以情導(dǎo)行 以情育人

宋國(guó)萍

【摘 要】 感人心者莫乎情，思想品德課要摒棄空洞說(shuō)教，注重以景生情，以情激思，以情導(dǎo)行，以情育人，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，明辨是非，感知善惡，從而加速良好品德和行為習(xí)慣的形成，有效加強(qiáng)品德課中情感教育的實(shí)效性。

【關(guān) 鍵 詞】 以景生情；以情激思；以情導(dǎo)行；以情育人

列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理的追求?！毙W(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)，而情感教學(xué)是思想品德課教學(xué)中的重要因素，正所謂“感人心者莫乎情”。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重以景生情，以情激思，以情導(dǎo)行，以情育人，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，感知善惡，快樂(lè)明理，從而加速良好品德和行為習(xí)慣的形成。那么，如何才能真正有效加強(qiáng)品德課中情感教育的實(shí)效性呢？

一、課內(nèi)——學(xué)文明理，以情導(dǎo)行

學(xué)文明理是思想品德教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過(guò)對(duì)課文的分析、理解、歸納，讓學(xué)生悟出其中蘊(yùn)含的深刻道理，初步形成良好的道德認(rèn)識(shí)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生身臨其境，從而受到深刻教育。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師必須依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求以巧妙、新穎、有趣的課堂設(shè)計(jì)吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲，并善于在學(xué)生學(xué)文明理的過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，以景生情

所謂情境教學(xué)就是通過(guò)故事、圖畫、實(shí)物、表演、游戲等手段設(shè)置道德環(huán)境，形象直觀地表現(xiàn)某一個(gè)道德觀點(diǎn)，說(shuō)明某一個(gè)道理，提出某一個(gè)行為要求等等。小學(xué)生喜歡直觀體驗(yàn)，善于形象思維，情緒容易被感動(dòng)，教師要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，利用多樣化情境教學(xué)手段，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化抽象為具體，讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。如在教學(xué)《集體處處有規(guī)則》一課時(shí)，我拋出“石頭剪子布”的游戲，并直接挑起孩子們不服輸?shù)谋灸埽豪蠋熆墒峭孢@個(gè)游戲的常勝將軍，有哪個(gè)孩子敢挑戰(zhàn)我？整個(gè)游戲過(guò)程中，我始終出拳頭，如果學(xué)生出剪刀，那自然是我勝；如果學(xué)生出拳頭，還是我勝，我的理由：小拳頭哪斗得過(guò)我的大拳頭；如果學(xué)生出布，還是我勝，理由：這么小的布可包不住我的大拳頭。學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)老師耍賴，我趁勢(shì)引出，那是因?yàn)槲覀兪孪炔](méi)有定下規(guī)則，看來(lái)要使游戲公平，必須先定下規(guī)則。就這樣，孩子們?cè)谳p松愉快的游戲氛圍中不知不覺(jué)地感受到遵守規(guī)則的重要性，強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)也便油然而生了。

（二）精心設(shè)計(jì)，以情激思

要讓學(xué)生學(xué)文明理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是教師要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些富于思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生充分想象，進(jìn)入情境，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生并增強(qiáng)情感體驗(yàn)。如上文所提的《集體處處有規(guī)則》一課，我設(shè)計(jì)一個(gè)小調(diào)查：知道“上下樓梯靠右走，一個(gè)一個(gè)跟著下”的同學(xué)有多少？曾經(jīng)違反過(guò)這一規(guī)則的同學(xué)有多少？當(dāng)時(shí)為什么會(huì)這么做？這么做可能會(huì)帶來(lái)什么后果？有人身受其害嗎？上下樓梯有些什么規(guī)則？緊接著再出示一組校園踩踏事件的傷亡數(shù)據(jù)，感受踩踏事故中受傷孩子的傷痛及親人們悲痛欲絕的心情，分析踩踏事故發(fā)生時(shí)屬于學(xué)生層面的原因。假設(shè)如果當(dāng)時(shí)所有的孩子都能牢牢記住上下樓梯這些簡(jiǎn)單的規(guī)則，也許，這么多條鮮活的生命就不會(huì)離去了，他們今天就能像我們一樣幸福健康的生活著。這樣，通過(guò)一系列的情感體驗(yàn)和師生課堂間的真情交流，學(xué)生獲得發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同——遵守規(guī)則是多么重要，一次看起來(lái)很微小的違規(guī)行為卻可能會(huì)造成不可估量的慘禍。

