借阿德勒的基本概念了解你的孩子

1.孩子是社會人

人的行為取決于所處的社會環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。

記住，孩子隨時隨地都在做著決定，并形成著對自己、對世界以及對應(yīng)該做什么才能求存或成長的信念。當(dāng)他們“茁壯成長”的時候，他們就在發(fā)展著“七項重要的感知力和技能”。而當(dāng)他們處于“求存”狀態(tài)的時候（努力地想如何得到歸屬感和價值感），大人通常會將其看作不良行為。當(dāng)你能夠把不良行為看作是孩子們的“求存模式”的時候，你對不良行為的看法是否就不一樣了？

2.行為以目的為導(dǎo)向

行為是以在一定的社會環(huán)境中想要達(dá)到的目的為基礎(chǔ)的。首要的目的就是歸屬。孩子對想要達(dá)到的目的并沒有清醒的意識。有時候，他們對于如何達(dá)到自己的目的的想法是錯誤的，并且其行為方式所達(dá)到的效果往往與其目的背道而馳。

比如，他們想要得到歸屬感，但他們?yōu)檫_(dá)到這一目的所做的努力很笨拙，其行為就會惹人討厭。這會成為一個惡性循環(huán)。他們的行為越是惹人煩或生氣，他們就會越急迫地追求歸屬感，因此也就越發(fā)令人討厭。

3.孩子的首要目的是追求歸屬感和價值感

當(dāng)我們看到所有行為的目的都是在一定的社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感時，就知道孩子的首要目的是追求歸屬感和價值感了。正如上述事例所表明的那樣，孩子的不當(dāng)行為建立在對怎樣達(dá)到歸屬感和價值感的錯誤想法之上。

4.一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆樱且粋€喪失信心的孩子

一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法。”當(dāng)一個孩子的行為令人討厭時，就很容易理解為什么對大多數(shù)大人來說，很難不去在意孩子的不良行為，并且很難記得其背后的真實含義和信息——“我只是想有所歸屬”。理解這一概念，是大人更有效地幫助行為不當(dāng)?shù)暮⒆拥牡谝徊?。這有助于你成為“密碼破譯者”。當(dāng)一個孩子行為不當(dāng)時，請你把這一錯誤行為看成一個密碼，并且問你自己：“他真正想要告訴我的是什么呢？”記住，雖然孩子并不能清醒地意識到自己的密碼信息，但當(dāng)你處理他的隱含想法，而不是僅僅針對其不良行為作出反應(yīng)時，孩子就能深深地感受到自己被理解了。如果你能夠牢記，在不良行為的背后，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子，你對不良行為就會有不同的感覺。而且，仔細(xì)審視一下是否是你的行為招致了孩子相信自己無所歸屬或沒有價值，也會有幫助。

5.社會責(zé)任感或集體感

阿爾弗雷德·阿德勒的另一個重要貢獻(xiàn)是他提出的“Gemeinschaftsgefühl”概念，這是阿德勒創(chuàng)造的一個優(yōu)美的德文單詞。英文中沒有恰當(dāng)?shù)膶?yīng)單詞，阿德勒最后選擇了“社會利益”這個詞（而我用“社會責(zé)任感”）。它是指一個人真心關(guān)心同伴，并且真誠地想為社會作出貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感是極其重要的。如果年輕人不學(xué)習(xí)成為對社會有用的一員，學(xué)知識又有什么用處呢？德雷克斯常常說：“不要替孩子做任何他自己能做的事情?！逼湓蚓驮谟冢绻覀兲婧⒆幼龅锰?，就剝奪了他們通過自己的體驗來發(fā)展出對自己能力的信念的機會。他們反而會認(rèn)為自己需要別人的照顧，或者他們“理應(yīng)”享受特別的服侍。

