細(xì)看臺(tái)灣原住民的“政治觀”

本報(bào)赴屏東特派記者　范凌志

臺(tái)灣原住民本是樂(lè)天派族群，卻不得不面對(duì)島內(nèi)火藥味十足的藍(lán)綠紛爭(zhēng)，在過(guò)去幾十年，經(jīng)歷了日據(jù)、國(guó)民黨遷臺(tái)以及臺(tái)灣“解嚴(yán)”之后，這個(gè)54萬(wàn)人的族群境遇如何？他們?nèi)绾慰创^(guò)去的榮辱悲歡以及未來(lái)的兩岸關(guān)系？近日，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者與中華民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)會(huì)一起走訪了臺(tái)灣原住民部落，試圖揭開(kāi)那隱藏在“高山平埔”中的秘密。

“漢人削尖腦袋想當(dāng)原住民”

為了對(duì)原住民概況有大致了解，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者來(lái)到位于屏東縣隘寮溪上游的臺(tái)灣原住民族文化園區(qū)，該園區(qū)占地82.65公頃，主要展現(xiàn)泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、魯凱、卑南、排灣、阿美及雅美等九族聚落的生活原貌，是臺(tái)灣規(guī)模最大、山地文物最豐富的野外博物館。

園區(qū)中最能反映原住民特色的是360度環(huán)繞的歌舞場(chǎng)，年輕的原住民演員們?cè)谀抢锝涛璧?，并邀?qǐng)觀眾加入。《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解到，這些青年多為排灣族，來(lái)自附近村落。當(dāng)?shù)馗嗟哪贻p人選擇下山，融入城市。屏東原住民資訊協(xié)會(huì)常務(wù)理事盧志良說(shuō)，“原住民相當(dāng)一部分從事軍警職業(yè)，因?yàn)樵隗w能上，原住民比較能適應(yīng)。”

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者此行的重點(diǎn)是禮納里部落，與印象中原住民儉樸的居住環(huán)境不同，這里均是嶄新的二層小樓，街面整潔，家家門(mén)前都種有鮮花，更像是都市郊外的別墅區(qū)。2009年的“莫拉克風(fēng)災(zāi)”破壞了當(dāng)?shù)氐脑∶翊迓?，政府幫他們建造了這些永久屋。不過(guò)，屏東禮納里產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)總干事王雅馨表示，“對(duì)原住民來(lái)講，以前大家可以互換物品，但來(lái)到這里后，很多東西只能用金錢(qián)交易。人們開(kāi)始為生計(jì)奔波，生活水準(zhǔn)上升了，但舒適感下降了。”

為了改善原住民狀況，臺(tái)灣有很多政策照顧，原住民族委員會(huì)主委林江義表示，以參政比例來(lái)講，原住民占臺(tái)灣總?cè)丝诘?.33%，但參政比達(dá)到5.6%，而漢人卻只有約0.04%。“三四十年前，我們怕被認(rèn)出是原住民，會(huì)被人看不起，但現(xiàn)在，很多漢人削尖了腦袋想當(dāng)原住民。”原住民的身份確認(rèn)有很?chē)?yán)格規(guī)定，盧志良告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，“如果父親是原住民，可直接確定原住民身份，如果母親是原住民，可根據(jù)個(gè)人意愿來(lái)選擇，需要從母姓。但如果只是某個(gè)祖先是原住民的話，由于沒(méi)有戶口登記，因此不能被認(rèn)定是原住民。”

支持國(guó)民黨的比例在下降

“其實(shí)在臺(tái)灣，原住民、客家人、閩南人以及外省人這四大族群，外省人是最向心于大陸，僅次于外省人的就是原住民，因?yàn)樵∶窠邮車(chē)?guó)民黨的照顧很多。”臺(tái)“總統(tǒng)府國(guó)策顧問(wèn)”、原住民族事務(wù)委員會(huì)前主委華加志對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)：“臺(tái)灣光復(fù)前，原住民小孩都沒(méi)有鞋子穿，衣服也嚴(yán)重不足，我七八歲還在穿羊皮。”對(duì)于自己的“國(guó)族認(rèn)同”，華加志說(shuō)，“國(guó)民黨來(lái)臺(tái)時(shí)，我還小，接受的都是國(guó)民黨的教育。如果有人問(wèn)我你是哪里人？我一定回答‘臺(tái)灣人’；如果問(wèn)我‘是不是中國(guó)人’，我一定說(shuō)‘是’。中華民族的臺(tái)灣、云南、內(nèi)蒙古、福建都是一樣的。但在很多年輕人看來(lái)，就不一定了。”