（三）辨析明理，以思導(dǎo)行

辨析導(dǎo)行是思想品德課教學(xué)中的重要一環(huán)。它是教師引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地運(yùn)用所學(xué)過(guò)的道德觀點(diǎn)對(duì)人們言行的是非、善惡進(jìn)行判斷、分析、提煉、延伸的評(píng)價(jià)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能分清是非，深入明理，還能與自己的情緒體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的理性道德情感，主動(dòng)將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為。依舊是教學(xué)《集體處處有規(guī)則》一課，我拋出一道熱點(diǎn)辨析題：小區(qū)業(yè)主該不該支持廣場(chǎng)舞大媽？控辯雙方交鋒激烈，主觀意識(shí)、客觀事例都成了辨析的證據(jù)，支持方列舉廣場(chǎng)舞的諸多好處：廣場(chǎng)舞既能減脂減肥，強(qiáng)身健體，還能愉悅心情，提高老年人的生活質(zhì)量。反對(duì)方也紛紛訴說(shuō)廣場(chǎng)舞所引發(fā)的諸多紛爭(zhēng)：它擾民占道，侵害小區(qū)居民的休息權(quán)，使燈下夜讀的學(xué)生不能靜心，還占領(lǐng)了孩子們打球、輪滑的玩樂(lè)場(chǎng)所……最后教師理性引導(dǎo)，學(xué)生客觀分析，并達(dá)成共識(shí)：大媽們跳廣場(chǎng)舞娛樂(lè)健身，業(yè)主要支持，但大媽們同時(shí)也應(yīng)遵守相應(yīng)的娛樂(lè)健身規(guī)則。通過(guò)辨析，孩子們進(jìn)一步體會(huì)到規(guī)則在我們的生活中是多么的重要，如果不遵守規(guī)則，好事也能變成壞事。

二、課外——深入明理，以情育人

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)，“在學(xué)生的思想和行為之間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填平?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的道德情感，僅局限于課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在課外、校外的各種導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。因此，在思想品德教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，有意識(shí)地讓學(xué)生關(guān)注生活，從細(xì)節(jié)入手，從發(fā)生在身邊的小事中獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受生活中的真、善、美，在真實(shí)的道德環(huán)境里產(chǎn)生愛(ài)憎分明的道德情感，形成道德評(píng)價(jià)的能力。那么，在課外導(dǎo)行中，如何讓學(xué)生形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高和行為習(xí)慣的形成，從而順利地實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的最終目標(biāo)，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

（一）分享快樂(lè)，以情促人

小學(xué)生富有情感，而且情感大于理智?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，不少孩子都有唯我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。這就需要老師們做一個(gè)生活上、工作上的有心人，以身邊的感動(dòng)，不厭其煩地、堅(jiān)持不懈地以兒童化的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)。如在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生總是喜歡關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵人打人了，某某亂丟紙屑了，某某把拖把弄壞了……但是他們往往不會(huì)發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)關(guān)掉了水龍頭，某某把別人落在外面的掃把撿回來(lái)了，某某安慰了同學(xué)、照顧了同學(xué)……孩子們不會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會(huì)尋找身邊的快樂(lè)，他們搞錯(cuò)了作為榜樣的對(duì)象。于是，我針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象開(kāi)展了“分享快樂(lè)”的活動(dòng)，每天利用一定的時(shí)間請(qǐng)孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的、能帶給大家快樂(lè)的事講給全班同學(xué)聽(tīng)，如“我發(fā)現(xiàn)某某把講臺(tái)擦得一塵不染”；“我發(fā)現(xiàn)某某這幾天的作業(yè)做得特別棒”；“我發(fā)現(xiàn)某某成功勸阻了兩位同學(xué)的‘戰(zhàn)爭(zhēng)”……這樣一來(lái)，很多孩子發(fā)現(xiàn)自己成了同學(xué)口中能帶給別人快樂(lè)的人，對(duì)己對(duì)人都有很大的促動(dòng)作用。

