“政法”：中國現(xiàn)代法律傳統(tǒng)的隱性維度

摘 要：“政法”是中國現(xiàn)代法律傳統(tǒng)的隱形維度，其自身的重要性毋庸置疑?！胺ㄕ钡健罢ā钡恼Z義變遷是社會(huì)制度和法律結(jié)構(gòu)體制改變的結(jié)果。政法經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段，“政法”的現(xiàn)代性、本體論和方法論是理解“政法”范疇的三重維度。

關(guān)鍵詞：政法；現(xiàn)代法律；隱形維度

中國現(xiàn)代法律傳統(tǒng)的隱形維度中最為重要的便是政法，“政法”在大家的認(rèn)知下便是法治法則的意思。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在漢代，“政法”即是“政治”“法律”的合成詞，作為一個(gè)有重要意義的詞匯，已經(jīng)在中國法律傳承數(shù)年的歷史沉積下，超出了原有的范圍。尤其是在清朝之后，中華民族經(jīng)歷了漫長的外族侵略和時(shí)代變遷，直到新中國成立，中華人民共和國政府建立，各項(xiàng)法治才逐步完善，“政法”一詞也逐步成為我國政治法律體制發(fā)展的新方向，如何突破傳統(tǒng)的政治、法律思維將我國的法律制度建設(shè)和完善工作上升到一個(gè)新高度，從而適應(yīng)當(dāng)前新形勢(shì)下的發(fā)展需求，成為一個(gè)值得考慮的問題。

一、政法的意義

政法，是政治、法律的合成詞，體現(xiàn)了政治、法律之間互相緊密連接的關(guān)系，同時(shí)也體現(xiàn)了政治、法律兩者存在的必要性，即二者缺一不可，政法、法律間有著“你中有我，我中有你”的連帶關(guān)系，而關(guān)于“政法”是屬于政和還是屬于法的問題，我國古代的歷史在各個(gè)方面都有對(duì)應(yīng)的考究，包括《老子》《中庸》《大學(xué)》等書籍中都存在對(duì)這個(gè)詞語或淺或深的提及，同時(shí)也體現(xiàn)了法律和政治自古以來就是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。

二、政法的發(fā)展

1.“政法”發(fā)展初期

“政法”一詞是在1949年中國人民共和國成立之后才開始使用的，而后十年內(nèi)開始大規(guī)模使用。雖然關(guān)于“政法”一詞在建國之前就有人提議，但是由于政治、法律相輔相成的關(guān)系，由于落后思想的限制，始終不能將政治、法律結(jié)合在一起，而始終是使用法律和政治同時(shí)定義兩個(gè)互有聯(lián)系的概念。在新中國成立初期，我國相應(yīng)的研究工作者決定采用“政法”一詞同時(shí)命名政治和法律，這既表示了兩者間緊密的關(guān)系，也同時(shí)表示了我們積極接受新事物的態(tài)度。其后，我們國家便專門成立政法大學(xué)，為我國輸送了很多政治及法律方面的相關(guān)人才。

2.“政法”發(fā)展后期

“政法”作為無產(chǎn)階級(jí)中政治、法律的代表詞匯，對(duì)新時(shí)代的發(fā)展有著重要的意義。我們?cè)谡ǖ念I(lǐng)導(dǎo)下，也代表我們服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮?！罢ā币辉~在新中國成立后逐漸成為政治、法律的共有詞匯，逐漸替代了原來的政治、法律、法政等詞匯，使我們的法制意識(shí)得到了轉(zhuǎn)化，從而使新的法治及政治意識(shí)生根發(fā)芽。這對(duì)我們維護(hù)黨和群眾的利益有著較為重要的作用，同時(shí)也在建立合法制度的同時(shí)，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安。

三、“政法”維度之把握

1.現(xiàn)代化維度

我國在接受西方先進(jìn)文化的同時(shí)，更重要的是接受其各方面的先進(jìn)理念，比如，政法理念便是引進(jìn)西方法治文化的經(jīng)典，在“政法”現(xiàn)代化維度的基礎(chǔ)上，才能使我們的法治更加健全和完善。在保持現(xiàn)代化維度的同時(shí)，使人民更加安居樂業(yè)，更加滿足社會(huì)發(fā)展的需要，使我們的社會(huì)更加和諧，對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和國家的健康發(fā)展具有重要作用。

2.本體論維度

政治是關(guān)于權(quán)利的競爭，雖然權(quán)利和權(quán)力之間形成了制約，但是政治的過度管理使某些個(gè)人的權(quán)利遭到侵犯，使人民的部分利益被損害，而政黨的換屆則是另一方權(quán)利被侵犯的標(biāo)志，國家、社會(huì)、政黨三者的互動(dòng)，是政法維度的核心。同時(shí)政法也是社會(huì)各方面一種有效的控制手段，使我們能構(gòu)建更加健康、有序、和諧的社會(huì)，這對(duì)我們的發(fā)展有著極為重要的意義。

3.方法論維度

法律是否有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的品格一直是一個(gè)比較有爭議的問題?！罢ā本S度的研究是通過各種方法以法律的形式進(jìn)行的，從而讓人們體會(huì)到健全的法治社會(huì)的好處，同時(shí)也決定不摻雜古今之間的對(duì)比，只順應(yīng)社會(huì)潮流的發(fā)展，這使我們?cè)谧匀磺闆r下不斷進(jìn)行創(chuàng)造和總結(jié)，使各方面都趨于完善，使整個(gè)社會(huì)變得更加和諧、穩(wěn)定。

如今我們對(duì)“政法”各方面的研究都和西方部分國家有著一定的差距，所以，如何正確對(duì)待生活中的各個(gè)法治問題，需要我們長時(shí)間的探索，而”政法“作為中國現(xiàn)代法律傳統(tǒng)的隱性維度，并不是一個(gè)一成不變，它需要順應(yīng)社會(huì)的潮流，在現(xiàn)實(shí)中不斷創(chuàng)造和改進(jìn)，從而建設(shè)一個(gè)更加穩(wěn)定、和諧的社會(huì)。

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