有關(guān)曹操的形象或現(xiàn)象

◎文/安徽·章憲法

有關(guān)曹操的形象或現(xiàn)象

◎文/安徽·章憲法

對(duì)多數(shù)人來說，對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)并非基于什么史實(shí)，而是一種感覺，一部演義，這里的多數(shù)人，也包括那些聲名不菲的學(xué)人。陳壽作《三國(guó)志》，裴松之搶著作注，征引野史雜傳便是140余種。老先生們夜熬深了，貨又急著出手，順手便來點(diǎn)“民間傳說”?！懊耖g傳說”這東西很怪，產(chǎn)地不一定真是“民間”，就像標(biāo)著“上?！碑a(chǎn)字樣的日用品，往往出自“小李莊”。至于“傳說”，更非大家想怎么傳就怎么傳，想怎么說就怎么說。一個(gè)常見的程式是：有欽定權(quán)者管“說”，文人及廣大人民群眾管“傳”。在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建史里，是很難找到自由傳說跡象的，隨心所欲地“傳”與“說”，那是“妖言惑眾”，輕者革職查辦，重者斬首乃至誅滅九族，不會(huì)留有繼續(xù)“傳說”的機(jī)會(huì)。

羅貫中也是不會(huì)學(xué)蒲松齡的，誰來“聊齋”講故事都給碗茶喝。羅貫中是個(gè)“有志圖王者”，盡管沒有成王且“不知其所終”，但免費(fèi)為王者說好話，他不僅心甘情愿，而且工作出色。一部《三國(guó)演義》，產(chǎn)生的背景大約如此?！凹樾邸薄粋€(gè)影響了無數(shù)國(guó)人的文學(xué)形象，便如此這般定型在《三國(guó)演義》里。經(jīng)過這一番洗腦，若誰對(duì)曹公形象再有什么異議，自有說書人出來，理直氣壯地駁得你理屈詞窮。

曹操究竟何許人也？乃是一個(gè)自幼機(jī)警有智計(jì)，好游蕩的任俠之士。他20歲時(shí)舉孝廉為郎，授洛陽北部尉，執(zhí)法嚴(yán)厲，不避豪強(qiáng)。黃巾起義后，拜騎都尉，參與平亂。后討伐董卓，又與陶謙、呂布、袁術(shù)等大戰(zhàn)數(shù)年，實(shí)力漸壯。建安元年（196年）迎漢獻(xiàn)帝于洛陽，奉帝遷都于許昌，拜司空，封武平侯，自此建立了“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)。建安五年，官渡一戰(zhàn)，擊敗袁紹，逐步統(tǒng)一北方，結(jié)束了中原持續(xù)20余年的戰(zhàn)亂。漢魏亂世間這個(gè)偉大的政治家、軍事家和詩人，歷史實(shí)在離不開他，因?yàn)檎缢约核裕骸霸O(shè)使國(guó)家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，南北朝的悲劇自當(dāng)再長(zhǎng)一截。但是在信奉正統(tǒng)觀念的漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，曹操的這點(diǎn)政績(jī)還是打了水漂，最終只落下一張粉白臉，離開了“秦皇漢武”之列，隱約梨園舞臺(tái)，惡名千年。

給曹操惡名的，羅貫中居功至偉。作為藝術(shù)形象的曹操，是一個(gè)極端的利己主義者。他詭譎多變，心狠手毒，小小年紀(jì)即誣叔欺父，口是心非、詭計(jì)多端，越到后來越變本加厲。他投奔呂伯奢莊上，人家要?dú)⒇i待客，他竟疑呂家心懷歹意要?dú)⒆约?，于是殺死呂家八口。待發(fā)現(xiàn)誤殺，又索性連呂伯奢一并再殺，說是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。赤壁之戰(zhàn)中，揚(yáng)州刺史劉馥說他詩中有“不吉之言”，他“手起一槊，刺死劉馥”。劉的人頭落地后，他又說酒醉誤會(huì)，“極為悲痛”的親自“祭奠”。行軍途中，軍士沒有水喝，他讓人“望梅止渴”；同袁術(shù)作戰(zhàn)時(shí)“糧食將盡”，他令倉官小斛散糧，再以“盜竊官糧”罪砍其人頭，以穩(wěn)軍心……凡此種種，曹操無所不用其極。

