人，也可以是集體，還可以是國家。

2.材料本身的辯證性。鹿的悲劇在于只看到陸地的一面，忽視了海的一面，并不在于自身的殘疾，這就告訴我們：看待問題要全面，切忌片面。

【思路導(dǎo)航】

1.全面看待問題。鹿因為片面看問題，身死；人呢，片面看待問題，不一定跟鹿一樣身死，但肯定會給自己帶來一定的負(fù)面效應(yīng)，于是，我們得全面看待問題。怎樣全面看待問題呢，我們得凡事看正反、看前后、看左右、看周圍，既看到過去，又看到現(xiàn)在，還要看到未來。我們可以按照“為什么”“怎么辦”的思路展開論述。

2.反對經(jīng)驗主義。鹿之所以身死，還在于犯了經(jīng)驗主義的錯誤，它認(rèn)為獵人都在陸地上，不料海上也有獵手，要是鹿隨時而化，也就不會身死了。想想我們?nèi)?，如果只知道?jīng)驗的可貴，就可能守株待兔，最終一無所獲；如果我們的觀念隨時而化，也許就可以避免一些本可以避免的悲劇。

3.正確處理安危關(guān)系。材料中的鹿因為瞎了一只眼，意識到了自己的危險，所以它得想想如何讓自己安全，來到海邊吃草，一只眼只是注視陸地，沒有注視海洋，結(jié)果身死。我們?nèi)艘惨粯?，總希望自己是安全的，總想方設(shè)法規(guī)避危險，但我們要正確處理安危關(guān)系，就要意識到：最安全的地方也許最危險。

突圍角度一 ：緊扣材料，適當(dāng)引申

【名師支招】材料作文，必須緊扣材料?？鄄牧?，有暗扣、明扣。暗扣，是指使用一個與命題人材料類似的材料，或者使用可以概括命題人材料的古詩文或現(xiàn)代詩文、格言等。明扣，就是將命題人材料濃縮，你的中心論點是什么，你就選擇與你中心論點最有關(guān)系的部分。比如我們談“盲目”，我們就可以這樣說：“一只瞎眼的鹿，只知道防備陸地，卻忘了小心海上，于是身死?！?/p>

【佳作賞析】

盲海

□湖南省澧縣第一中學(xué)1424班 張 靜

“人們由于迷戀圖畫和文字，而忘記了宇宙的語言。”于是，單純追求“視覺效應(yīng)”的人們，往往跌入深不可測的盲海，尸骨無存。盲海不是不可視，只是“深諳世故”的人們只用一只眼睛注視宇宙，只是，“深諳”了“事故”。

盲海映不出衣衫襤褸

林肯的助理曾向他推薦過一個人做顧問，不料被林肯直言拒絕，“我不喜歡他的長相?！薄翱蛇@個可憐的人不應(yīng)該為他的長相而負(fù)責(zé)?！边@句話一度成為我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t?！耙粋€人一旦過了四十歲就應(yīng)該為自己的長相負(fù)責(zé)?！绷挚系恼Z氣里是滿滿的篤定。

長期以來，我們口頭上將“不以貌取人”當(dāng)作是道德準(zhǔn)繩，可若對面站著的是街上的一個流浪漢，我們會愿意放下成見去擁抱他嗎？的確是這樣，衣著華麗的人，我們往往愿意給他安一個殷實的家庭，光明的前途，盡管我們一遍又一遍地叫囂著“社會公平”“貧富均勻”。麋鹿若是懂得偽裝，也不會在獵人的槍口下倒地不起。人類世界就像一片原始森林，到處是無情的陷阱，只有將傷疤磨煉成盔甲，將廢鐵鍛造成利劍，才能安全渡過盲海。

盲海只看得清有始有終

“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！睂τ诶铎蟻碚f，記憶再深刻的故國明月，都不過宛若漫天飛揚的紙錢罷了，只是一個失去故國與摯愛的將死之人的一場盛大的別離序曲而已。他失去了江山，白白望著心愛之人遠去的旖旎背影，他甚至連簡單的活著也做不到。他也許為自己做了多種假設(shè)：若當(dāng)初我勵精圖治，若當(dāng)初我任賢納諫，若當(dāng)初我放下執(zhí)念，若當(dāng)初……然而，最終卻空余一縷離魂還游蕩在乾坤間，哭也似的唱著《虞美人》，哀哉！痛哉！“若當(dāng)初”，也許李煜確實也曾勵精圖治，也許他曾經(jīng)也有雄心壯志，然而這世間事說來容易做來難的，莫過于“有始有終”，李煜始終未能做一個“明君”。有始有終，韓信固不得自負(fù)而死；有始有終，項羽固不得含恨而終；有始有終，夸父固不得逐日而斃?？v觀中華五千年浩浩湯湯，有始有終者，有幾人耳？千萬個曾經(jīng)的偉人不過都做了一只瞎眼的鹿，只知道防備陸地，卻忘了小心海上，于是身死，于是國滅。