培養(yǎng)孩子社會責(zé)任感的第一步，是要教導(dǎo)孩子依靠自己。然后，他們才能為幫助他人做好準(zhǔn)備，并在幫助別人的時候感到自己特別能干。當(dāng)大人扮演“超級媽媽”或“超級老師”的時候，孩子們就學(xué)會了期待這個世界為他們服務(wù)，而不是他們?yōu)檫@個世界服務(wù)。正是這些孩子，如果他們不能如愿以償，就會認(rèn)為不公平。當(dāng)別人拒絕侍候他們的時候，他們就會為自己感到難過，或者以某種傷害性或者破壞性的行為尋求報復(fù)。當(dāng)他們尋求報復(fù)時，他們對自己的傷害往往與對別人造成的傷害是一樣的，甚至超過對他人的傷害。

在另一個極端，是一些父母和老師太過忙碌，沒有時間教孩子為培養(yǎng)好的品格而學(xué)習(xí)社會和人生技能。恰恰就是這些成年人為孩子“不守規(guī)矩”而感到氣惱。我不明白他們認(rèn)為孩子能從哪里學(xué)到恰當(dāng)?shù)男袨?。對于孩子的不良行為，太多的大人只是“?zé)備”孩子，而不是承擔(dān)他們自己應(yīng)盡的職責(zé)。

6.平等

現(xiàn)在很少有人會對平等這個概念感到困擾，可是面對孩子就不一樣了。一旦涉及孩子，就會有很多反對意見。他們會問：“孩子們沒有與我們同樣的經(jīng)驗、知識或責(zé)任感，他們怎么能和我們平等呢？”

平等并不意味著“完全相同”，阿德勒所說的平等，是指所有的人對“尊嚴(yán)”和“尊重”有同等的要求。大多數(shù)成年人都能夠接受孩子們和大人具有同等的價值。這正是為什么正面管教摒棄羞辱的原因之一。羞辱與“平等”和“尊重”的概念背道而馳。

7.犯錯誤是學(xué)習(xí)的好時機

我們從小得到的教育是要為犯錯誤而羞愧。其實我們都不完美。我們需要達(dá)成的是，要有勇氣改變我們對“不完美”的信念。這是最令人鼓舞的觀念之一，也是在我們的社會中最難達(dá)成的觀念之一。世界上沒有完美的人，可是每個人都在這樣要求自己和別人——尤其是孩子。

矯正錯誤的三個R

1.承認(rèn)（Recognize）——“啊哈！我犯了一個錯誤！”

2.和好（Reconcile）——“我向你道歉。”

3.解決（Resolve）——“讓我們一起來解決問題?！?/p>

當(dāng)我們把犯錯誤看作一個學(xué)習(xí)機會而不是什么壞事時，為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。如果我們把犯錯誤看成一件壞事，我們會傾向于覺得自己無能，感到灰心，并且可能會為自己辯解、推脫、輕下判斷或者好批評——既對別人又對自己。

另一方面，當(dāng)把犯錯誤看作是一個學(xué)習(xí)機會的時候，承認(rèn)錯誤就好像變成了一次讓人興奮的探索，“我想知道我能從中學(xué)到些什么”。自我原諒是“矯正錯誤的三個R”中第一個R（即承認(rèn)）的一個重要因素。

“矯正錯誤的三個R”中的前兩個——承認(rèn)與和好——為第三個R（解決問題）營造出一種積極的氛圍。在充滿敵意的氣氛中試圖解決問題絕對不會有好效果。

8.要確保把愛的訊息傳遞給孩子

大人的不良行為（由于知識和技巧的缺乏）容易促成了孩子的不良行為。當(dāng)大人改變自己的行為時，孩子也會隨之改變。而且，在每一個例子里，當(dāng)大人記住了要確保把愛的信息傳遞給孩子時，他們就不但能夠取得積極的效果，而且還會體驗到更多的快樂。

阿德勒的上述8個基本概念為我們提供了一個基礎(chǔ)，有助于我們理解人類的行為，并形成實行正面管教所必需的態(tài)度和方法。這些方法將有助于我們學(xué)會正確的態(tài)度和技巧，以幫助孩子培養(yǎng)踏入社會時所需要的各種人生技能和良好品格。