詩歌對(duì)仗知識(shí)（下）

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詩歌對(duì)仗知識(shí)（下）

主講：王建斌

借對(duì)或稱為假對(duì)，指通過借義或借音等手段來達(dá)到對(duì)仗工整的目的。

借義假對(duì)，是利用詞的多義性通過一個(gè)詞的某一種意義與相應(yīng)的詞構(gòu)成對(duì)仗，但詩里所用的并不是這一種意義，而是另一種意義。如杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”?！皩こ！币辉~具有多種含義，一為“平?！?，一是“八尺為尋，兩尋為?！薄Ｇ罢呤且话愕母痹~，后者是數(shù)量詞，這里用尋常來對(duì)數(shù)詞“七十”，用的是它本來具有的數(shù)量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義，這就是“借義假對(duì)”。

借音假對(duì)，是利用字詞之間的同音關(guān)系，以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如出句用了甲字，對(duì)句本來應(yīng)當(dāng)使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在詩中的意義上又不合適，于是就選用一個(gè)與甲字同音而又字義相關(guān)的丙字來結(jié)成對(duì)仗。如“殘春紅藥在，終日子規(guī)啼”，以“紅”對(duì)“子(諧紫)”，這是借音假對(duì)。

流水對(duì)流水對(duì)是出句與對(duì)句在意義上和語法結(jié)構(gòu)上不是對(duì)立的，而是有上下相承的關(guān)系，兩者不能脫離或顛倒，而是有一定秩序的語言結(jié)構(gòu)。如杜甫《聞官軍收河南河北》詩的兩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，它們有前后相承接的關(guān)系，必須是從巴峽到達(dá)巫峽，然后才能再從襄陽到達(dá)洛陽，次序不能倒置，而語句的關(guān)系上，是下句承接上句，兩者構(gòu)成一個(gè)順承復(fù)句，而這兩句使用的詞語，卻構(gòu)成對(duì)仗。這種對(duì)仗有如流水，從上游流到下游，故稱之為“流水對(duì)”。

扇面對(duì)扇面對(duì)亦稱“扇對(duì)”，即隔句對(duì)，如第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。一首詩中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，便是扇面對(duì)。

如白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩:“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦?！钡谝弧⑷錇閷?duì)，第二、四句為對(duì)。又如程景初的《春情》:“小小亭軒，燕子來時(shí)簾未卷。深庭小院，杜鵑啼處月空?qǐng)A。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇面對(duì)，即是第二句與第四句隔句為對(duì)。

錯(cuò)綜對(duì)古代韻文對(duì)仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對(duì)的詞語處于錯(cuò)綜交叉的情況。

如劉禹錫《始聞秋風(fēng)》首聯(lián)：“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回?！边@一聯(lián)中“君”與“我”對(duì)稱，就屬錯(cuò)綜對(duì)。有的對(duì)仗錯(cuò)位不只一字一詞，如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈(zèng)美人》詩“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”與“一段”結(jié)成對(duì)仗，“湘江”與“巫山”也結(jié)成對(duì)仗，但位置不同，屬錯(cuò)綜對(duì)。

掉字對(duì)掉字對(duì)就是同一句中使用相同的字與另一句一組相同的字作對(duì)仗。杜甫的七律中掉字對(duì)很多，用得很精妙，如《曲江對(duì)酒》的頷聯(lián)“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，出句中的兩個(gè)“花”字與對(duì)句中的兩個(gè)“鳥”字相對(duì)。

鼎足對(duì)鼎足對(duì)即三句形成對(duì)仗，因三句一組，互為對(duì)仗，如鼎之三足并立，故以鼎足對(duì)名之，也稱“三槍對(duì)”“三句對(duì)”。鼎足對(duì)在元曲中隨處可見，廣為傳頌的是小令《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。