初中語文教學(xué)中如何強(qiáng)化其人文性

朱素新

教師不能僅僅是個文學(xué)愛好者，他還得是個鉆研者、引導(dǎo)者，況且認(rèn)可、喜歡也不等同于受感化，感性的東西也終究不會持久。于是，在經(jīng)過兩輪的教授、學(xué)習(xí)之后，新編語文教材地位淪落，與“新”字不沾邊了。細(xì)究其中的原因，對選文人文性的美缺乏深刻認(rèn)識，沒有用理性的眼光去看待初中語文教材人文性強(qiáng)化的現(xiàn)實意義是關(guān)鍵。

語文學(xué)科的人文性的提出是在20世紀(jì)90年代，有極其深廣的國際背景。20世紀(jì)以來科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)文明高度發(fā)展而人自身嚴(yán)重異化，造成了人文精神的失落。如威力無比的核武器與人類自身的對立，改造利用自然資源與破壞生態(tài)平衡的矛盾，物質(zhì)生活的豐富與人欲橫流金錢至上的沖突等等?？傊茖W(xué)主義構(gòu)成了對人文精神的巨大壓力，科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)治地位迅速改變著人們的思想行為和生存方式對文化教育形成了強(qiáng)烈的沖擊。在科學(xué)主義思想影響下的教育，過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)內(nèi)容、職業(yè)技術(shù)教育和實證主義方式等反映在語文教育領(lǐng)域，一些學(xué)校一度就出現(xiàn)了純知識、純技術(shù)的純工具課，把富有生命活力、充滿人文精神的語文教育變成無生命、無血肉的應(yīng)試教育，重工具輕人文，重思維輕情感，重形式輕內(nèi)容，重語言輕文學(xué)。近年來語文教育界和社會各界的有識之士強(qiáng)烈要求克服科學(xué)主義對語文教育的負(fù)面影響呼吁重建人文精神教育。此次課程改革適應(yīng)時代需要，旗幟鮮明地重新定義了語文的本質(zhì)屬性：“語文是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！背踔姓Z文教材人文性的強(qiáng)化正是基于這樣的社會現(xiàn)實發(fā)展的需要。我們這個時代渴求的人才不能僅僅是科技精英，而應(yīng)該是有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、充滿愛心、有創(chuàng)新精神和自我實現(xiàn)意識的全面發(fā)展的新型人才?？萍荚谝欢ǔ潭壬箱螞]了人的本性，而我們的語文教育人文性強(qiáng)化的目的則是喚醒人的生命意識，高揚(yáng)人的主體精神，重視人的情感態(tài)度，力求全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

另一方面，當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶給我們富足物質(zhì)生活的同時，對文化的負(fù)面影響也不容小覷。“當(dāng)下時代的文化可稱之為實利型文化，人們對自我教育自我獲得質(zhì)量的衡估標(biāo)準(zhǔn)是是否有用。也就是說，我所學(xué)習(xí)的東西可否直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世現(xiàn)報的利益?！边@種文化心態(tài)著實令人擔(dān)憂。如何激濁揚(yáng)清，提升大眾的文化品位，改善具體的文化語境，這當(dāng)然得從“娃娃”抓起。

