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      如何優(yōu)雅老去

      2016-05-04 09:49:42唐離
      情感讀本·生命篇 2016年4期
      關(guān)鍵詞:西塞羅靠岸雅各

      唐離

      我好像經(jīng)歷了一段很長(zhǎng)的旅程,最后見(jiàn)到了陸地,我乘坐的船就要在我的故鄉(xiāng)的港口靠岸了。

      我還沒(méi)有老去,還在工作。不過(guò)即使你剛剛出生,也會(huì)知道終有一天老年就會(huì)降臨,在那個(gè)步履蹣跚的年齡段,你可能會(huì)待上相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間?!拔蚁M谖依先ブ熬退懒恕庇?guó)著名吉他手皮特·湯森在1965年他二十來(lái)歲的時(shí)候這樣說(shuō),而到今年5月份,他就71歲了。估計(jì)他對(duì)老年又有了新的認(rèn)識(shí)。

      英國(guó)作家蕭伯納說(shuō)只有少年的時(shí)候擁有年輕是件可惜的事,如何在老年依然優(yōu)雅是很多人的愿望,八十高齡仍活躍于文壇一線,被譽(yù)為日本文壇當(dāng)之無(wú)愧的常青樹(shù)的渡邊淳一,為此提出的“熟年健康法”,倡導(dǎo)人們擊碎對(duì)衰老的既成概念,掙脫“人生只能如此”的桎梏,不自卑,不自負(fù),也不羞怯,優(yōu)雅地去跟人生談戀愛(ài)。渡邊一派的“活好后半生才是關(guān)鍵”“年老的性能優(yōu)勢(shì)”等全新生活理念,被譽(yù)為增強(qiáng)“愛(ài)力”、給健康加齡的良方。

      關(guān)于如何優(yōu)雅老去,古希臘和古羅馬的哲人也有很多可以教給我們。他們認(rèn)為,一個(gè)好的晚年,是生活的獎(jiǎng)勵(lì)。偉大的希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)演說(shuō)家和作家對(duì)于老年有各種各樣的看法,有些明智,而有些則很奇怪。希臘智者高爾吉亞活了90多歲,他認(rèn)為子如此長(zhǎng)壽是因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有接受過(guò)任何邀他共進(jìn)晚餐的邀請(qǐng)。

      古希臘和古羅馬只有6%到8%的人活到60歲,只有3%的人活到80歲,當(dāng)時(shí)的平均壽命是20多歲,當(dāng)然了這一數(shù)字被非常高的嬰兒死亡率拉低了。希臘人比羅馬人活的還稍微長(zhǎng)點(diǎn),一個(gè)理論認(rèn)為這是因?yàn)橄ED人的葡萄酒相對(duì)純凈。相比之下,一升羅馬葡萄酒,含有高達(dá)20毫克的鉛,這當(dāng)然會(huì)毀壞人們的健康。

      在古典時(shí)代,青年人意味著“勇敢和無(wú)謂”,或者說(shuō)是參加戰(zhàn)斗的時(shí)段。如果一個(gè)人幸存下來(lái),并且出身足夠高貴的話,那他就可以準(zhǔn)備好參與政治活動(dòng)了。這是男人的人生軌跡,而女性則有不同的人生。悲劇作家歐里庇德斯借助美狄亞之口說(shuō):“我寧愿去戰(zhàn)場(chǎng)3次,也不愿生1次孩子。”足見(jiàn)分娩時(shí)死亡有多常見(jiàn)。

      當(dāng)時(shí)人把老年當(dāng)做沒(méi)有死去的自然結(jié)果接受下來(lái),曾說(shuō)過(guò)“健全的心智存在于健全的體魄之中”的哲學(xué)家尤維納爾認(rèn)為,年輕人長(zhǎng)得各各不同,但所有的老人都“只有一個(gè)面孔,都有顫抖的聲音和四肢,光禿禿的頭頂和流鼻涕的嬰兒鼻子”。亞里士多德認(rèn)為禿頭是性欲過(guò)多的結(jié)果,而4世紀(jì)的希臘作家辛奈西斯認(rèn)為頭發(fā)被高估的,男性的頭發(fā)在戰(zhàn)爭(zhēng)中尤其是很危險(xiǎn)的,他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美禿頂。

      相傳羅馬人和希臘人對(duì)待老人夸張地尊重,事實(shí)可能并非如此。西塞羅指出:“老年最大的痛苦是:老年人覺(jué)得年輕人討厭自己。其實(shí),年輕人樂(lè)于聆聽(tīng)老年人的教誨,這些教誨有助于他們?nèi)で竺篮玫娜松?。?/p>

      毫不奇怪,有些老人喜歡緊緊握住他們的錢(qián)?!袄夏耆藶槭裁慈绱素澙?,我真的想不明白,”西塞羅寫(xiě)道?!坝惺裁幢?,幾乎旅途幾乎已經(jīng)結(jié)束,還帶著那么行李,更荒謬呢?”

      亞里士多德對(duì)此比較寬容,他說(shuō)“他們的經(jīng)驗(yàn)告訴他們錢(qián)是多么難以得到,又是多么容易失去?!钡甘且?yàn)檫@樣吧。

      老年的下一步就是死亡,圣經(jīng)中雅各的死亡非常優(yōu)雅:“雅各囑咐眾子已畢,就把腳收在床上,氣絕而死,歸到列祖那里去了”,對(duì)于死亡,西塞羅的描述也非常優(yōu)美:“青綠的蘋(píng)果很難從樹(shù)上摘下,熟透的蘋(píng)果會(huì)自動(dòng)跌倒地上。人們像蘋(píng)果一樣,少年時(shí)的死亡,是受外力作用的結(jié)果,老年時(shí)的死亡是成熟后的自然現(xiàn)象。我認(rèn)為,接近死亡的‘成熟階段非??蓯?ài)。越接近死亡,我越覺(jué)得,我好像經(jīng)歷了一段很長(zhǎng)的旅程,最后見(jiàn)到了陸地,我乘坐的船就要在我的故鄉(xiāng)的港口靠岸了?!?/p>

      事實(shí)是死亡沒(méi)有這么有趣,對(duì)我們這些比上周更添白發(fā)的人來(lái)說(shuō)尤其無(wú)趣。

      摘自《世界博覽》

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