（二）為人師表，以情感人

良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的形成，不一定是轟轟烈烈的大事，往往是于細(xì)微之處見(jiàn)大局。小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往是孩子們心目中的神、無(wú)可非議的榜樣人物，老師的一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象?？梢哉f(shuō)，老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。記得我上小學(xué)時(shí)的一次大掃除，我和一個(gè)小同學(xué)抬著一桶水上樓梯，恰好一位老師下樓，樓道很狹，容不得我們同時(shí)通過(guò)，我和小同學(xué)正準(zhǔn)備讓道，只見(jiàn)老師趕緊側(cè)身緊貼著墻壁讓我們先行。一個(gè)小小的動(dòng)作，卻讓我們覺(jué)得十分感動(dòng)，以至于到現(xiàn)在已身為人師的我還牢記著這個(gè)事例，時(shí)刻提醒著我要特別留意自己的一舉一動(dòng)，注意以身作則，注重從細(xì)節(jié)入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的品德教育。如小小的一聲“謝謝”產(chǎn)生的影響卻是巨大的。我常向?qū)W生說(shuō)“謝謝”，向他們借書、借筆時(shí)說(shuō)“謝謝”；他們幫我捧來(lái)我要批改的作業(yè)本時(shí)說(shuō)“謝謝”；他們撿起了操場(chǎng)上的一張紙時(shí)也替全校同學(xué)說(shuō)“謝謝”；又如，輕輕的一聲“你好”也能換來(lái)豐厚的回報(bào)，學(xué)生招呼我時(shí)答聲“你好”，學(xué)生不留意時(shí)也主動(dòng)說(shuō)聲“你好”……久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子們之間禮貌用語(yǔ)多了，自然而然的，沒(méi)有絲毫的做作或矯情。

（三）家校聯(lián)動(dòng)，以情育人

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，是孩子接受思想道德教育最直接的地方，當(dāng)孩子呱呱墜地時(shí)，家長(zhǎng)便要擔(dān)當(dāng)起孩子人生之旅的導(dǎo)航人。少年兒童的可塑性很（下轉(zhuǎn)84頁(yè)）（上接83頁(yè)）強(qiáng)，家長(zhǎng)是否重視孩子的思想品德教育，培養(yǎng)他們?cè)鯓拥氖欠怯^、價(jià)值觀、人生觀，用什么樣的道德行為規(guī)范要求他們，都直接影響著孩子的情感陶冶、性格塑造和道德品質(zhì)的發(fā)展。因此，在對(duì)孩子品行塑造的過(guò)程中，教師要與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，要求家長(zhǎng)要做好表率，營(yíng)造健康溫馨的家庭氛圍，讓孩子在潛移默化中接受思想道德的教育和熏陶。以我校為例，外地民工子女較多，他們經(jīng)常受到家庭中錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的誤導(dǎo)，在做錯(cuò)事情之后也往往會(huì)接受一些簡(jiǎn)單、失當(dāng)甚至粗暴的教育方式。這就需要教師幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方式，要指導(dǎo)家長(zhǎng)在關(guān)注孩子物質(zhì)生活的同時(shí)，更要重視孩子的精神生活；關(guān)注孩子智力教育的同時(shí)，更要關(guān)心孩子的心理健康和思想品德修養(yǎng)；要與孩子架起溝通的橋梁，及時(shí)了解孩子的需要、疑惑、思想動(dòng)態(tài)等，要以父母對(duì)孩子的無(wú)私關(guān)愛(ài)曉之以理，動(dòng)之以情，以情育人，以情導(dǎo)行。

總之，思想品德課堂是一個(gè)被師生所共同擁有的精彩的情感世界、生活世界，體現(xiàn)著生活的本質(zhì)與情感的價(jià)值。把以情導(dǎo)行、以情育人當(dāng)作道德教育的重點(diǎn)，將品德教育回歸生活，從小處著手，從細(xì)節(jié)入手，以身作則，以情感人，讓孩子們?cè)谡n堂內(nèi)外，在潛移默化中感知善惡，快樂(lè)明理，從而加速良好品德和行為習(xí)慣的形成，才能真正有效加強(qiáng)品德課中情感教育的實(shí)效性，這對(duì)于一個(gè)孩子的一生將會(huì)有著極為深遠(yuǎn)的影響。

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