張竹君的仁者之愛

1900年的廣州街頭，一位頭戴禮帽、穿著男式西裝的年輕女性正坐著四人抬的敞篷椅轎行走于鬧市，為免路人側(cè)目，她手拿一本精裝洋書佯裝看書，轎子忽上忽下，書也跳動不已。于是，“張竹君坐大轎——倒看洋書”一時流傳甚廣。

在“三綱五?！薄澳凶鹋啊钡呐f道德觀念下，張竹君的離經(jīng)叛道遠(yuǎn)不止此。出身官宦之家，非但不做“千金小姐”，反而拋頭露面進(jìn)入廣州博濟(jì)醫(yī)院學(xué)習(xí)西醫(yī)，與孫中山成為同學(xué)。“我要做男女平權(quán)的運動者，一切以身作則，要打破數(shù)千年來禁錮婦女的思想枷鎖，把不平等的舊思想、惡習(xí)慣，徹底掃除。”

1899年，張竹君以優(yōu)異的成績畢業(yè)，成為中國歷史上第一位女西醫(yī)，并在廣東開辦了第一所國人自辦的西醫(yī)院——禔福醫(yī)院，自任院長，專為貧民治病。這一壯舉，開辟了女界辦醫(yī)院之先河。

除了醫(yī)術(shù)精湛，張竹君還擅長演講，她成立了演說會，每到星期六和星期日，就召集親友，議論時政，標(biāo)榜女權(quán)。

“要爭權(quán)就須先求學(xué)”“我們?nèi)缃竦呢?zé)任，要緊的是把西洋那些好規(guī)矩，好學(xué)問，慢慢栽下種子，后來就能夠發(fā)達(dá)生長出來?！痹谇迥?，一個23歲女子的“宏論”振聾發(fā)聵，令人耳目一新，“奇談怪論”吸引了不少社會名流，胡漢民、馬君武、盧少岐等一時間成為演說會的?？汀＞枚弥?，馬君武對其仰慕不已，用法文寫了一封求愛信，詞藻典雅，情真意切，張竹君看了感動不已。然而那時，她與盧少岐已來往甚密。

張竹君給馬君武回信，委婉地說希望他多為國家社會盡些力量，婚姻問題，暫時不做考慮。馬君武傷心之下追隨孫中山到了日本，因不能忘情，在《新民叢報》發(fā)表《女士張竹君傳》，贊其“女權(quán)波浪兼天涌，獨立神州樹一軍?！睆堉窬拇竺幻劧摺?/p>

意外的是，盧少岐知道后，為成人之美也黯然退出，選擇了出國深造。

舊友星散，張竹君從此放下情感之事，致力于“救人救世救國，醫(yī)人醫(yī)身醫(yī)心”。1901年，她創(chuàng)立育賢女學(xué)，親自登臺，講授醫(yī)學(xué)、天文、地理等課，成為廣東開辦女學(xué)校的先驅(qū)，被稱為“女界之梁啟超”。三年后，又在外交官夫人何妙齡的支持下創(chuàng)辦了上海女子中西醫(yī)養(yǎng)病院和上海女子中西醫(yī)學(xué)校，風(fēng)頭之勁一時無兩。

1905年，孫中山成立同盟會，張竹君積極加入，開始投身革命。武昌起義爆發(fā)后，革命黨人請求第二領(lǐng)袖黃興到前線指揮作戰(zhàn)，為了掩護(hù)黃興，張竹君發(fā)動上海醫(yī)護(hù)人員數(shù)十人，組成“中國赤十字會救傷隊”，自任隊長，率眾奔赴武漢戰(zhàn)場，黃興等人混跡其間，暗渡陳倉。對這一義舉，上海五洲藥房經(jīng)理項松茂發(fā)表公開信，盛贊張竹君“南丁格爾之再見，人道主義之日昌。”

在武漢的一個多月，槍林彈雨中，張竹君食不知味，目不交睫，“無日不有受傷者送診，稱藥量水，日夕大忙?！痹谝淮问中g(shù)中，她的左手被劃破，傷口感染化膿，高燒不止，回上海略作調(diào)養(yǎng)時，各界為這位“中國的南丁格爾”舉行了盛大的歡迎會。

青春轉(zhuǎn)瞬即逝，年屆不惑，張竹君仍然云英未嫁。對于終身大事，她半開玩笑地說：“現(xiàn)在還沒有找到合適的對象，如果找到了，我會隨時宣布結(jié)婚的。”

馬君武卻是回來了，看到門外站著的他時，張竹君有一絲待嫁新娘的羞澀與慌亂。然而這次，他是來告別的，他已經(jīng)結(jié)婚了。臨走時，她說：“我不送你了?！彼f：“還是不送的好?！币欢吻椋痛嗽频L(fēng)輕。

張竹君終生未嫁，她收養(yǎng)了20多名孤兒，視如己出?？谷諔?zhàn)爭期間，雖年事已高，仍親率助手去戰(zhàn)地救護(hù)傷員，英姿不減當(dāng)年。

1964年，88歲的張竹君走完了“女豪杰”“女界實行家”“女戰(zhàn)地醫(yī)生”的傳奇人生，她打破了封建壁壘，割斷了幾千年來依賴于男人的文化臍帶。沒有愛情固然遺憾，然而，她播下的仁者之愛的種子已生根發(fā)芽，蔚然成蔭。

（據(jù)《通遼日報》潘彩霞/文）