盲海沒有絕對的忠誠

本應(yīng)該抗衡對立、相安無事的三國同盟與三國協(xié)約，因為意大利的臨陣倒戈使得戰(zhàn)爭多了不知多少的流血犧牲。人類所謂的忠誠，總是建立在利用與被利用的基礎(chǔ)之上。世界上沒有無緣無故的友誼。當(dāng)人與人之間相互利用雙方俱可占有最大利益時，同甘共苦才會成為共同的選擇，也只有這時，才有真正被要求的忠誠。

比天空更高的，是人心。若想不被盲海的海水吞噬，我們只需要做到：目光投到所有危險可能來自的地方。

點評：這篇議論性的散文可圈可點。首先，緊扣材料。開頭“深諳世故”的人們只用一只眼睛注視宇宙，這是暗扣。第五段結(jié)尾：“千萬個曾經(jīng)的偉人不過都做了一只瞎眼的鹿，只知道防備陸地，卻忘了小心海上，于是身死，于是國滅。”這是明扣。結(jié)尾：“目光投到所有危險可能來自的地方?！边@又是暗扣。其次，這篇文章論據(jù)豐富，既有具體例子，又有概括的例子，古今中外的事實、名人名言、詩文都在文中發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

突圍角度二：由物及人，巧妙類比

【名師支招】很多考生不知道由物及人，在寫作中思維展不開，或宿構(gòu)，將鹿換成馬，寫一個馬的悲劇故事，或者將鹿置換為石頭等無生物。這樣的簡單擴寫或變相改寫，高考中歷來分?jǐn)?shù)不高。有的考生就事論事，大談特談鹿的悲劇成因，立足點不高，得分同樣很低。我們在寫議論文的時候，必須由鹿的悲劇引申出人的悲劇，集體的悲劇，乃至國度的悲劇，甚至地球的悲劇。這就是十分精妙的類比。

【佳作賞析】

流水不腐，戶樞不蠹

□湖南省澧縣第一中學(xué)1424班 王益朋

被譽為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》，艱深晦澀，意蘊豐富，時至今日仍有許多人為之癡迷。《易經(jīng)》所闡述的，就是“變”。風(fēng)雨雷電，生老病死，興衰更替……無不是變的體現(xiàn)。變，是自然界普遍存在的規(guī)律。

“流水不腐，戶樞不蠹”。世間萬物無時無刻不在發(fā)展變化，唯有順勢而為，學(xué)會改變，才能更好地在世上立足與發(fā)展。若是固守現(xiàn)狀，不謀變革，最后便會和堆積多年的木板一樣，被蟲咬蝕得千瘡百孔，慢慢腐爛在歷史的角落里。

那只可憐的鹿，一心關(guān)注陸地，防備著獵人攻擊，不承想他所信賴的海洋也會突生變故，讓毫無準(zhǔn)備的他命喪黃泉。沒有及時轉(zhuǎn)變觀念，是造成悲劇的主因。試想鹿要是對海上多一份提防，吃草時多扭頭瞄兩眼，悲劇也許就不會發(fā)生。在紛繁的現(xiàn)實生活中，我們是否也像鹿一樣，忽視了身后的海洋呢？理學(xué)大師朱熹有詩云：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！彼枷牖钴S離不開廣泛知識的獲取，但是我們每天埋頭于浩帙書海中，久而久之難免會效率變低，頭腦僵化，此時我們不妨調(diào)整心態(tài)，改變方法。這樣，我們的學(xué)習(xí)之路才會越走越寬，夢想的遠方也會更加明朗。

相比于學(xué)習(xí)，生活無疑更為復(fù)雜，尤其是在瞬息萬變的商界，稍有不慎，便會有滅頂之災(zāi)?？逻_，曾經(jīng)的全球膠片王者，占有中國近六成的市場份額，可謂是睥睨天下，風(fēng)光無限。也許是被輝煌沖昏了頭腦，當(dāng)數(shù)字化的浪潮襲來時，柯達的管理者們卻一味保守，遲遲不肯推進日益崛起的數(shù)碼相機業(yè)務(wù)，死守本行不放，于是市場份額被拱手讓給了佳能和尼康，膠片業(yè)務(wù)也日益不濟，最終在2012年破產(chǎn)。商場如戰(zhàn)場，面對風(fēng)云變幻的局勢，沒有敏銳的觀察力和迅速的反應(yīng)能力，等待你的，便只有失敗。