但讓曹操領(lǐng)得千古惡名的，還要首推“挾天子以令諸侯”。這是他給后世留下惡名、讓無數(shù)文人借題發(fā)揮的最大把柄。因?yàn)椤疤熳印辈粌H僅是漢獻(xiàn)帝，還有唐×帝、宋×帝、元×帝……無論真帝、假帝，還是好帝、壞帝，不會(huì)有誰愿意被人“挾”。他們?nèi)襞宸芄?，苦學(xué)曹公，也只能在私下學(xué)一學(xué)。他們可以高喊“向岳飛同志學(xué)習(xí)”，絕不會(huì)說“向曹操同志學(xué)習(xí)”，真是那樣，無異于自挖墻腳，號(hào)召大家造自己的反。

因此，真正定曹操惡名的，是歷朝歷代的“真龍?zhí)熳印?。所謂“真龍?zhí)熳印?，一是“真龍”產(chǎn)下的崽，如漢獻(xiàn)帝及稍后的晉惠帝之類；再則就是與“真龍”套上了近乎的草民，如漢獻(xiàn)帝遠(yuǎn)祖劉秀，與曹操一爭(zhēng)高低的劉備。要說劉秀，其實(shí)也就是個(gè)趁火打劫者。王莽打破了西漢的殼，赤眉軍鬧得天昏地暗，劉秀憑著一個(gè)“劉”字，擠到了“選票”的前沿位置，爭(zhēng)到了選民，讓自己由財(cái)主變成了“人主”。劉備當(dāng)了多年個(gè)體戶，敢斗膽鉆出來混水摸魚，也是反復(fù)考證，小心求證，攀上與劉邦的關(guān)系，刁民搖身一變成“真龍”。這東漢、蜀漢，其實(shí)都不是劉邦的“漢”，但罩上這么一層關(guān)系，就等于拿到了營(yíng)業(yè)執(zhí)照，不管賺錢不賺錢，反正可合法做買賣了。因此，曹操要譴責(zé)，劉備得歌頌，沒有什么深?yuàn)W之處，就因?yàn)樗麄円粋€(gè)是“托名漢相，實(shí)為漢賊”，一個(gè)是“漢室宗親”，封建正統(tǒng)觀說了算。蘇軾《志林》載：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快?！毙褐胁粫?huì)有誰認(rèn)識(shí)玄德與孟德，其好惡從何而來？當(dāng)是他們的老爸老媽。其老爸老媽的好惡又從何而來？當(dāng)然是其老爸的老爸、老媽的老媽。百姓之于統(tǒng)治者，即是小兒之于老爸老媽。曹操人人唾之，劉備名正言順“續(xù)大統(tǒng)”，老百姓如是說，其實(shí)全看自己的“頭頭”如何說。《三國(guó)志演義》擁劉反曹，不過是老羅聰明，看準(zhǔn)了統(tǒng)治者個(gè)個(gè)想傳位，時(shí)時(shí)要防“曹”，也怕出版社一句“政治傾向”錯(cuò)誤，“槍斃”了自己的書稿。

依羅貫中的演義，有兩個(gè)人才曹操丟得最為可惜：一個(gè)是華佗，一個(gè)是關(guān)羽――前者可救其性命，后者可促成大業(yè)。曹操無“德”失之，妨礙了自己獨(dú)霸天下，最終鬧了個(gè)三分天下。其實(shí)，丟了華佗，當(dāng)是華佗該殺。華醫(yī)生的“麻沸散”，沒準(zhǔn)就是害人錢財(cái)?shù)拿珊顾帯Ｈ粼诮裉?，他手持利斧朝首長(zhǎng)腦袋上亂砍，手執(zhí)利刃在顱內(nèi)亂割一氣，絕對(duì)是蓄意謀殺。羅貫中不辭勞苦拽其出場(chǎng)，無非是給曹操多安排一個(gè)罪狀，誓死將曹操“批倒、批臭”。至于丟了關(guān)羽，那是老曹騙術(shù)有限，技不如人。盡管曹操老謀深算，擅弄權(quán)術(shù)，是個(gè)十足的“奸雄”，但在爭(zhēng)奪關(guān)羽這個(gè)人才上，他還是明顯敗給了劉備。曹操給關(guān)羽高官厚祿加金錢美女，劉備則只用了一聲“二弟”。一個(gè)用事業(yè)留人，一個(gè)用感情留人；一個(gè)高成本投入，一個(gè)零資產(chǎn)收購，曹操的奸詐與虛偽較之劉備，這回倒是大大地遜色了。

無需再論曹操姓甚名誰，他只是一個(gè)形象，一種現(xiàn)象。更多的時(shí)候，歷史不過是個(gè)妓女，也不過是各路嫖客的風(fēng)流場(chǎng)。誰在這里盡歡達(dá)旦，誰在這里被剝光了衣服打青了臉，德性實(shí)在無足輕重，全在一個(gè)“權(quán)”字。誰讓老曹的子女沒能耐，只控制了幾天權(quán)力的制高點(diǎn)呢？