華加志向《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者描述了這樣的趨勢(shì)：“在解嚴(yán)以前，原住民中支持國(guó)民黨的與支持‘黨外’的人數(shù)大概9∶1，慢慢地這個(gè)比例就被拉近了，到上次縣市長(zhǎng)的選舉，大概是7∶3，今年年初的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉，比例又到了6∶4。民進(jìn)黨上臺(tái)后可能會(huì)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，將來(lái)拉平也不一定。”

然而情況并不是完全悲觀的，2009年“莫拉克風(fēng)災(zāi)”，大陸與港澳地區(qū)捐資近40億元新臺(tái)幣。走訪原住民學(xué)生占相當(dāng)比例的大仁科技大學(xué)時(shí)，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者不止一次聽(tīng)到師生們對(duì)大陸及港澳同胞的幫助表示感謝。近年，該校還多次參加澳門(mén)中華民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)會(huì)舉辦的“中華民族文化周”活動(dòng)。一名曾多次到大陸交流的原住民學(xué)生說(shuō)：“第一次聽(tīng)說(shuō)要去大陸交流時(shí)，有種恐懼感，因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)那里很落后，親眼看到之后，才發(fā)現(xiàn)我們的認(rèn)識(shí)是多么有偏差。我已經(jīng)決定，畢業(yè)后去大陸找工作。”

“大陸游客也越來(lái)越喜歡到原住民地區(qū)旅游。”原民會(huì)主委林江義提到。

“兩岸統(tǒng)一要從少數(shù)民族開(kāi)始！”

臺(tái)灣原住民是不是炎黃子孫？去年在“立法院”，民進(jìn)黨“立委”陳其邁向原住民主委林江義提出這個(gè)問(wèn)題，林江義說(shuō)：若勉強(qiáng)說(shuō)原住民是炎黃子孫，會(huì)產(chǎn)生把南島與漢藏語(yǔ)系混在一起的感覺(jué)，“讓人見(jiàn)笑”。一年后，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者再次向林江義提起這個(gè)話題。林江義坦承，那是他在“立法院”遇到的最難回答的一個(gè)問(wèn)題。“那位‘立委’應(yīng)該是故意消遣馬英九，因?yàn)轳R先生曾說(shuō)過(guò)‘臺(tái)灣的鄉(xiāng)親絕大多數(shù)都是炎黃子孫’。”林江義向《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者解釋說(shuō)，“炎帝和黃帝是約四千多年前黃河流域兩個(gè)很大的部族領(lǐng)袖。而臺(tái)灣原住民居住在這個(gè)島嶼，至少是六七千年前的事。說(shuō)‘炎帝和黃帝是臺(tái)灣原住民的祖先’，就好像說(shuō)‘在座的各位是秦始皇的祖先’一樣，邏輯上講不通。但無(wú)論是漢藏語(yǔ)系的民族還是南島語(yǔ)系的民族，都應(yīng)該懷著一顆寬容與互相尊重的心。”

與林江義的謹(jǐn)慎不同，華加志的態(tài)度非常堅(jiān)決：“兩岸統(tǒng)一要從少數(shù)民族開(kāi)始！”這句話他20多年前就說(shuō)過(guò)：“一次，在南寧舉辦全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，萬(wàn)里委員長(zhǎng)特別請(qǐng)我們臺(tái)灣團(tuán)吃飯，我就坐在他右邊，我們唱《高山青》《我們都是一家人》，還一起跳舞，我就講‘報(bào)告委員長(zhǎng)，看樣子，兩岸統(tǒng)一要我們山地同胞和少數(shù)民族先來(lái)。’大家聽(tīng)了都很贊同，萬(wàn)里先生也很高興。”華加志說(shuō)，臺(tái)灣原住民沒(méi)那么重的政治心機(jī)，比較看得開(kāi)，跟大陸同胞很快就打成一片?！?/p>