新史觀下高中歷史一輪復(fù)習(xí)時(shí)的“瞻前顧后”與“左顧右盼”

范海東

摘 要： 本文是在江蘇省高考的方案的調(diào)整及江蘇省“五項(xiàng)嚴(yán)規(guī)”和蘇州市“三項(xiàng)規(guī)定”的背景下，應(yīng)對(duì)歷史學(xué)習(xí)任務(wù)基本在課堂上解決的現(xiàn)實(shí)，思考如何提高課堂教學(xué)效率，利用最少的時(shí)間強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在實(shí)際講課過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生尋找得出三本必修之間的聯(lián)系，以及本單元在必修二各單元之間的聯(lián)系，通過(guò)幫助學(xué)生找到歷史知識(shí)之間的聯(lián)系，架構(gòu)完整的知識(shí)體系，更試圖引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全球史觀和整體史觀全面認(rèn)識(shí)和把握歷史知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

關(guān)鍵詞：新史觀 瞻前顧后 左顧右盼

在江蘇新高考方案實(shí)施背景下，歷史作為文科的必選科目，看似重要，實(shí)則地位尷尬。許多學(xué)校打出了“全力決勝語(yǔ)數(shù)外、有效匹配兩選修”等的口號(hào)，江蘇省教育廳在2009年出臺(tái)的“五嚴(yán)”規(guī)定，迫使學(xué)校、教師改變了之前占用學(xué)生大量課外時(shí)間提高學(xué)習(xí)成績(jī)的傳統(tǒng)做法，更加注重提高課堂教學(xué)效率。我以高三歷史一輪復(fù)習(xí)必修二第九課《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》為例，就如何提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的全球史觀和整體史觀運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題做了思考和探索。

課堂上，我首先問(wèn)學(xué)生，這課在必修二中所處位置？學(xué)生都回答是第三單元第一課。之后我提問(wèn)：本課要探究的是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，歷史學(xué)講究源流，我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是怎樣的狀態(tài)學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)，原來(lái)必修二第一單元就是探究《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)》，學(xué)生回答：是發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)、古代手工業(yè)的進(jìn)步和古代商業(yè)的發(fā)展。但是這個(gè)僅僅是古代經(jīng)濟(jì)間的內(nèi)容，他們之間的關(guān)系是什么？少部分學(xué)生回答出來(lái)了：古代農(nóng)業(yè)是占主導(dǎo)地位的。我問(wèn)：古代手工業(yè)和商業(yè)是什么地位呢？引導(dǎo)學(xué)生注意與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，得出是農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充。探究完古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，我接著提問(wèn)：這種超穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為什么到了近代會(huì)發(fā)生變動(dòng)？學(xué)生聯(lián)系到時(shí)因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。我接著提問(wèn)：為什么會(huì)在近代爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？學(xué)生回答：是英國(guó)完成工業(yè)革命，對(duì)外尋求原料產(chǎn)地與商品銷售市場(chǎng)。我說(shuō)這個(gè)是在哪里講述的知識(shí)呢？學(xué)生回答：是第二單元《資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展》。這樣通過(guò)“瞻前”的方式，使學(xué)生了解了必修二前三單元之間的聯(lián)系，對(duì)中國(guó)古代以來(lái)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化作了很好的銜接，也把中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)放入了整個(gè)資本主義世界市場(chǎng)形成與發(fā)展影響下的一個(gè)具體表現(xiàn)，運(yùn)用了整體史觀和全球史觀看待這段歷史，中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)近代化的一個(gè)過(guò)程。

接著，我請(qǐng)學(xué)生探究了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的諸多因素，使學(xué)生在探究中得出：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的根本因素是西方資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)展性、侵略性所導(dǎo)致的。直接原因是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門打開，外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的侵入。主觀上說(shuō)，也是落后腐朽的封建主義沒有能夠阻擋新興的資本主義。這樣拓寬學(xué)生分析問(wèn)題的思路，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