同為大企業(yè)，京東卻走上了一條與柯達迥然不同的道路。當(dāng)京東實體店出貨量做到全國第一后，京東人并沒有固守成功，而是毅然轉(zhuǎn)向了B2B模式；在相繼打敗新蛋網(wǎng)、易趣網(wǎng)后，在全球首創(chuàng)線下自營配送體系，成功超越亞馬遜。就這樣不斷地開拓變革，使對手們望塵莫及，京東成為與淘寶齊名的電商巨頭。京東的策略就是不斷地突破自我，打破常規(guī)，唯有如此，方能立于不敗之地。

“不期修古，不法?？伞！碑?dāng)今時代，“以不變應(yīng)萬變”早已陳舊迂腐。高瞻遠矚，順勢變革，“以智變應(yīng)萬變”，方可成就輝煌。

點評：這篇議論文因為采用了由物及人，巧妙類比的方法，由鹿的悲劇聯(lián)想到學(xué)習(xí)效率的高低，聯(lián)想到企業(yè)的成敗，給人的感覺是思維視野十分開闊。所舉例子新穎典型，論述不疾不徐，從容不迫。論證方法靈活多樣，不失為一篇論述佳作。

突圍角度三：關(guān)注兩極，一分為二

【名師支招】很多考生寫作議論文，看問題很片面，不知道辯證地看。鹿的悲劇在于認(rèn)為安全的地方?jīng)]有危險，如果它知道禍福相依、安危并存，悲劇也許不會發(fā)生。我們寫作議論文，要關(guān)注矛盾的兩極，一分為二地論述。這樣給人的感覺就是：邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。

【佳作賞析】

居危思安

□湖南省澧縣第一中學(xué)1424班 王佳慧

武俠劇里的俠客面對刺客的圍剿，往往選擇和同伴拉成聯(lián)盟，交與對方“背后”的信任。刀光劍影后，統(tǒng)一著裝的刺客往往橫七豎八，一片呻吟。手持劍刃的俠客還沒來得及仰天長笑，突然鼻頭一皺，兩眼一瞪，愕然地轉(zhuǎn)過頭，難以置信地盯著他的生死之交。雙唇微微顫抖，俠客最終倒在血泊中——鏡頭聚焦在他背后的匕首——傷口落在他自以為最安全的背部。

居安思危，人人都明白的警言。人們害怕危險，所以防范險境，他們把危險劃出安全圈，一心一意對準(zhǔn)圈外的事物開炮。然而，誰有能力劃定安全界限？

一棵參天大樹，長了葉，人們可以遮蔭蔽陽；結(jié)了果，人們可以采摘享用。運氣好的時候，還可以用來躲避不會爬樹的野獸的追捕。一棵樹給人的安全感，從它穩(wěn)扎的根直到它參天的葉都有貢獻。然而，當(dāng)雷電來臨之際，有多少人死在了這棵溫厚樹下？在我們還不知曉雷雨天站在樹下的危險性之前，有幾個人沒想過在電閃雷鳴的蒼穹下去尋找一棵樹的安慰，只因平日里它帶來的庇護。

走鋼索的人往往倒在了最后幾步。中間的路程太過驚險，因而只能聚精會神，心無雜念地控制自己。一步一步，在即將到達終點的時候，由于自認(rèn)為即將安全，于是放松警惕，失神與跌落，接踵而至。

沒人知道安全的界限劃在哪里，也少有人明白危險與安全不過是微妙的轉(zhuǎn)變?！白钗ｋU的地方往往是最安全的地方”，這只是一次賭博，并非勝券在握。

被拉進傳銷團伙往往要“歸功”于幾個堂表親戚，嘮幾句家常，送幾次薄禮，然后你被吞噬于無形之中。一個有常識的人很難聽信陌生人的幾句話而進入傳銷團伙，因為我們面對陌生的事物有著天生的警覺與判斷力。但當(dāng)姑婆姨媽隨意煽動兩句，悲劇便可以產(chǎn)生。我們時刻防范險境，卻難以發(fā)現(xiàn)安全網(wǎng)下的陷阱。

面對險境，要記住準(zhǔn)備兩把刀子，一把刺向此時此地，一把刺向前方的安逸。

點評：這篇文章以一個與鹿的故事類似的故事開頭，巧妙點題。然后著重論述安危的關(guān)系，以樹為喻、以走鋼索為例，指出“沒人知道安全的界限劃在哪里”，然后以傳銷為例，進一步指出“我們時刻防范險境，卻難以發(fā)現(xiàn)安全網(wǎng)下的陷阱”，最后加以深化：“面對險境，要記住準(zhǔn)備兩把刀子，一把刺向此時此地，一把刺向前方的安逸?！比形亩季o扣“居危思安”，關(guān)注矛盾的兩極，一分為二地論述，邏輯嚴(yán)密。