歌辭淵若金石聲
——蔣明的篆刻藝術(shù)

文/張千里

歌辭淵若金石聲
——蔣明的篆刻藝術(shù)

文/張千里

GECIYUANRUOJINSHISHENG

蔣明，字明一，號(hào)三佛地侍者居聽泉山堂、近湖草堂。1973年5月27日正午落地，浙江寧波鄞縣人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央美院首屆蘭亭書法班成員，中國(guó)藝術(shù)研究院書法與篆刻碩士研究生，鄞州印社副社長(zhǎng)，中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院客座教師，寧波畫院特聘畫師。

須菩提

作品獲獎(jiǎng)：

九屆山西省展三等獎(jiǎng)

首屆“鐵人杯”全國(guó)書法篆刻展最高獎(jiǎng)（中國(guó)書協(xié)）

紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年全國(guó)書法篆刻展最高獎(jiǎng)（中國(guó)書協(xié)）

第四屆全國(guó)“康有為獎(jiǎng)”書法展創(chuàng)作最高獎(jiǎng)(中國(guó)書協(xié))

長(zhǎng)沙紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年全國(guó)書法展優(yōu)秀獎(jiǎng)

中華朱方全國(guó)篆刻大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)

2013年浙江省書協(xié)年度大獎(jiǎng)

書法報(bào)30年“巴山夜雨杯”全國(guó)書法篆刻大賽篆刻最高獎(jiǎng)

紀(jì)念傅抱石誕辰110周年全國(guó)篆刻大展二等獎(jiǎng)

“美麗浙江，秀水之韻”浙江書法大展二等獎(jiǎng)

“萬(wàn)印樓獎(jiǎng)”國(guó)際篆刻大展三等獎(jiǎng)

“朵云軒”全國(guó)青年篆刻大賽三等獎(jiǎng)

“陸維釗獎(jiǎng)”第七屆浙江省中青年書法篆刻展金獎(jiǎng)

寧波2013- 2014年度創(chuàng)作最高獎(jiǎng)

另數(shù)十余次入展中國(guó)書協(xié)、西泠印社及各省級(jí)展覽

究竟涅槃

陳乾藏書畫印

照見五蘊(yùn)皆空

觀自在菩薩

顯然，若要人生的舞步精彩，你必須得合上時(shí)代的節(jié)拍。在這一點(diǎn)上，聽泉堂主人蔣明拿捏得恰到好處，行有余力，進(jìn)退從容。一個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的熱愛，可能是與生俱來(lái)的，你甚至揮也揮不去，抹也抹不掉。有時(shí)候?qū)δ骋豁?xiàng)藝術(shù)的愛好，可能僅僅只是一個(gè)萌芽，然而卻可以長(zhǎng)成人生中朝夕相處的綠蔭大樹。從最初的高中職業(yè)美術(shù)班，到溫州大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，蔣明參加的始終只是“篆刻興趣小組”之類的組織，但姚嫁夫先生、馬亦釗先生在蔣明的硯田里埋下了一顆飽滿的種子，一旦時(shí)機(jī)來(lái)臨，它就會(huì)發(fā)芽長(zhǎng)大。早年，蔣明以藝術(shù)設(shè)計(jì)之專長(zhǎng)闖入商界，得以安身立命。2008年的某一天，蔣明覺得生活應(yīng)該以另外一種面貌呈現(xiàn)，于是由杯盞交觥的生意場(chǎng)，回到書房中的寧?kù)o，鼓搗一堆棄之不去的石頭，以“甘守十年寂寞，不爭(zhēng)一日之長(zhǎng)”的精神，有的放矢地自學(xué)篆書篆刻，逐漸領(lǐng)悟“石不能言最解人”的金石情趣。2011年，蔣明恭執(zhí)弟子禮，拜于甬上西泠名家包根滿先生門下。先生誨人不倦，悉心相授，弟子則孜孜矻矻，勤學(xué)不輟，藝事遂結(jié)出了喜人的成果，連續(xù)斬獲全國(guó)大小獎(jiǎng)項(xiàng)無(wú)數(shù)。今年，在浙江省第七屆“陸維釗獎(jiǎng)”中青年書法篆刻展評(píng)選中，蔣明獲得唯一金獎(jiǎng)。須知，在浙江篆刻界，中青年高手如林，想要奪冠，沒有過(guò)人的造詣，是絕對(duì)沒有戲的，由此可見蔣明的實(shí)力。

導(dǎo)其性

如果就此作為混跡的名片，那么在寧波這個(gè)不大不小的城市里，喝喝小酒，品品陳年普洱，日子必定可以過(guò)得很滋潤(rùn)，也找得到存在的感覺。但此時(shí)，蔣明卻選擇了負(fù)笈北上，在中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻藝術(shù)研究所攻讀篆刻專業(yè)的碩士學(xué)位，這顯然是需要擔(dān)當(dāng)、抱負(fù)與勇氣的。