接下來(lái)，我提問(wèn)：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的具體表現(xiàn)是什么？學(xué)生很容易找到：自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體、外國(guó)資本主義的出現(xiàn)、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、民族資本主義的產(chǎn)生、官僚資本主義的出現(xiàn)。我做了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，結(jié)合根據(jù)地的新民主主義經(jīng)濟(jì)，要求學(xué)生探究這些新的經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn)的先后時(shí)間順序及近代經(jīng)濟(jì)的主要特征：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化，導(dǎo)致近代中國(guó)社會(huì)的多元化。

我要求他們思考這些新經(jīng)濟(jì)在新中國(guó)誕生后的歸宿，學(xué)生反映：聯(lián)想新中國(guó)初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這個(gè)就是第四單元《中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路》所要講述的內(nèi)容，得出：對(duì)自然經(jīng)濟(jì)，我們先是廢除封建土地制度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的土地私有，接著在1953年開始對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，走集體化道路，在1958年農(nóng)村開展人民公社化運(yùn)動(dòng)，到1978年在農(nóng)村開展家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這樣整個(gè)中國(guó)農(nóng)村主要生產(chǎn)關(guān)系的變革都理順了。而對(duì)外國(guó)資本主義、官僚資本主義，我們采取沒收的辦法；對(duì)民族資本主義采取公私合營(yíng)、贖買政策。這些經(jīng)濟(jì)都融入改造成為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的一部分。

我接著問(wèn)：近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)給中國(guó)近代社會(huì)生活帶來(lái)怎么樣的影響呢？學(xué)生馬上想到這是第五單元《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》所講述的內(nèi)容。中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷根源就是中國(guó)近代以來(lái)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)引發(fā)的。近代社會(huì)生活與習(xí)俗的“中西合璧，土洋結(jié)合”的特征正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)成分的多元化所導(dǎo)致的。這樣就把必修二前五個(gè)單元聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生站在世界整體角度，用整體史觀考察經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程。

將經(jīng)濟(jì)瞻前顧后之后，我引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理，經(jīng)濟(jì)是決定政治與思想文化的，那么，近代我國(guó)多元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)我國(guó)的政治產(chǎn)生了怎樣的影響呢？由此引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)還不能忘記“左顧右盼”。

學(xué)生的回答角度許多，我對(duì)這些回答進(jìn)行了概括：由于近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化的因素，導(dǎo)致近代中國(guó)在政治近代化過(guò)程中表現(xiàn)出了：近代社會(huì)性質(zhì)特殊化——半殖民地半封建社會(huì)；近代社會(huì)矛盾的復(fù)雜化——民族矛盾和階級(jí)矛盾的交織；近代階級(jí)成分的多元化——有無(wú)產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)等，還有就是近代民主革命歷程的長(zhǎng)期化。正是因?yàn)檫@些原因，近代的中國(guó)民主革命如果僅僅依靠其中的一個(gè)階級(jí)就很難完成，近代以來(lái)的民主革命運(yùn)動(dòng)無(wú)一不是體現(xiàn)了這樣的特征。正是因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨才要不斷地推動(dòng)建立各種統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取民主革命的勝利。

正是因?yàn)榻袊?guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化特征，使得近代中國(guó)的思想近代化歷程體現(xiàn)了層次階段分明的特征。學(xué)生馬上想到了，近代中國(guó)思想的近代化，也是有地主階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段即：學(xué)造器物、仿行制度和思想解放。

由此，整個(gè)中國(guó)近代的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合，給高三學(xué)生建立一個(gè)整體的宏觀構(gòu)建知識(shí)體系。使用當(dāng)前兩大熱門的史觀引領(lǐng)，學(xué)生感覺豁然開朗，將三本書的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。高三一輪的復(fù)習(xí)，不僅僅是知識(shí)的重溫，更是對(duì)書本知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整合重建，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和掌握知識(shí)之間的聯(lián)系，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。