此外，初中語文教材作為初中語文課程組成的必不可少的因素，其人文性的強(qiáng)化勢必也會影響其他構(gòu)成要素，進(jìn)而影響語文課程總目標(biāo)的達(dá)成。以往的傳統(tǒng)課程觀受功利主義的影響，將教材與課程等同起來，割裂課程內(nèi)容和課程過程，忽視課程的過程性和生成性，把課程作為外在于學(xué)生的靜態(tài)的東西。課程陷入封閉、板滯的圈子跳不出來，學(xué)生的思想受束縛，高分低能現(xiàn)象嚴(yán)重。新的課程觀則認(rèn)為，課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個因素動態(tài)相互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。學(xué)生與教師的經(jīng)歷體驗是課程，社會生活也是課程。語文教材只是課程的一個因素，它只有在與學(xué)生、教師、環(huán)境因素整合起來，成為課程這個生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分時，才會發(fā)揮應(yīng)有的作用。對于任課教師和學(xué)生而言，初中語文教材人文性的強(qiáng)化使得教材成為教師與學(xué)生在特定環(huán)境中交流、學(xué)習(xí)的很好的媒介。以往初中語文教材中雖然不乏名家大作，但是大部分選文的寫作年代與中學(xué)生的現(xiàn)實生活距離遙遠(yuǎn)，語言隔膜，主題艱深，缺乏時代感，不能追隨人類文化和文明前行的腳步，學(xué)生理解起來非常困難，學(xué)習(xí)興趣大打折扣。而改編后

的初中語文教材在先進(jìn)的課改理念指導(dǎo)下，解放思想，大膽創(chuàng)新，將許多人文性強(qiáng)、有鮮明時代特色的作品選入課本。這些充溢著人文精神的美文既能讓教師充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，拓展出更加廣闊的思維空間，帶領(lǐng)學(xué)生自由翱翔于文學(xué)藝術(shù)的天宇，漫溯歷史文化的長河，貼近蕓蕓眾生，捕捉人間萬象，讓他們在對自然、社會和自我的關(guān)照中獲得精神的力量和信仰，吸收民族傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的精華；更有利于啟發(fā)學(xué)生的悟性，激發(fā)學(xué)生的靈性，凸顯學(xué)生的個性，喚醒他們內(nèi)心深處的生命意識，從而各方面均衡發(fā)展，達(dá)到自我實現(xiàn)和自我超越。

綜上所述，初中語文教材人文性的強(qiáng)化無論是對社會發(fā)展，對文化傳承，還是對語文課程目標(biāo)的達(dá)成，都有極其重要的現(xiàn)實意義。只有全面、深刻地理解了這一點，我們才能正確地看待教材，創(chuàng)新使用教材，充分發(fā)揮它在課程改革中的重要作用。也許它選編的作品數(shù)量有限，然而它們合在一起所體現(xiàn)出的深厚文化內(nèi)涵及豐富的情感價值卻無法估量。

穿于整個教學(xué)過程，成為每一個教學(xué)階段不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。在進(jìn)行教育見習(xí)、教育實習(xí)等教學(xué)實踐活動中，深入到真實的工作環(huán)境中，容易觸景生情———產(chǎn)生對工作的喜愛，有了這個情的鋪墊，學(xué)生更容易找到自己的立足點，自主地去學(xué)習(xí)，找出問題，分析解決，從而不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。讓學(xué)生在校期間，結(jié)合不同階段的特點，在指導(dǎo)教師的具體指導(dǎo)下，有針對性地持續(xù)進(jìn)行不同形式的準(zhǔn)教師訓(xùn)練，使學(xué)生在校期間實現(xiàn)向合格幼教教師的轉(zhuǎn)化。

還可以邀請往屆優(yōu)秀的畢業(yè)生圍繞“剛進(jìn)學(xué)校時的感受”、“如何確定自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)”、“我們的工作收獲著幸?！薄ⅰ叭绾卫斫鈾C(jī)遇與挑戰(zhàn)”等問題與在校生進(jìn)行互動交流。有利于幫助學(xué)生樹立正確的目標(biāo)，把握就業(yè)形勢，鼓舞和感召學(xué)生在本專業(yè)領(lǐng)域建功立業(yè)的激情和決心。

如果我們引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中遨游，也許學(xué)生和我們一樣將興致盎然、樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)工作中。我們期待我們通過各種努力使學(xué)生在短暫的職業(yè)學(xué)習(xí)后，散發(fā)出一種迷人的美，而美就在于他們熱情的付出，美就在于他們展現(xiàn)出自信的笑容，美就在于他們?nèi)找嬖鲩L的職業(yè)自豪感！