湖山奇麗說(shuō)不盡。這些年來(lái)，蔣明筑室“晴晴明明秀秀奇奇”的浙東名勝東錢湖畔，自號(hào)“近湖草堂”，深居簡(jiǎn)出，潛心藝事，與三五道友，悉心體驗(yàn)了一把蒙泉處史“若個(gè)江湖解閑意，愿從蓑笠問(wèn)前津”的山水意趣，以及其淡泊情懷。熱鬧只是塵世的表象，獨(dú)守并非孤傲，而是對(duì)藝事人生的另外一種體察與解讀，其內(nèi)核則直指普世皆可理解的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四個(gè)字，差異只在于理解與體察的深淺而已。

昔龍泓山人論印曰：“秦印奇古，漢印爾雅，后人不能作，由其神流韻閑，不可捉摸也”。又說(shuō)：“秦印之結(jié)構(gòu)端嚴(yán)，漢印之樸實(shí)渾厚，后人之不能摹擬也。”因此他提出了“要在人品高，師法古，氣韻自生矣”的藝術(shù)主張，這顯然抓住了篆刻藝術(shù)“神韻”“人品”“學(xué)養(yǎng)”這些關(guān)鍵所在。蔣明篆刻，法乳秦漢，于前賢佳構(gòu)，浸淫日久而有心得，觀其所作，精嚴(yán)綽約，溫婉整潔，結(jié)構(gòu)方圓相合，氣格寬和淳厚，工寫兼長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，尤擅于多字印，從容妥帖，令人擊節(jié)。用刀則收放有度，披削兼用，而寫意之處，時(shí)露一個(gè)年過(guò)不惑男人的渾厚崢嶸之意。所以，他刀下的線條是一種秋日陽(yáng)光下的明媚，天高氣爽，時(shí)有白云飄過(guò)，留下耐人尋味而又“蘊(yùn)真愜所遇”的別樣情調(diào)。

當(dāng)代篆刻，工穩(wěn)典雅者眾，這其中要與電腦PK的也大有人在，讀來(lái)生硬、板刻而緊張，這顯然是被俗流所牽著鼻子走的結(jié)果，其目的只是一個(gè)，那就是悅?cè)硕浚瑪D向名利場(chǎng)。蔣明對(duì)此顯然保持了相當(dāng)?shù)木?。印從書出，工由寫意而?lái)，每制一印，力求營(yíng)造一種輕松閑適的氛圍，而又功力畢現(xiàn)，這是一種由處世方式轉(zhuǎn)為藝術(shù)語(yǔ)言的智慧呈現(xiàn)。工而無(wú)度，呈機(jī)械狀的僵化，是當(dāng)代整飭一路篆刻的極大誤區(qū)，由此博得的喝采，無(wú)疑是淺薄無(wú)趣的。

蔣明乙未印痕

歲月侵人不見痕

這是一個(gè)號(hào)稱知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們且不去糾結(jié)爆炸的究竟是知識(shí)還是垃圾，至少我們的內(nèi)心應(yīng)該明晰，許許多多披著學(xué)術(shù)外衣的垃圾正在爆炸并且漫延。為藝者，其作品當(dāng)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，有屬于個(gè)人的心得與語(yǔ)言，只有能夠呈現(xiàn)個(gè)人面貌并且能夠輸出的東西，那才是真正屬于你的東西。搞藝術(shù)是一輩子的事情，所以韓天衡先生淳淳告誡年輕學(xué)子：“只敬畏傳統(tǒng)而食古不化，或摒棄傳統(tǒng)自命高大，也必將功虧一簣。成為篆刻家不是簡(jiǎn)單地學(xué)某朝代某印風(fēng)的問(wèn)題，學(xué)藝者應(yīng)既是仆人，更是主人。初作仆人，才能終為主人。”

眼界高時(shí)無(wú)礙物，心源開處有清波。浙派篆刻之所以聲名遠(yuǎn)播，薪火不絕，是因?yàn)榍拜呌∪司闵媒鹗淖趾驮?shī)詞書畫，學(xué)養(yǎng)深厚。當(dāng)代篆刻正迎來(lái)一個(gè)繁榮的時(shí)代，當(dāng)代印人也正迎來(lái)一個(gè)大有可為的好時(shí)代，格局決定著最終的藝術(shù)成就。伏爾泰說(shuō)：“不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)?！毙旁沾搜?。

蔣明已經(jīng)有了一個(gè)更高的追求目標(biāo)，他的才華將會(huì)得到更好的發(fā)揮，他的理想將會(huì)在高峰中實(shí)現(xiàn)。不佞確信，這也是一個(gè)真理。