北宋開國皇帝趙匡胤,奪取周氏天下之后就規(guī)定,禁殺士大夫及諫言者。也就是說,在北宋,只要是讀書人,一概不可以殺。
人口紅利的低薪優(yōu)勢
北宋的讀書人不可以擅殺,這就導致北宋官員的薪資就呈現(xiàn)出一個驚人的增長態(tài)勢:其薪資是漢代的10倍,清代的6倍。
有現(xiàn)代學者將這些數(shù)字按購買力折算成現(xiàn)代貨幣。據(jù)估算,當朝一品的文武首席官員(宰相和樞密使)的月收入有128萬元之巨,年收入超過1500萬元;位居二品的官員月收入也有25萬元。據(jù)說,宋代以清廉名垂青史的包青天,其年收入在千萬元以上。直覺上看來,薪資如此之高,所有在職人員都應(yīng)該愛惜這個體制才對。但從管理學的角度來分析,情況卻完全相反:越低薪,越忠誠;越高薪,越有砸鍋的沖動。
近年來有一個詞語特別流行,叫人口紅利,這個詞實際上說的就是“低薪優(yōu)勢”。對于資方來說,若一個職位有十個人在爭奪,這就叫人口紅利。資方可以盡可能地把這個職位的薪水壓到最低,因為人多職位少,再低的薪水也會有人搶著干。這就成為了買方市場,資方可以從富裕的勞動力中,獲取巨額紅利。
人口紅利是很殘酷的,為什么卻被視為優(yōu)勢呢?因為勞方的劣勢恰恰是資方的優(yōu)勢,而勞方的損失構(gòu)成了資方的紅利。北宋之所以在歷史上獲得美譽,就是因為它不講究人口紅利,而淪為勞動者的賣方市場。北宋不僅公務(wù)員的薪資水平過高,還有很多冗員。一個人的工作,十個人來做,人人都還拿著高薪。
管理學告訴我們,低收入人士往往才是最忠誠的族群,他們害怕失去眼前這活命的低薪崗位,而這個崗位甚至有可能構(gòu)成他生命的一部分。相反,高薪人士對于自己的職位反倒不當回事。尤其是當他身邊的同事都拿著高薪時,他就會視此為自己的正當權(quán)利,非但不會再有感激之心,反而還會橫生出許多怨懟之言。
現(xiàn)代化公司管理中,許多企業(yè)也陷入北宋的困境,拿了高薪的員工缺乏忠誠,低薪員工不過是期待以忠誠換取高薪。當企業(yè)走到這一步,往往就會考慮,是不是應(yīng)該采取激勵機制,提升大家的積極性呢?但這個美好的期望,再次遭受到管理學的無情否決。
配套的激勵制度
假設(shè)有一家企業(yè),普通員工的月收入為1萬元。那么我們就知道,這個薪水已經(jīng)足夠讓他喪失對企業(yè)的忠誠,轉(zhuǎn)而追求個人的幸福與自由。為了鼓勵該員工好好干,老板決定拿出1000元作為獎金,如果該員工這個月績效翻番,就可以拿到全額獎金。這時候,該員工心里會怎么想?“我每天一點事兒不做,就能收入1萬元,現(xiàn)在要我花費全部精力,才增收10%。這虧本的買賣,換成是你,你愿意嗎?”
于是,當員工無所事事就足以養(yǎng)家糊口時,激勵制度就已經(jīng)失效。所以,激勵制度只有在低薪員工族群中,才會起到作用。但企業(yè)管理是殘忍的,極少會出現(xiàn)對低薪員工采取激勵制度的情形。因為做決定的往往是高收入人群,他們永遠只會獎勵自己。
南宋時期,朱熹開創(chuàng)理學,因為政爭而遭受到朝廷的封殺,被視為偽學。理學士子遭受流放,永遠不許入仕做官。當宋金之戰(zhàn)拉開大幕時,打壓理學士子的官員,或棄城逃亡,或投降金兵,反倒是理學士子殊死血戰(zhàn),成批戰(zhàn)死在沙場上。
北宋立國,愛惜讀書人,這沒錯。由于當時的人不理解管理學的概念,結(jié)果把帝國拖入管理黑洞之中,陷入了越高薪越缺乏忠誠的死亡怪圈。
同樣的模式,在西方也經(jīng)歷很長時間的摸索,無論如何做,也無法解開勞資博弈的死結(jié)。因為資方所獲,必是勞方所失。無論是高薪還是低薪,都解決不了這個問題,直到股權(quán)激勵制度的出現(xiàn)。
股權(quán)激勵制度,化勞資對抗為雙方合作:擁有股權(quán)的勞動者,本身也算是資方一員,必須要讓所有人都成為資本家。只要有股權(quán)激勵制度,無論是高薪還是低薪,每個人都干得眉開眼笑。相反,如北宋、南宋這般,股份由皇家全資,大臣清一色都是打工仔,低薪勞動者的權(quán)益得不到保障,高薪又無以保證大臣們的工作積極性,無論這個國家多么美好,死亡也是無可避免的。